Le chiese a doppia abside e le Tavole della Legge - Comune di ...

Le chiese a doppia abside e le Tavole della Legge – Gianni Mazzucchelli, 2005 – Pagina 6 di 31
Le case del culto: Sinagoga e chiesa
Synagoghè è la traduzione greca dell’espressione ebraica beth ha-kenèset,
casa dell’adunanza, in cui si riunisce appunto la kehillà, la comunità dei fedeli:
così come dal latino ecclesia, nel significato di assemblea, deriva il termine
chiesa. Il dialetto alemannico svizzero usa il termine “Chille” per chiesa (ted.
Kirche).
Sancta sanctorum, l’area del tabernacolo
Nel libro dell’Antico Testamento (Cronache 3, 14) viene descritta la parte del Tempio
chiamata Santo dei Santi, nella quale era deposta l’Arca che conteneva le tavole
della Legge mosaica. La parte dell’edificio era “nascosta” agli occhi dei fedeli da un
velo e dalle ali delle statue dei Cherubini.
L’Aron ha-qodesh e la tevà
L’Aron o Arca santa, è la nicchia o l’armadietto applicato alla parete orientata verso
Gerusalemme (ca. 117 ° S/O), che contiene i rotoli della Legge, detti Sefer Torà,
avvolti in un manto di tessuto pregiato e ricamato (parocheth).
L’abside
Alla parte più preziosa e sacra di un edificio di culto venne data la forma particolare
chiamata “abside”. Anche se l’abside non viene ritenuta “tipica” per l’architettura
ebraica, non è da escludere che con essa si volle dare un’impronta sacra all’edificio
più sacro della comunità. Nella descrizione della sinagoga di Urbino (Italia, regione
Marche) di Maria Luisa Moscati Benigni [...] leggiamo:
“Uno dei lati corti della sala, quello volto a mizrach (al sorgere del sole, cioè
verso Gerusalemme) è absidato e i rosoni della volta sono identici per numero e
fattura a quelli del duomo di Urbino”.
“Allorché, nella metà dell’8OO, la sinagoga venne completamente ristrutturata,
l’Aron antico (il ripostiglio dei rotoli della Thora) non trovava più posto nella
mutata fisionomia dell’ambiente: la parete curva dell’abside richiedeva un
mobile completamente diverso”.
La forma concava dell’abside presenta inoltre il vantaggio di amplificare la voce del
celebrante.
La simmetria romana
La basilica romana era caratterizzata da una a tre (cinque) navate, sostenute e
separate da colonne e chiuse ognuna da un’abside.
L’asimmetria absidale o le absidi zoppe
La presenza di absidi di diverso volume produce un’asimmetria voluta che “disturba”
il concetto estetico predominante nell’architettura antica e moderna. Disturbo
realizzato seguendo sicuramente un principio comune a tutte le costruzioni sacrali
biabsidate in questione.
Le due absidi e le Tavole della Legge
La separazione dei fedeli di sesso maschile da quelli di sesso femminile nell’edificio
addetto al culto è un fenomeno panglobale. La sezione biabsidale delle
sinagoghe/chiese potrebbe perseguire questo scopo che venne poi risolto in molti
casi con l’aggiunta di un “matroneo”, di una balconata, riservata solo alle donne e
che oggi serve nella maggior parte dei casi, all’organo musicale a canne.