GiusePPe Troiano Quel 10 settembre del 1943 ... - Studi Cassinati

poche cose appresso e in altre zone, era una risoluzione che si rinviava
in continuazione, nella speranza che avvenisse chissà quale
miracolo.
La gente temeva i bombardamenti, ma, essendo divenuti quotidiani,
vi si era assuefatta. Aveva trovato anche il modo di sopravvivere
agli scoppi delle bombe, rifugiandosi in posti ritenuti più
sicuri delle case. Non avevano, però, consapevolezza che la guerra
non conosce regole, che essa non cessa se non con lo sterminio
dell’altra parte, e l’altra parte erano le truppe tedesche fortificate
nel cassinate e gli abitanti dei luoghi dove si trovavano queste fortificazioni.
In breve, l’illusione di sopravvivere in mezzo alle avversità e l’attaccamento
alle cose possedute impedivano che la città si svuotasse.
Vi era, inoltre, in molte famiglie, la convinzione che la guerra
si sarebbe arrestata alle soglie del monastero di Montecassino, che
la sua sacralità avrebbe fatto da usbergo a chi avesse chiesto ospitalità
ai monaci. Frotte di famiglie cassinati presero a premere sull’abate,
Dom Gregorio Diamare, e sui monaci benedettini affinché
le porte dell’abbazia si aprissero a coloro che chiedevano asilo.
A casa dei miei parenti si discusse dell’eventualità di rifugiarsi
nel monastero. Zio Peppino non voleva lasciare il lavoro di ristoratore
e mia madre era contraria all’idea di ripararsi nell’abbazia. Affermava
che la chiesa del Carmine era stata bombardata,
nonostante fosse un luogo religioso. Non vi era motivo, quindi, di
credere che l’abbazia non potesse diventare un bersaglio per i bombardieri
alleati, qualora la battaglia terrestre si fosse spostata a
Cassino.
Le retate di uomini, che i tedeschi stavano compiendo per procurarsi
mano d’opera forzosa, erano per mia madre la prova che si
stava preparando qualcosa di grosso. Alla fine fu presa la decisione
di trasferirsi a Vallerotonda, qualora la situazione bellica si fosse
aggravata. In quel paese di montagna, a una quindicina di chilometri
da Cassino, mio zio conosceva un contadino che si era offerto
di darci ospitalità.
Un altro mio zio, Umberto Fiorenza, maestro come mio padre,
era venuto a rifugiarsi nell’edificio di mezza costa. Aveva quattro
figli, due giovani e due ragazze. I giovani stavano sempre all’allerta.
Erano in età per lavorare e i soldati tedeschi davano loro la caccia.
Di tanto in tanto i militari si presentavano sull’uscio di casa e
con fare prepotente entravano e ispezionavano i locali in cerca di
uomini. Non trovavano nessuno perché, appena le donne segnala-
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