GiusePPe Troiano Quel 10 settembre del 1943 ... - Studi Cassinati

I tedeschi radunarono i civili in piazza, li fecero montare su dei
camion e li condussero via in fretta e furia. Nei pressi di S. Elia Fiumerapido,
le cui case erano per la gran parte distrutte, i camion si
arrestarono per pochi istanti. Dal cassone del nostro camion apparve
la visuale di Montecassino. Sulla sommità, il massiccio edificio
del monastero appariva ancora intatto, ma, ai piedi della
montagna e sulle prime balze, lo spettacolo era impressionante. Gli
edifici erano un ammasso di macerie, un groviglio informe, in cui
era difficile distinguere qualche palazzo ancora in piedi.
Il 15 febbraio del 1944, anche l’abbazia di S. Benedetto conobbe
la stessa sorte della città sottostante. Quel giorno, centinaia di bombardieri
alleati si scagliarono in più ondate, come demoni sterminatori,
sul sacro cenobio dove il Santo Patriarca aveva posto le basi
del monachesimo occidentale. Quando i bombardamenti terminarono,
il monastero non si ergeva più sul Monte. Al suo posto, monconi
scheletrici di mura sbrecciate si levavano verso il cielo, come
mute braccia imploranti. Il Monte aveva cessato di essere tale. Era
solo un cocuzzolo bianco e nudo, che lasciava intravedere, qua e là,
i magri resti di ciò che una volta era vegetazione o roccia scura.
Quello scempio si ripete ancora oggi, nei filmati ripresi dagli aerei
americani e trasmessi dalle Tv di tutto il mondo. Ogni volta le
donne di casa mia si fanno il segno della croce, pensando alla sorte
di chi aveva cercato rifugio nel monastero e ai monaci di Montecassino.
Morirono, quel giorno sciagurato, sotto le macerie della
santa Abbazia, 212 civili innocenti, ignari della sorte che li attendeva
e della barbarie umana.
Quando osservo dal balcone della mia abitazione di via Cimarosa
l’edificio ricostruito e il Monte, di nuovo verdeggiante, mi chiedo invariabilmente
quale ragionamento condusse gli alti gradi alleati a
distruggere in quel modo un luogo di devozione e di preghiera. La
decisione fu presa, nonostante la iniziale opposizione del generale
americano Clark, su insistenza del generale Freyberg, che riteneva
indispensabile militarmente il bombardamento dell’Abbazia.
La giustificazione avanzata dal comandante neozelandese era risibile.
Secondo la sua opinione, la mole del monastero agiva sul
morale dei soldati, fiaccandone la determinazione. Fu sufficiente,
tuttavia, a convincere i generali incerti a prendere una decisione
che si rivelò soltanto un misfatto storico. La distruzione di Montecassino,
infatti, non portò nulla di buono dal punto di vista militare,
perché permise al comando tedesco di fare ciò che aveva
accuratamente evitato in precedenza, trasformare, cioè, l’abbazia
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