I Tarocchi dorati dei Visconti le carte che uso io - cartomante ...
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20/05/2011 - 18.23 I <strong>Tarocchi</strong> <strong>dorati</strong> <strong>dei</strong> <strong>Visconti</strong> <strong>le</strong> <strong>carte</strong> <strong>che</strong> <strong>uso</strong> <strong>io</strong><br />
la popolaz<strong>io</strong>ne festante lo acclamava. In questa occas<strong>io</strong>ne, il genera<strong>le</strong> indossava<br />
una specia<strong>le</strong> tunica e una corona.<br />
Il tr<strong>io</strong>nfo numero VII, nella sua vers<strong>io</strong>ne classica, ha diverse similitudini con ta<strong>le</strong><br />
rappresentaz<strong>io</strong>ne: la carta mostra un carro, guidato da una figura <strong>che</strong> in alcuni<br />
mazzi è di sesso maschi<strong>le</strong> (il genera<strong>le</strong>), ma talvolta femmini<strong>le</strong> (comune al<strong>le</strong>goria<br />
della Vittoria), e spesso ha una corona, simbolo di autorità, assumendo<br />
un'atteggiamento di comando; il numero <strong>dei</strong> cavalli è due, ma ciò non altera il<br />
valore simbolico di questo personagg<strong>io</strong>. In alcuni mazzi di tipo esoterico, il<br />
significato di questo soggetto, "tr<strong>io</strong>nfo, vittoria", è chiaramente indicato sul bordo<br />
della carta stessa.<br />
SCELTA DEI SOGGETTI PER I TRIONFI<br />
Un frequente interrogativo sul<strong>le</strong> immagini raffigurate nei tr<strong>io</strong>nfi è "perché soggetti<br />
poco al<strong>le</strong>gri, come l'Appeso, il Giudiz<strong>io</strong>, la Morte, il Diavolo e altri, furono<br />
originariamente scelti per un mazzo di <strong>carte</strong> destinato a un g<strong>io</strong>co?".<br />
Alla pari di molti altri misteri riguardanti i tarocchi,<br />
an<strong>che</strong> questo viene ancora discusso. In ogni modo, i 22<br />
tr<strong>io</strong>nfi si riferiscono piuttosto evidentemente alla<br />
condiz<strong>io</strong>ne umana, dalla prima carta della serie, il<br />
Bagatto (<strong>che</strong> si riferisce a un prestigiatore, c<strong>io</strong>è un'attività<br />
di scarso rilievo) attraverso i diversi livelli di potere<br />
(l'Imperatrice e l'Imperatore l'autorità tempora<strong>le</strong>, mentre<br />
la P apessa e il Papa sono a capo di quella spiritua<strong>le</strong>),<br />
attraverso stadi della vita e condiz<strong>io</strong>ni umane (gli Amanti,<br />
l'Eremita, l'Appeso, la Morte), virtù (Giustizia,<br />
Temperanza, Forza), paure ancestrali (il Diavolo), fino a<br />
risalire il cosmo con <strong>le</strong> Stel<strong>le</strong>, la Luna e il So<strong>le</strong>, per<br />
terminare con il Giudiz<strong>io</strong> (ovv<strong>io</strong> riferimento al Giudiz<strong>io</strong><br />
Universa<strong>le</strong>), ed infine il Mondo, l'estremo soggetto della<br />
serie, <strong>che</strong> in effetti andrebbe interpetato come "l'Universo<br />
nel suo insieme": nel g<strong>io</strong>co del tarocco questo tr<strong>io</strong>nfo catturava qualsiasi altro<br />
valore, quasi come se un simbolico compend<strong>io</strong> <strong>dei</strong> precedenti soggetti li<br />
comprendesse (quindi li catturasse) tutti.<br />
Un percorso così marcatamente simbolico per un g<strong>io</strong>co di <strong>carte</strong> non dovrebbe in<br />
realtà sorprenderci, se si tengono presenti gli importanti cambiamenti culturali<br />
<strong>che</strong> andavano verificandosi negli stessi anni in cui il tarocco fu probabilmente<br />
inventato.<br />
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