scarica il volume in formato pdf - Comitato Parmense per l'arte

Schedoni e l’Amidani lavorarono assieme alla decorazione delle
nove cappelle inserite nel muro perimetrale, che, riproponendo i
titoli delle sette basiliche romane, ricostruivano un ideale percorso
giubilare 63 . Di tale collaborazione rimangono tre tele schedoniane,
il San Pietro, il San Paolo e il San Sebastiano a Capodimonte 64 , e
due, forse tre, amidaniane, anch’esse a Napoli. Se infatti sulla
Sacra Famiglia e sulla Santa Croce (cat. 1-2) non vi possono essere
dubbi, non altrettanto certa è l’autografia del San Lorenzo (cat.
45). Quest’ultimo, pur mostrando alcune sigle tipiche del pittore,
rivela una condotta difforme dagli altri pezzi citati, spiegabile solo
con il disorientamento del giovane Amidani, allora esordiente e
ancora incerto sulla via da seguire. Si deve aggiungere che i dipinti
un tempo a Fontevivo non sembrano costituire le opere prime del
pittore, la cui formazione parrebbe risalire a una fase precedente.
È evidente infatti, rivedendo la Sacra Famiglia, come al di sotto
della vernice schedoniana sia rintracciabile un sostrato carraccesco,
determinato senz’altro dal lascito parmense di Annibale e
Agostino 65 . E tuttavia in corso d’opera Luigi si accosta con sempre
maggior decisione allo Schedoni, come dimostra la Santa Croce,
un dipinto talmente schedoniano da far pensare addirittura a una
collaborazione, se non fosse per la differente qualità e per alcuni
piccoli, ma determinanti indizi, quali la resa semplificata delle
superfici e la fattura degli angioletti, in particolare quello di destra
con la tipica capigliatura svolazzante. La conclusione dei lavori
alle cappelle entro il 1610 66 e soprattutto l’adesione ancora parziale
al lessico schedoniano ci inducono a credere che l’Amidani
dipingesse le tele di sua competenza nei primi anni Dieci e non
nella seconda metà del decennio, come invece è stato proposto
sulla base di un documento del 1616, che ricorda come alla morte
dello Schedoni venissero trovati a casa sua cinque “telari” già preparati
e destinati a Fontevivo 67 . Se vi riconoscessimo gli ultimi
dipinti delle cappelle esterne, non ancora terminati, piuttosto che,
come è più probabile, quelli destinati ai sei altari della navata, si
63 Cecchinelli 1999; Crispo 2000.
64 Si potrebbe aggiungere anche il San Giovanni Battista in collezione privata a
Vignola, come ha giustamente ipotizzato la Cecchinelli 1999, p. 81 n. 47.
65 Cfr. Frisoni 1986, pp. 79-80.
66 In quell’anno venivano concesse le relative indulgenze da papa Paolo V.
67 ASPr, Raccolta manoscritti, b. 51.
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