IL TEATRO, DOPO - Boggio, Maricla

SOLILOQUI IN SCENA 61
medioevali: l’arte scenica diventa ancella del piccolo commercio (lo
show reclamistico ha un’antica data di nascita).
L’elisir di Volpone è un «rimedio sovrano contro: mal caduco, crampi,
convulsioni, paralisi, epilessia, tremorcordia, contrazioni nervose,
vapori maligni della milza, ostruzioni del fegato, calcoli, strangurie,
ernia ventosa, iliaca passio. […] Vi costerà solo otto corone». Segue
intermezzo con musica: «Zan Fritada, orsù, canta un po’ le sue lodi
all’improvvisa». E poco oltre Volpone invita i servi ad offrire all’onorevole
assemblea «un’amabile ricreazione» 13 .
Ecco dunque uno spettacolo teso unicamente a catturare l’attenzione
del pubblico per sfruttarla a fini non teatrali 14 . Lo spettatore
diventa il polo di attrazione che finalizza a sé i comportamenti dell’attore
e del personaggio. La finalità è scoperta, il cliente potenziale
accetta il gioco. È un genere di teatro che confluirà nel filone della
«commedia dell’arte» e le sopravviverà a lungo. Goldoni, nel 1753,
conosce un attore ciarlatano, nominato l’Anonimo, per l’anagrafe
Bonafede Vitali, che gira l’Italia con la sua compagnia facendo seguire
ai suoi spettacoli la vendita dei suoi toccasana: «Una delle migliori
compagnie di quelle che in Italia si chiamano compagnie volanti» 15 .
Il pubblico, sempre e comunque destinatario dello spettacolo, era
oggetto di una «disattenzione» programmatica, quando egemone, nell’interiorità
dell’attore, era il personaggio: lo spettatore si trasferiva
sulla scena, attore provvisorio in medias res. Ora l’egemonia del pubblico
estroverte il comportamento dell’attore: il suo occhio affronta la
13 Ben Jonson, Volpone, Atto Secondo, scena II.
14 Zan Fritata e lo spettacolo dei ciarlatani appare in una descrizione cinquecentesca
di T. Garzoni (La piazza universale di tutte le professioni del mondo, Venezia 1586,
pp. 763-4): «Ma c’è una certa sorte di spettacolo moderno trovato da varie specie di
ceretani, dei quali intendo per curiosità del mondo in questo presente discorso particolarmente
ragionare. […] Ma chi vuole raccontare minutamente tutti i modi e tutte le
maniere che adoperano i ceretani per fare bezzi, avrà presto da fare assai. Basta, per
raccontarne qualcuna, che da un canto della piazza tu vedi il nostro galante Fortunato
insieme con Fritata cacciar carotte e trattener la brigata ogni sera dalle vintidue alle vintiquattro
ore di giorno, finger novelle, trovare istorie, formar dialoghi, far caleselle, cantare
all’improvviso, corucciarsi insieme, far la pace, morir dalle risa, alterarsi di nuovo,
urtarsi in sul banco, far questione insieme e finalmente buttar fuori i bussoli e venire al
quamquam delle gazzette, che vogliono carpire con queste loro gentilissime e garbatissime
chiacchiere».
15 C. Goldoni, Delle commedie, XI, 11.