scarica il volume in formato pdf - Comitato Parmense per l'arte

30. Sacra Famiglia con i Santi Agnese, Francesco e Genesio, Parma, Galleria
Nazionale (inv. n. 147).
Olio su tela, cm 300x200.
La grande pala era citata per la prima volta da Mauro Oddi (XVII sec.), che,
parlando della chiesa di Santa Maria del Quartiere, ricordava l’“Ancona di S.
Genesio dell’Amidani”. Altrettanto sintetico era il successivo riferimento di
Maurizio Zappata (inizi XVIII sec.), che riferiva: “unam pariter [tabulam
pinxit] Amidanus in honorem S. Genesii”, mentre più dettagliata si rivelava la
descrizione di Clemente Ruta (1739): “Nell’entrare in Chiesa a mano sinistra il
Quadro del secondo Altare, rappresentante S. Genesio, S. Agnese, e S. Francesco
è dell’Amidano, Scolaro del sopradetto Francesco Mazzola, detto il Parmegianino,
e fiorì del 1550. Il gusto, ed inventare di tal’Autore molto diletta, atteso
di vedere nelle sue operazioni la Scuola Parmigianinesca, onde in detto Quadro
si conosce non solo un buon impasto di colori, ma altresì un grazioso componimento”.
Se poi Baistrocchi (1787 ca.) ci informava delle precarie condizioni del
dipinto allo scadere del secolo, riferendo che “ha un po’ sofferto per chi lo volle
malamente ripulire; ciò non ostante conserva ancora certi vezzi, che il gusto
Parmigianinesco palesano”, Ireneo Affò (1794, p. 67) si contrapponeva a gran
parte della critica contemporanea identicando l’artefice in Pomponio Amidani,
anzichè in Giulio Cesare. La tesi veniva accolta da Lanzi (1809), che aggiungeva
poi la notizia di un improbabile scambio attributivo col Mazzola: “Si è anco tenuto
dietro allo stile più che alla storia, ponendo fra gli scolari del Parmigianino un
Pomponio Amidano. Dee però contarsi fra’ suoi seguaci più diligenti; fino ad
essere stata ascritta a Francesco (e non da pittori volgari) una tavola dell’Amidano,
ch’è alla Madonna del Quartiere ed è la più bella opera che ne abbia Parma”.
Nel corso dell’Ottocento prevaleva però il riferimento a Giulio Cesare, pur
riproponendo alcuni il nome di Pomponio (Paulucci di Calboli 1819; Inventario...
1820; Gabbi XIX sec.). La pala, segnalata nella chiesa del Quartiere fino
al 1809 (Bodoni), veniva asportata al tempo delle soppressioni napoleoniche e
quindi trasferita in Accademia, dove era ricordata nel 1816 da De Lama. Se
Bodoni (1809, p. XIII) si riallacciava ancora alla tradizione critica settecentesca,
riconoscendo nella tela le ultime conseguenze della maniera parmigianinesca,
Corrado Ricci (1896, p. 155) vi individuava i tratti peculiari dell’Amidani nelle
superfici piatte, poco modellate e troppo chiaroscurate, evidenziando però la
qualità dei tipi infantili. Non dissimile era il parere di Sorrentino (1931), mentre
Copertini (1935, p. 121) poneva l’accento sui rapporti con il Correggio e Quintavalle
(1939, p. 61) su quelli con lo Schedoni. Una sintesi di tali posizioni veniva
offerta dalla Fornari Schianchi (1983), che accennava ai motivi correggeschi e
schedoniani, ma individuava altresì persistenze tardomanieriste e modi ormai
attardati. Di cadenze arcaiche parlava anche la Frisoni (1986), riferendosi alla
fattura secca e generica delle ultime opere.
Vanno segnalati da ultimo gli interventi di Marco Riccomini, decisivi non solo
per la corretta restituzione del dipinto a Luigi (Riccomini 1999a), ma anche per
una serie di puntuali confronti. Il viso della Vergine, obliquo e parzialmente in
ombra, ricompare infatti nella Sacra Famiglia con i Santi Elisabetta e Giovanni-
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