il reportage narrativo tra letteratura e giornalismo - Biloslavo, Fausto
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Il <strong>reportage</strong> e l’inviato speciale<br />
condotto dagli studiosi Dayan e Katz 40 , cioè quegli eventi che prendono<br />
vita at<strong>tra</strong>verso i media per la maggiore possib<strong>il</strong>ità dei giornalisti di<br />
«presiedere <strong>il</strong> campo» e di accedere alle informazioni, conferendo a essi<br />
visib<strong>il</strong>ità e r<strong>il</strong>ievo.<br />
Nel <strong>giornalismo</strong> d’informazione, la descrizione di un fatto diventa<br />
notizia o servizio, ma se questo stesso evento viene raccontato da un luogo<br />
diverso e lontano da quello in cui abitualmente opera la redazione del<br />
giornalista inviato, prende <strong>il</strong> nome di corrispondenza.<br />
Il corrispondente, pertanto, è un giornalista che lavora in una città<br />
dell’Italia o all’estero e che si occupa di seguire determinati eventi per<br />
poi inviare, sulla base del materiale raccolto, <strong>il</strong> pezzo alla propria<br />
redazione.<br />
La qualifica di inviato è invece generalmente attribuita al giornalista<br />
che svolge prevalentemente <strong>il</strong> compito di ricoprire avvenimenti esterni 41 .<br />
L’inviato è speciale perché non si limita a raccontare un fatto, mira<br />
all’approfondimento, alla conoscenza di luoghi e persone, racconta di<br />
vittime e aggressori, la sua è una testimonianza che spesso, soprattutto in<br />
ambito bellico, può costare anche la vita.<br />
Il compito di un inviato è soprattutto quello di raccontare l’attualità,<br />
come ha scritto Ryszard Kapuściński, mettendo in evidenza la differenza<br />
<strong>tra</strong> lo scrittore che si occupa di scrivere un romanzo alla scrivania e <strong>il</strong><br />
reporter che si occupa di cronaca:<br />
«Chi […] descrive l’attualità, si trova a parlare di un<br />
manicomio, con i pazienti in rivolta, un incendio in atto,<br />
40 Autori di una teoria volta a dimos<strong>tra</strong>re la grande potenza che i media hanno di<br />
<strong>tra</strong>sformare la società fissando i codici di lettura degli eventi. Secondo tale teoria <strong>il</strong><br />
«non essere là» permette allo spettatore di godere di una forma di catarsi at<strong>tra</strong>verso la<br />
celebrazione dell’evento offerto e riflesso dal medium.<br />
41 Lepri Sergio, Professione giornalista, Etas, M<strong>il</strong>ano 2005, p. 78.<br />
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