il reportage narrativo tra letteratura e giornalismo - Biloslavo, Fausto

Il caso Kapuściński
Ryle, nella sua critica, parte proprio da questo ritratto, dove i servi
della corte sono anonimi e sembra si rivolgano al sovrano con appellativi
come «Sua venerabile maestà» o «Sua benevolente maestà» e tanti altri, che
fanno nascere una certa ironia nel lettore per gli eccessi della corte. In
realtà, non esistono espressioni simili o corrispondenti linguaggio etiope,
in quanto non si ricorreva a un registro formale all’interno della reggia 59 .
Diventa quindi evidente come, anche in questo caso, il reporter non
abbia fatto uso di espedienti giornalistici, ma letterari.
Ci sono altre incongruenze individuate dal giornalista: se per
Kapuściński Hailé Selassié non sa leggere, in realtà leggeva molto bene
l’amarico e il francese e possedeva una grande libreria, dove passava gran
parte della giornata.
Sembra strano che i servi non sapessero nulla di questo luogo, e
Ryle, per dimostrare la sua tesi, cita anche Hans Lockot, uno scrittore che
avrebbe documentato quest’abitudine di leggere dell’imperatore
all’interno della sua biografia The Mission 60 .
Lo stesso Kapuściński descrive uno degli informatori
documentandosi attraverso una biografia di Selassié tradotta in lingua
inglese dall’etiope Edward Ullendorff.
Alcuni critici hanno risposto alle domande riguardanti Il Negus con
il semplice fatto che non si tratta di una rappresentazione dell’Etiopia,
ma solo di un’allegoria del potere del partito comunista in Polonia o
comunque di un regime autoritario in generale.
Certamente, il libro si muove su due binari paralleli, indagando a
fondo questa realtà, di conseguenza, è inevitabile che il racconto sia
soggetto a interpretazioni molto diverse tra i letterati, poiché presenta un
59
Ryle John, At play in the bush of ghosts, «Times Literary Supplement», 27 luglio 2001,
da www.richardwebster.net.
60
Ibidem.
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