PARROCCHIA dei SS. FAUSTINO e GIOVITA - MODENA

attenzione alla fragilità dell’uomo d’oggi, pro-
L’ mossa dalla Chiesa nel convegno di Verona,
nel Convegno diocesano dell’1-2 giugno 2007 e
fatta propria in quest’anno pastorale dalla nostra
parrocchia, ci viene sollecitata dalla meditazione
del mistero dell’incarnazione di Gesù. Il suo “farsi
uomo” nella debolezza e povertà di un bambino ci
provoca e stupisce. Se poi rappresentiamo questo
avvenimento attraverso il segno del presepe,
abbiamo l’occasione per comprendere cosa significa
quella condizione di debolezza che riguarda
ogni uomo, in particolare quello più sofferente e più
povero. Il presepe, al di là del suo valore artistico e
tecnico, ci permette di vedere da vicino, sulla base
della narrazione dei Vangeli dell’infanzia, le condizioni
di vita in cui è venuto al mondo Gesù. San
Francesco di Assisi ebbe l’intuizione di poter ripresentare
dal vivo la nascita di Cristo, costruendo un
presepe vero, dove si potesse contemplare questo
mistero di Gesù: “Vorrei vedere con gli occhi del
corpo i disagi in cui si è trovato Gesù per la mancanza
delle cose necessarie a un neonato, come fu
adagiato in una greppia e come giaceva sul fieno
tra il bue e l’asinello”. Nella notte di Natale, a Greccio,
vicino a Rieti, riuscì veramente a sperimentare
“in visione”, la presenza di Gesù, accompagnata
dalla partecipazione reale di contadini, pastori, animali
del luogo, quali il bue, l’asino, le pecore. Il
Santo pensava che poi, in futuro, col presepe,
come era accaduto a lui, i fedeli di ogni tempo
sarebbero stati in grado di contemplare l’umiltà, la
radicale povertà, ma anche la bellezza del bambino
P R E S E P I
La fragilità nel segno del Presepe
Gesù, la sua presenza nella quotidianità della vita.
Facendo risaltare l’umanità di Gesù nel suo aspetto
più debole e fragile, il presepe dà l’occasione
anche a noi, oggi, di sentirci umili e di accorgerci
delle persone più bisognose di cura e di affetto.
Constatare questa condizione di fragilità, di sofferenza,
da un lato può farci paura e procurare un
certo disagio; dall’altro la nascita di Gesù è posta in
un’atmosfera di bontà, di tenerezza, di semplicità
che induce all’amore e alla commozione. Ma c’è di
più: in Gesù bambino riconosciamo Colui che,
abbassandosi fino a condividere la nostra umanità,
ha innalzato ogni uomo ridonandogli una dignità e
condizione di vita nuova, “divina” facendoci simili a
Lui: “ …spogliò se stesso, assumendo la condizione
di servo e divenendo simile agli uomini; apparso
in forma umana umiliò se stesso…(San Paolo ai
Filippesi 2, 7-8). Per questa sua umiliazione Gesù è
stato esaltato, perché attraverso il dono di amore
della sua vita, ha redento e portato la salvezza a
tutta l’umanità. Infatti il Natale del figlio di Dio non è
fine a se stesso, ma (come indicano le stupende
icone presepiali dell’Oriente, dove la grotta è posta
nel sepolcro) è proiettato alla Pasqua. Per l’incarnazione
e redenzione di Cristo la fragilità dell’uomo
riceve un senso, un significato sublime, una speranza
di vita già ora sulla terra e oltre nell’eternità.
Per questo, ammirando il presepe nelle sue varie
ed infinite espressioni, divenendone anche appassionati
costruttori e divulgatori, siamo pieni di gioia
e speranza.
diacono Remo Feverati