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il reportage narrativo tra letteratura e giornalismo - Biloslavo, Fausto

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Il caso Kapuściński<br />

Il lettore si trova così davanti a un genere ibrido, che non trova<br />

collocazione nel genere giornalistico, ma neanche all’interno del<br />

romanzo.<br />

Ryle conclude <strong>il</strong> suo saggio in maniera molto dura, per lui infatti,<br />

malgrado la forte posizione anticolonialista di Kapuściński, i suoi scritti<br />

non sono altro che una variante di colonialismo, un’imposizione di una<br />

forma altamente selettiva, effettuata in nome dell’impegno umanitario,<br />

che sacrifica verità e accuratezza, omogeneizza e mistifica gli africani, pur<br />

aspirando a parlare a loro nome.<br />

In realtà, prosegue, quel che <strong>il</strong> resoconto della storia africana rivela<br />

sono le aspirazioni narrative proprie di Kapuściński, che si sente libero<br />

dalle costrizioni dei dati, dal fastidio di controllarli e confrontarli: al<br />

posto dei fatti prevale la mutevolezza, al posto del <strong>reportage</strong>, <strong>il</strong><br />

relativismo.<br />

Da questo posto, sprofondato in un’Africa immaginaria, lo scrittore<br />

può tornare con qualsiasi racconto gli piaccia 66 .<br />

II.7 Il «caso» Kapuściński<br />

In merito alla domanda su come considerare le opere di Kapuściński<br />

e i suoi <strong>reportage</strong>, si è aperto un grande dibattito <strong>tra</strong> intellettuali, ma anche<br />

<strong>tra</strong> i lettori, in parte indignati per la reazione dei giornali, in parte perplessi<br />

sul nuovo approccio da adottare nei confronti di opere come queste, che<br />

rendono sempre più impercettib<strong>il</strong>e <strong>il</strong> confine <strong>tra</strong> fatti e finzione.<br />

Per comprendere a fondo <strong>il</strong> problema, è necessario analizzare<br />

innanzitutto l’importanza che l’immagine di Kapuściński ha assunto in<br />

Polonia e nel resto del mondo.<br />

66<br />

Harpo, Kapuściński, un maestro fra critiche e «licenze poetiche», Reporters (reporters.blogosfere.it),<br />

27 maggio 2007.<br />

82

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