QF33 - Così fan tutte - Fondazione Donizetti

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Mozart, Da Ponte e le vertigini della consapevolezza
vanza ariostesca: nel breve giro di sei versi del Furioso (XXVI, 52-53) troviamo
i nomi di Alfonso, Ferrante e Guglielmo, mentre altri nove
(XXIV, 72-73) menzionano Fiordiligi e la coppia Doralice e Isabella, da
cui deriva plausibilmente la Dorabella dapontiana; nel canto successivo
si racconta di Fiordispina, antecedente della servetta Despina. Per completare
il gioco, Da Ponte ci mette in mano un indizio sibillino quando
Don Alfonso dichiara la morale dell’opera con l’invito «un’ottava ascoltate:
| felicissimi voi, se la imparate», cui segue appunto l’ottava «Tutti
accusan le donne, ed io le scuso»: l’ottava rima, com’è noto, è il metro
per eccellenza del poema cavalleresco ma è un intruso bello e buono in
un libretto d’opera. L’ombra del più illustre cittadino di Ferrara si proietta
così su Fiordiligi e Dorabella, «Dame ferraresi», al di là del riferimento
più scontato all’interprete originaria, Adriana Gabrielli del Bene,
detta la Ferrarese.
RAGIONE E SENTIMENTO: UN CONFLITTO D’INTERPRETAZIONI?
Ascoltando l’opera libretto alla mano, qualcosa non quadra. La puntuale
coerenza tra musica e parola sperimentata nelle Nozze di Figaro lascia qui
il campo a una serie di incongruenze e scollamenti, al sospetto che
Mozart stia conducendo una personale lettura tra le righe del testo. «Farò
come il musicista, dimenticherò l’intrigo», aveva sentenziato già nel 1867
Hippolyte Taine. Mozart naturalmente non scavalca il libretto, ma lo
reinterpreta secondo categorie sostanzialmente estranee al lucido razionalismo
dapontiano. La levità dell’apologo ariostesco viene continuamente
compensata, nella musica di Mozart, dal contrappeso d’una profondità
abissale che rigetta l’assimilazione alla macchinazione misogina
ordita nel recinto chiuso della più schietta tradizione buffa, in cui «una
donna a quindeci anni | dêe saper [...] | dove il diavolo ha la coda» per
allargare la prospettiva a un messaggio di portata universale: una pensosa
ancorché sorridente riflessione sulla fragilità dei sentimenti umani
(non delle donne soltanto, naturalmente: i due amanti che si prestano alla
scommessa e ne vengono travolti non ne vanno certo esenti). Un caso
più unico che raro di contraddizione tra i messaggi veicolati dal testo e
dalla musica, ancor più notevole per l’esito estetico vertiginoso cui dà
luogo questa vivace dialettica delle interpretazioni.
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