Testi 08 - La criminalità organizzata di stampo mafioso - Movimento ...

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LA CRIMINALITÀ ORGANIZZATA DI STAMPO MAFIOSO - EVOLUZIONE DEL FENOMENO
E DEGLI STRUMENTI DI CONTRASTO
Per concludere è da evidenziare come l’aspetto definitorio di tipo
relazionale finora esposto è anch’esso non esaustivo della complessa
problematica. Se non si può non ritenere che una visione olistica sia
senza dubbio da preferire ad una di tipo settoriale, è anche vero che il
dibattito dottrinario non si esaurisce - per quanto importante e per certi
versi convincente - con il solo aspetto relazionale. Occorre tenere
presente che ciascuna branca del diritto che si è confrontata con il
problema definitorio della criminalità di stampo mafioso ha elaborato
teorie e modelli che, sebbene focalizzati sul medesimo argomento,
divergono tra loro in maniera sostanziale in ragione dei presupposti di
natura metodologica alle quali sono naturalmente informate 28 .
Così, tanto le teorie sub culturali di lombrosiana memoria, quanto
quelle relazionali e quelle economiche, risentono allo stesso modo del
comune difetto di fondo, cioè la preventiva selezione di uno o più
profili prevalenti del fenomeno criminale analizzato. Esse risultano
ugualmente incomplete in quanto, da un lato, risultano viziate da
presupposti di “materia” per certi versi unici e quasi sempre
reciprocamente incompatibili e, dall’altro, dal fatto che fino ad oggi
collaborazione con la giustizia, ipotizza un “confronto aperto e leale” tra mafiosi e Istituzioni.
L’ipotesi che azzarda l’ Aglieri dovrebbe essere preceduta da un ampio dibattito tra i mafiosi
detenuti. È questo un atteggiamento che discende dalla percezione che “cosa nostra” ha di sé stessa,
ponendosi come realtà alternativa allo Stato; una realtà avente le medesime prerogative e gli stessi
elementi costitutivi di uno Stato in quanto ha un territorio, un sistema di norme, una popolazione e
dispone di poteri esecutivi. In tale distorta ottica considera assolutamente legittimo l’esercizio della
sua criminale sovranità su una porzione del territorio nazionale, quasi fosse una sorta di enclave.
Nell’ ottica mafiosa la proposta di Aglieri diventa un fatto del tutto naturale: due soggetti paritetici -
Stato e “cosa nostra” - che si siedono per discutere, a pari livello, di questioni che li riguardano. Non
è superfluo rammentare che, proprio sulla base di questa intima convinzione, Salvatore Riina ed i
suoi uomini hanno, solo pochi anni or sono, dichiarato “guerra” allo Stato, visto solo come un
avversario militarmente più forte, da aggredire con tecniche terroristiche per costringerlo a trattare.
E’ difficile prevedere in quale misura l’ ala “ stragista”, oggi minoritaria ed in posizione di attesa,
potrebbe rafforzarsi: se potrà tornare a gestire tutta l’organizzazione o soltanto controllarne una parte
significativa. È però possibile che tenti nuovamente di porre in essere azioni intimidatorie, per
sfogare vecchi e nuovi rancori ed offrire immediata soddisfazione al proprio desiderio di rivalsa, in
assenza di risposte “premianti” per la componente mafiosa oggi dominante, nella consapevolezza che
il gotha di “ cosa nostra” detenuto potrebbe non essere disposto ad attendere vanamente sine die la
“risoluzione” della situazione carceraria.
da: DIA – Relazioni semestrali al Parlamento – Secondo semestre 2001, pagina 22.
28 Secondo G. FIANDACA e S. COSTANTINO “Il concetto di mafia appartiene alla famiglia dei concetti
“sovradeterminati”, che cioè condensano o fondono significati diversi e storicamente stratificati. (…)
la mafia, quale fenomeno polidimensionale e sfaccettato, costituisce oggetto di studio di molteplici
scienze umane (storia, antropologia, sociologia, politologia, economia, criminologia, diritto etc.).
Com’è ovvio, ciascuna di queste si interessa a uno o più aspetti particolari del fenomeno mafioso, per
cui rimane sempre l’esigenza di recuperare una visione d’insieme.” in Introduzione a “La Mafia Le
Mafie”, Laterza Editori, 1994.