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il reportage narrativo tra letteratura e giornalismo - Biloslavo, Fausto

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Il <strong>reportage</strong> <strong>narrativo</strong> e la crisi di credib<strong>il</strong>ità<br />

Nessun giornalista può ricostruire le infinite catene causali che<br />

condizionano un evento, mentre da parte sua <strong>il</strong> lettore non è in grado di<br />

attingere all’insieme globale di notizie che potrebbe avere a<br />

disposizione.<br />

Da questo punto di vista, l’obiettività si conferma un mito:<br />

«Tutte le “mezze verità” hanno un’al<strong>tra</strong> metà: ma<br />

nei discorsi dei politici che fanno comunicazione l’al<strong>tra</strong><br />

metà è fatta di menzogna[…], mentre nei discorsi dei<br />

giornalisti che fanno informazione può essere invece<br />

fatta di ignoranza. In questo caso, la sostanza è<br />

profondamente diversa. La parziale verità dei politici è<br />

voluta, ha lo scopo di convincere o manipolare. E invece<br />

la parziale verità dei giornalisti non ha al<strong>tra</strong> motivazione<br />

se non l’ovvia impossib<strong>il</strong>ità di scoprire tutto su ogni<br />

argomento» 29 .<br />

Quindi, se chi fa <strong>giornalismo</strong> produce mezze verità, un conto è<br />

essere parziali o faziosi per sostenere una menzogna a vantaggio di fonti<br />

istituzionali, altro conto è esserlo per l’impossib<strong>il</strong>ità di ricostruire una<br />

verità non ancora visib<strong>il</strong>e come «intera».<br />

L’uomo non possiede la verità, per questo non possiede un criterio<br />

con <strong>il</strong> quale riprodurre un qualsiasi oggetto in modo valido per tutti. Ma<br />

se l’uomo non può determinare in assoluto ciò che è vero, può<br />

determinare ciò che è falso.<br />

L’obiettività consiste nell’impegno dell’informatore di eliminare dal<br />

proprio discorso e di confutare, quando si trovino in discorsi di altri,<br />

29<br />

De Biase Luca, Informazione v. comunicazione, «Problemi dell’informazione», dicembre<br />

2003.<br />

109

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