Testi 08 - La criminalità organizzata di stampo mafioso - Movimento ...

FONDAMENTI PER UNA VISIONE GEOPOLITICA DEL FENOMENO MAFIE IN ITALIA 31
mafie hanno potuto gestire i loro traffici: dall’immediato dopoguerra e
per i successivi venti anni il fenomeno mafioso sostanzialmente non
esiste, ed anzi si arriva addirittura a stigmatizzare atteggiamenti
antimafia come dirette vessazioni della sicilianità e del sicilianismo.
Sulle origini teoriche della esistenza di una mafia buona 47 , senza
scendere in dettagli allo stato ininfluenti, basterà in questa sede
ricordare le ottocentesche teorie del Pitré 48 e le più recenti
affermazioni (1925) di Vittorio Emanuele Orlando 49 .
Dal punto di vista storico non può non essere analizzato l’effetto
prodotto, nel 1962, dalla strage di “Ciaculli” ossia l’istituzione, nel
1963, della prima Commissione parlamentare d’inchiesta sul
fenomeno mafioso in Sicilia.
Ciò in quanto le conclusioni della Commissione parlamentare
d’inchiesta (sebbene tardive in quanto i lavori sono conclusi tredici
anni dopo nel 1976) oltre che importanti dal punto di vista politico
generale, perché hanno dato inizio a una nuova fase della lotta
nazionale alla mafia, sono parimenti importanti anche dal punto di
vista storiografico particolare, perché attraverso una indagine
complessa, articolata, coinvolgente tutto l’arco delle forze politiche
47 Non c’è una vecchia mafia che è buona e una nuova mafia che è cattiva. Questa è una antica
dicotomia che non aveva prima e non ha, a maggior ragione oggi, alcun fondamento. La mafia - la si
voglia definire vecchia o nuova ha poca importanza - costituisce un pericolo per la vita sociale, per la
sicurezza, per la tranquillità e la libertà del singolo cittadino, per l’economia, per la società, per la
libertà di voto, per la libera concorrenza fra le imprese, per la democrazia; un pericolo mortale che va
contrastato con fermezza fino alla sua totale eliminazione.
da: Relazione conclusiva dell’attività della Commissione parlamentare d’inchiesta sul fenomeno
della mafia e delle altre associazioni criminali similari nella XXIII legislatura doc. XXIII n. 57, pag.
45.
48 S. F. ROMANO, Storia della Mafia, Arnoldo Mondadori Editore, Milano, 1966, pag. 35 “ La
spiegazione del significato originario della parola mafia fu tentata nel secolo scorso da Giuseppe
Pitré in uno dei suoi numerosi studi sugli usi, i costumi, le credenze e i pregiudizi del popolo
siciliano, che dovevano renderlo famoso come studioso del folklore. Il Pitré affermava che questo
vocabolo assumeva in Sicilia un significato che non aveva rapporto con quello toscano di mafia che
voleva dire miseria, e nemmeno con quello francese di muffé. Mafia, nell’isola esprimeva l’idea di
qualità, valentia, superiorità, eccellenza e anche di graziosità e perfezione. Quando era attribuita a un
uomo esprimeva particolari doti di coraggio e intraprendenza”. Per una disamina completa di tale
interpretazione contenuta nell’opera del Pitré si rinvia a G. PITRÉ, Usi e costumi credenze e
pregiudizi del popolo siciliano, Palermo, 1889, volume II, pag. 287 e segg..
49 Vittorio Emanuele Orlando in occasione delle elezioni amministrative del 1925 a Palermo afferma:
“Ora io vi dico che se per mafia si intende il senso dell’onore portato fino all’esagerazione,
l’insofferenza contro ogni prepotenza e sopraffazione, portata sino al parossismo, la generosità che
fronteggia il male ma indulge al debole, la fedeltà alle amicizie, più forte di tutto, anche della morte,
se per mafia si intendono questi atteggiamenti, sia pure con i loro eccessi, allora in tal segno si tratta
di contrassegni indivisibili dell’anima siciliana e mafioso mi dichiaro e son lieto di esserlo”.