Le chiese a doppia abside e le Tavole della Legge - Comune di ...

Le chiese a doppia abside e le Tavole della Legge – Gianni Mazzucchelli, 2005 – Pagina 9 di 31
La Croce e le croci
Paolo Ostinelli [1998]: “Particolare importanza assumono le croci, conservate
all’interno degli edifici sacri o disseminate nel paesaggio rurale. In quasi tutti i
documenti [...] viene accordata un’indulgenza a coloro che si raccolgono in preghiera
davanti alle croci astili, siano esse esposte sugli altari o altrove, all’interno delle
chiese, oppure portate in processione. [...] Il 14 maggio 1452 la crux beatissimi
confessoris Sancti Bernardi de Albe viene portata nella chiesa di Sant’Andrea in
Faido (CH), dove riceve la solenne consacrazione da parte del vescovo Gregorio di
Trebisonda, il quale concede a coloro che di fronte a essa si inginocchieranno e
reciteranno cinque Pater Noster e cinque Ave Maria quaranta giorni di remissione
della pena, moltiplicati per il numero dei santi raffigurati. [...] In questo caso, la
posizione di preminenza della croce rispetto alla cappella non fa che confermare il
significato di tali oggetti sacri nella concezione e nella pratica religiosa della
popolazione rurale”.
E’ evidente l’intenzione di porre il simbolo della croce al centro della fede popolare.
Absidi gemellari: Le tavole della Legge mosaica
“Durante gli anni nei quali gli Israeliti vagarono nel deserto, recarono sempre due
casse accostate l’una all’altra. La prima conteneva le ossa di Giuseppe (Esodo 13,
19) mentre nella seconda giacevano le tavole della Legge con i dieci Comandamenti.
A chi domandava lo scopo delle due casse, gli Israeliti rispondevano che l’una era
per i morti e l’altra per Dio. Chi voleva saperne di più domandava se fosse logico e
lodevole vagare con un morto e con la presenza divina. Gli Israeliti rispondevano che
il defunto Giuseppe aveva adempito perfettamente ciò che Dio aveva dettato”.
Petukowski [1981].
Le chiese biabsidali asimmetriche o a schemi zoppi
Perché troviamo molti casi nei quali le absidi mostrano dimensioni diverse?
Nell’analisi architettonica eseguita da Silvana Ghigonetto [2000] domina il modello di
chiesa binavata con absidi di dimensioni diverse. Mi sembra logico vedere nella
pianta, che riproduce chiaramente le due tavole della Legge mosaica dei dieci
Comandamenti, l’intenzione di dare al luogo sacro la forma consona ai fondamenti
religiosi vigenti nel tempo precedente al cristianesimo. La sezione cruciforme delle
chiese cristiane dimostra la validità di questo ragionamento.
Dimensioni diverse
La diversità delle dimensioni delle tavole e delle absidi, indica che i dieci
Comandamenti furono divisi in due categorie. Petuchowski [1981]: “...dass die eine
Tafel sich mit dem Verhältnis zu Gott, die andere Tafel sich mit dem Verhältnis zum
Menschen befasste”. La prima tavola descrive il rapporto dell’umano con Dio, mentre
la seconda definisce il rapporto tra gli umani.
5 descrivono il rapporto tra Dio e l’umano,
5 descrivono il rapporto tra gli umani
E’ facile capire che la prima tavola fosse ritenuta più importante della seconda e che
questa importanza venisse sottolineata nelle dimensioni, anche se le Tavole
rappresentano un’unità indissolubile.
I dieci Comandamenti originali sono descritti nel libro biblico chiamato “Esodo” e più
precisamente nei capitoli: I: 20, 2 – II: 20, 3-6 – III: 20, 7 – IV: 20, 8 – V: 20, 12 – VI:
20, 13 – VII: 20, 14 – VIII: 20, 15 – IX: 20, 16 – X: 20, 17.