RAMSES

distogliersene; si spiegava così che tutti coloro all'opera sul dominio di
Abido fossero protetti dagli abusi di potere, dalle corvé e dalle
requisizioni. Il visir, i giudici, i ministri, i sindaci e i notai avevano avuto
l'ordine di rispettare il decreto e di farlo applicare; si trattasse di battelli, di
asini o di terreni, i beni di Abido erano inalienabili. Così i contadini, i
fattori, i viticoltori, i giardinieri e gli orticoltori vivevano in pace, sotto la
duplice protezione del Faraone e di Osiride. Affinché nessuno ne fosse
all'oscuro, Sethi aveva fatto incidere il proprio decreto fin nel cuore della
Nubia, a Nauri, dove un'iscrizione di quasi tre metri per più di un metro e
mezzo non poteva sfuggire allo sguardo. Chiunque osasse apportare
modifiche alle terre del tempio o spostarne altrove uno dei servitori contro
la sua volontà, avrebbe ricevuto duecento colpi di bastone e gli sarebbero
state tagliate le orecchie o il naso.
Partecipando alla vita quotidiana del tempio, Ramses constatò che la
sfera sacra e quella economica non erano scisse, pur essendo chiaramente
distinte l'una dall'altra. Quando il Faraone comunicava, nel Santo dei Santi,
con la presenza divina, il mondo materiale cessava di esistere, ma era
occorso il genio degli architetti e degli scultori per costruire il santuario e
renderne parlanti le pietre. E grazie alla fatica dei contadini il re poteva
offrire all'invisibile le cibarie più squisite.
Nel tempio non veniva insegnata nessuna verità assoluta, nessun dogma
imprigionava il pensiero nel fanatismo; luogo di incarnazione dell'energia
spirituale, vascello di pietra la cui immobilità era solo apparente, il tempio
purificava, trasformava e sacralizzava. Cuore della società egiziana, viveva
dell'amore che connetteva la divinità al Faraone e faceva vivere gli uomini
di quell'amore.
Ramses tornò più volte nel corridoio degli antenati e decifrò il nome dei
re che avevano costruito il paese conformandosi alla legge di Maat. Nei
pressi del tempio si trovavano le sepolture dei monarchi delle prime
dinastie; lì non riposavano le loro mummie, deposte nelle dimore di
eternità di Saqqara, bensì il loro corpo invisibile e immortale senza il quale
il Faraone non aveva esistenza.
D'un tratto, il compito gli parve schiacciante: in fin dei conti era solo un
giovane diciottenne, innamorato della vita, animato da un fuoco possente,
ma incapace di succedere a quei giganti! Poteva avere l'impudenza e la
vanità di accedere al trono su cui sedeva Sethi?
Ramses si era inebriato del suo sogno, ma Abido lo riportava alla realtà;
questo era il motivo principale per cui suo padre l'aveva condotto lì. Che