Scienze sociali e dottrina sociale della Chiesa Carlo ... - Meic Marche

Informazione ed osservabilità diventano i problemi dominanti quando si abbandona l’ipotesi di
informazione completa e perfetta. Un caso molto studiato è quello del principale-agente; la sua
applicazione tipica è quello del contratto di lavoro quando il datore di lavoro non può specificare
le azioni che il lavoratore dovrà mettere in atto e/o non può verificare l’impegno con cui il
dipendente svolge il suo lavoro; ovviamente ciò si riflette in una qualche indeterminazione
contrattuale ex ante di quale remunerazione verrà riconosciuta al lavoratore dal datore di lavoro
ex post.
Fa grande differenza che l’interazione esaminata sia vista come unica e non ripetuta o che
invece si supponga che la stessa situazione sia destinata a ripetersi un numero non predeterminato
di volte. Il caso di interazioni ripetute porta all’analisi di relazioni potenzialmente durature,
in cui credibilità del rispetto degli impegni all’interno di una relazione e reputazione nei confronti
degli altri membri della collettività in vista di altre possibili relazioni contrattuali diventano particolarmente
importanti. E nel discutere le caratteristiche che deve assumere il contratto che si deve
stipulare, specificare le caratteristiche personali dei contraenti, quali obiettivi e dunque anche
quali valori perseguono, di nuovo diventa importante.
Questo tipo di indagini sta alla base del modo in cui si tende a vedere e a studiare il perché
esistono e come funzionano le imprese, le strutture e i modi di operare dei mercati. Generalmente
tendono a spostare l’analisi dal livello macroeconomico a quello microeconomico. Purtroppo non
generano ipotesi facilmente verificabili e in questo campo i risultati negativi, i teoremi di impossibilità,
primo tra tutti quello di Hurwicz, sono molto più forti di quelli positivi.
Anche una volta che si sia ammesso tutto ciò, non sono sicuro che si possa tranquillamente
accantonare queste cose come astratta teorizzazione. L’impressione che dà una certa pastorale è
quella di considerare il lavoro esclusivamente come mezzo per ottenere un reddito, come tempo
sottratto alla vita vera e che la sacrifica. Del resto, la necessità di lavorare (o forse solo quella
del sudore della fronte) per procurarsi il pane è sorta solo dopo la cacciata dal Paradiso
Terrestre. Pur essendo in accordo su questo punto, la visione moderna è molto diversa per tutto il
resto dalla visione più antica. Ovviamente, le condizioni in cui si lavora sono cambiate; si pensi a
quante famiglie contadine che lavoravano propri appezzamenti o alle piccole imprese artigianali,
anche queste molte a conduzione familiare, sono scomparse con il passaggio alla fabbrica in
Italia nel dopoguerra. Ed è cambiato di conseguenza anche il contenuto ed il significato del
lavoro.
Ma quando si usa quest’ottica, di quale lavoro e di quale tipo di lavoratori si parla? Date le
caratteristiche di estraneità e di estraneazione, la teoria sopra indicata tenderebbe ad individuarlo
in quello a bassa qualificazione, usato per operazioni di facile standardizzazione che, proprio
perché non richiede grande partecipazione al lavoratore, non pone problemi di verificabilità; non
lo assocerebbe certo a quello dei manager o dell’alta dirigenza e neppure a quello di un comune
impiegato o persino di un garzone dotato di una qualche autonomia. Dal punto di vista
dell’impresa, all’opposto di quello del lavoratore, non esiste un grande interesse ad instaurare un
rapporto potenzialmente continuativo con lavoratori di questo tipo, mentre la potenziale
continuatività è una struttura essenziale per il funzionamento del contratto per lavori diversi.
Vi sono molte ragioni per essere estremamente critici, pur tenendo conto dei vincoli di
realizzabilità, per un’organizzazione e per un uso del lavoro di questo tipo, che certamente
dovrebbe essere ridotta al minimo. La pastorale del lavoro non dovrebbe perciò essere indirizzata
solo ai lavoratori ma, anche se non soprattutto, ai datori di lavoro.
Detto questo, è importante però insistere su quale atteggia mento, quali relazioni si dovrebbero
instaurare tra lavoratore e impresa per realizzare un assetto diverso, quale formazione dovrebbe
darsi e quale ottica dovrebbe adottare il lavoratore per poter realizzare un assetto diverso: se il
lavoro è un diritto, comporta però ben precisi obblighi. Occorre di nuovo recuperare il ruolo ed il
significato del lavoro per la vita della persona. E l’essere realisti su cosa vuol dire lavorare oggi, il