LO SPIRITO SANTO NELLA VITA DELL ... - Sante Babolin

BABOLIN SANTE (Collevalenza, 23 luglio 2010)
sof…aj); a un altro invece, dallo stesso Spirito, il linguaggio di conoscenza (lÒgoj gnèsewj); a uno,
nello stesso Spirito, la fede (p…stij); a un altro, nell’unico Spirito, il dono delle guarigioni (car…smata
„am£twn); a uno il potere dei miracoli (nerg»mata dun£mewn); a un altro il dono della
profezia (profhte…a); a un altro il dono di discernere gli spiriti (diakr…seij pneum£twn); a un altro
la varietà delle lingue (gšnh glwssîn); a un altro l’interpretazione delle lingue (˜rmhne…a
glwssîn). Ma tutte queste cose le opera l’unico e medesimo Spirito, distribuendole a ciascuno come
vuole. Ora voi siete corpo di Cristo e, ognuno secondo la propria parte, sue membra. Alcuni perciò
Dio li ha posti nella Chiesa in primo luogo come apostoli, in secondo luogo come profeti, in terzo luogo
come maestri; poi ci sono i miracoli (i poteri dun£meij), quindi il dono delle guarigioni
(car…smata „am£twn), di assistere (i soccorsi ¢ntil»myeij), di governare (i governi kubern»seij),
di parlare varie lingue (varietà delle lingue gšnh glwssîn). Sono forse tutti apostoli? Tutti profeti?
Tutti maestri? Tutti fanno miracoli? Tutti possiedono il dono delle guarigioni? Tutti parlano lingue?
Tutti le interpretano? Desiderate invece intensamente i carismi più grandi; e allora, vi mostro la via più
sublime (zhloàte t¦ car…smata t¦ me…zona. Kaˆ œti kaq’Øperbol¾n ÐdÕn Øm‹n
de…knumi) (1Cor 12, 1-11. 27-31)
I doni dello Spirito sono molteplici; e quando ci lasciamo salvare da Gesù, accogliendo la remissione
dei peccati e l’effusione dello Spirito, entriamo nella dimora interiore della Santissima Trinità
che vive in noi: “Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui
e prenderemo dimora presso di lui” (Gv 14, 23).
La nostra intimità con il Padre, per Cristo Gesù, nello Spirito Santo innanzitutto fa emergere in noi
tutto quello che Dio ci ha già donato, poi successivamente fa fiorire nuovi doni, sia come manifestazioni
occasionali sia come vere chiamate a servire la Chiesa: “Se uno mi vuol servire mi segua,
e dove sono io, là sarà anche il mio servo. Se uno mi serve, il Padre lo onorerà” (Gv 12, 26).
Di qui un criterio di discernimento importante: i doni già ricevuti (forse infruttuosi) sono importanti
perché sono certi, poiché “i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili” (Rm 11, 29), mentre i
doni nuovi sono riconoscibili se sono in armonia con quelli già ricevuti (lo Spirito Santo non si contraddice!).
Conseguenza pratica: se uno trascura i doni ricevuti per coltivare quelli nuovi, è certamente
fuori dall’azione dello Spirito Santo.
Nel nostro apprezzamento dei doni dello Spirito Santo, dobbiamo innanzitutto scoprire i doni più
semplici e largamente diffusi; e sono i famosi sette doni: sapienza, intelletto, scienza, consiglio,
pietà, fortezza, timor di Dio.
I primi quattro perfezionano la nostra capacità di conoscere:
- l’intelletto ci permette di penetrare le verità della fede,
- la sapienza ci permette di contemplarle;
- la scienza ci consente di avere una giusta valutazione delle realtà terrene (S. Francesco);
- il consiglio, di agire con viva fede in ogni circostanza.
Gli ultimi tre perfezionano la volontà e la sensibilità:
- la pietà ci consente di essere misericordiosi verso gli altri;
- la fortezza, di superare le nostre debolezze;
- il timor di Dio, di vincere l’orgoglio e i disordini della concupiscenza.
«La Sapienza si è costruita una casa» (Pro 9, 1). La potenza di Dio e Padre, per se stessa sussistente, si è
preparata, come propria dimora, l’universo intero, nel quale abita con la sua forza creatrice. Questo universo,
che è stato creato ad immagine e somiglianza di Dio, consta di natura visibile e invisibile.
6