scarica il volume in formato pdf - Comitato Parmense per l'arte

dipinti: si pensi, ad esempio, al Martirio di San Bartolomeo nelle
collezioni sabaude, inventariato nel 1631 come Cerano e quattro
anni dopo come Morazzone. A questo primo scambio attributivo,
forse un vero e proprio raggiro ai danni dell’acquirente, ne seguivano
altri ancora, tanto da ridurre il catalogo del pittore alle
poche opere esposte al pubblico nelle chiese parmensi. Così quando
Pierre Crozat giungeva in Italia nei primi anni del Settecento
acquistava almeno due dipinti dell’Amidani, la Madonna col Bambino
e San Carlo Borromeo (cat. 16) e la Strage degli Innocenti
(cat. 19) oggi all’Hermitage, ma entrambi sotto nomi diversi e
certo più eclatanti, quelli del Guercino e del Lanfranco 114 . Particolarmente
significativo è il caso della Strage degli Innocenti, ceduta
nel 1711 dalla corte farnesiana in contropartita di altri dipinti: se
infatti nel contratto con il mercante Carlo Antonio Canopi veniva
chiaramente specificato il riferimento al nostro pittore, pochissimi
anni dopo, nel 1714-15, la stessa tavola veniva venduta al Crozat,
con la già citata ascrizione al Lanfranco. La scarsa considerazione
per l’artista nei primi anni del XVIII secolo spingeva poi i Farnese
a cedere altre due opere, una Maddalena e una Carità (cat. 54,
57), ma, curiosamente, proprio quel cono d’ombra faceva sì che
due suoi dipinti, forse tre, quelli incamerati dalle cappelle di Fontevivo,
entrassero in quegli stessi anni nelle raccolte ducali con
l’errata attribuzione allo Schedoni 115 .
114 Acquistava anche una Madonna col Bambino e Santa Maria Maddalena
(cat. 70) riferita all’ambito dei Carracci, che però in una successiva vendita veniva
assegnata all’Amidani.
115 Un problema ancora aperto è quello della produzione grafica dell’Amidani,
di cui, al momento, non si conosce alcun esemplare sicuro. La Sacra Famiglia
con San Giovannino della Galleria Nazionale di Parma (inv. n. 929), a lui attribuita
da Ricci (1894, pp. 70-71), da Pelicelli (1906, p. 95; 1912, p. 57) e dalla
Frisoni (1992, p. 207), sembra infatti una tarda derivazione dal ben noto modello
schedoniano in collezione Molinari Pradelli a Marano di Castenaso, mentre
l’Assunzione della Vergine di collezione privata riferitagli da Tanzi (1988, p. 25),
senz’altro più vicina ai consueti stilemi amidaniani, suscita comunque qualche
perplessità.
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