scarica il volume in formato pdf - Comitato Parmense per l'arte

26. Sepoltura di Cristo, Parma, Galleria Nazionale (inv. n. 1120).
Olio su tela, cm 134x99.
Iscrizioni: “ALOISIUS AMIDANUS MDCXIX FACIEBAT” in basso a sinistra.
Il dipinto entrava in galleria nel 1919, come riferito da Armando Ottaviano
Quintavalle (1939). L’introduzione alla scheda redatta da Marco Riccomini (1999)
nel recente catalogo della Galleria Nazionale ne segnalava l’acquisto dal marchese
Matteo Campori, ma la notizia era smentita nel testo, dove era detto di provenienza
ignota. Fino alla presa di posizione di Riccomini in favore di Luigi (1999; 1999a)
era dato concordemente a Giulio Cesare Amidani, sulla base dell’attribuzione formulata
nel 1931 da Sorrentino. Lo stesso Riccomini del resto aveva segnalato già
in precedenza la firma di Luigi, mantenendo tuttavia la Sepoltura nel catalogo di
Giulio Cesare (Riccomini 1988, pp. 133 n. 1, 140). Se poi Quintavalle (1939; 1960)
sottolineava le relazioni con il San Sebastiano di Bartolomeo Schedoni a Capodimonte,
la Frisoni (1986, p. 82; 1989; 1992) privilegiava i riferimenti al classicismo
di Sisto Badalocchio, riscontrati nel fondo paesistico anche da Riccomini (1999a,
p. 56). Quest’ultimo riconosceva poi nella Maddalena inginocchiata un luogo
comune del lessico amidaniano, più volte replicato (Riccomini 1988, p. 137).
A tali considerazioni si può aggiungere una valutazione dei possibili modelli,
rintracciabili innanzitutto nella Pietà dello Schedoni un tempo nella chiesa parmense
di San Rocco e ora al Louvre, ma ancor più nel perduto esemplare di
Bernardino Gatti già in Santa Maria Maddalena. Da questi prototipi deriva il
taglio diagonale della composizione, conclusa in basso dalla Maddalena, mentre il
particolare della Vergine sorretta da una pia donna nel mezzo della quinta paesaggistica
pare risalire alla Pietà del Correggio nella Galleria Nazionale di
Parma. Va notato infine come la figura centrale che accenna al corpo del Salvatore
sia un vero e proprio ritratto, in cui Riccomini (1999a, p. 58) ha giustamente
ravvisato un omaggio al committente. La tela è stata restaurata nel 1951-52.
Bibliografia: Sorrentino 1931, p. 15; Quintavalle 1939, p. 62; id. 1948, p. 83;
Ghidiglia Quintavalle 1956, p. 28; Quintavalle 1960, p. 793; Ghidiglia Quintavalle
1971, p. 25; Fornari Schianchi 1983, p. 136; Frisoni 1986, pp. 82, 84 n. 12; Riccomini
1988, pp. 133 n. 1, 137, 140; Gallerie... 1989, n. 73; Còccioli Mastroviti
1989, pp. 613-614; Frisoni 1989, p. 79; ead. 1992, p. 207; Kustodieva 1994, p.
41; Christie’s 1998, p. 114; Dall’Acqua 1998, p. 71; Lasagni 1999, I, p. 100; Riccomini
1999, p. 80; id. 1999a, pp. 56, 58-59.
27. Sacra Famiglia con i Santi Diego di Alcalà, Teresa d’Avila e Francesca
Romana, Casalmaggiore, Santa Chiara.
Olio su tela, cm 280x185.
Iscrizioni: “ALOYSIUS AMI / DANUS PARME. S / F. ANNO M / DCXVIV” in
basso a sinistra.
Le due pale amidaniane in Santa Chiara erano ricordate per la prima volta da
Barili (1812), che scriveva: “Nell’altar principale di questa [chiesa] è collocata
una tavola, che rappresenta la Natività di Gesù Bambino, e Santa Chiara, opera
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