RAMSES

sacerdote che indossava una maschera da sciacallo.
Gli scherani di Seth sbarrarono loro la strada, decisi a sterminarli e ad
annientare Osiride; ebbe allora luogo una lotta rituale, ritmata da una
musica angosciante. Ramses, chiamato a recitare il ruolo di Horus, figlio e
successore di Osiride, permise ai figli della luce di trionfare sui figli delle
tenebre. Purtroppo, nel corso del combattimento suo padre fu colpito a
morte.
I suoi fedeli lo trasportarono subito sull'altura sacra e cominciarono una
veglia funebre alla quale presero parte delle sacerdotesse, tra cui la regina
Tuya, ipostasi di Iside, la grande maga; grazie all'efficacia dei suoi
incantesimi, Tuya-Iside riunì le membra sparse del corpo di Osiride e
resuscitò il dio morto.
Ramses avrebbe conservato nel suo cuore ognuna delle parole
pronunciate durante quella notte fuori dal tempo. A officiare non era sua
madre, bensì una dea, e l'iniziazione trasportò lo spirito di Ramses nel
cuore dei misteri della resurrezione. Più e più volte il giovane vacillò,
credette di perdere ogni contatto con il mondo degli uomini e di dissolversi
nell'aldilà, ma uscì vincitore da quel singolare combattimento e il suo
corpo restò legato alla sua anima.
Ramses rimase parecchie settimane ad Abido. Meditò accanto al lago
sacro, circondato da immensi alberi; su di esso navigava, durante i misteri,
la barca di Osiride che era stata assemblata dalla luce, non da mano
d'uomo. Il reggente trascorse molte ore accanto alla "scala del grande dio",
vicino alla quale erano collocate le stele dei morti la cui anima era stata
dichiarata giusta davanti al tribunale di Osiride; in forma di uccello a testa
umana, essa si recava in pellegrinaggio ad Abido, onde beneficiare delle
offerte quotidiane arrecate dai sacerdoti.
Fu aperto per lui il tesoro del tempio, contenente oro, argento, lino
regale, statue, oli santi, incenso, vino, miele, mirra, unguenti e vasi;
Ramses si interessò ai magazzini dove venivano portate le cibarie
provenienti dai domini di Abido, e celebrò il rituale di sacralizzazione
prima che fossero distribuite alla popolazione. Anche i buoi, le vacche
grasse, i vitelli, le capre e il pollame ricevevano la benedizione; alcune
bestie venivano avviate verso le stalle del tempio, la maggior parte
tornavano ai villaggi vicini.
In forza di un decreto emanato nell'anno quarto del regno di Sethi, ogni
uomo che lavorasse per il tempio doveva conoscere il proprio dovere e mai