IL TEATRO, DOPO - Boggio, Maricla

60 ALESSANDRO FERSEN
sta l’attore che simula la vita. In primo piano egli pone il proprio io, il
personaggio «serve» a valorizzare il suo talento istrionico. L’esibizionismo
non è un argomento contro la bravura. Questo maestro di simulazioni
sceniche ha una costante padronanza delle proprie reazioni
vocali e gestuali. L’immedesimazione è svalutata, s’impone il virtuosismo
tecnico. L’attore è lucido e presente a se stesso, mentre interpreta
le passioni altrui.
Diderot teorizza questo «paradosso»: «È l’estrema sensibilità che fa
gli attori mediocri […] ed è l’assoluta mancanza di sensibilità che fa gli
attori sublimi» 11 . È l’apologia di un istrionismo ad altissimo livello: guai
all’attore che offusca il nitore del suo virtuosismo commuovendosi alla
sorte del suo personaggio! Via di scena i «furiosi ardori»! L’insensibilità
è una norma necessaria in palcoscenico. Nel Guglielmo Meister di
Goethe (influenzato da Diderot) Serlo impersona l’«attore di ragione»:
«Intimamente freddo di temperamento […] vedeva solo le caratteristiche
esterne degli uomini che subito catalogava nella sua collezione
mimica» 12 . Mentre Aurelia, che trasferisce in scena la sua passionalità
femminile, resta annientata.
In realtà, Diderot tira i fili di una problematica che, sullo scorcio del
secolo XVIII, oppone due estetiche l’una legata al sentimentalismo
barocco, l’altra impostata sull’idea finalistica che l’Illuminismo ha della
cultura. Diderot difende la funzione sociale dell’attore: ed è in questo
il vero precursore di Brecht, che 150 anni dopo riprenderà, in termini
aggiornati, la polemica fra l’attore di sentimento e l’attore di ragione. E
formulerà il codice definitivo di un modello di attore che dev’essere
(l’espressione è di Diderot) un «predicatore laico».
L’elisir di lunga vita
Nel campiello di una Venezia elisabettiana Volpone, in combutta
col servo Mosca, improvvisa, camuffato da ciarlatano, uno spettacolo
per spacciare un suo preteso elisir di lunga vita. Un teatro girovago di
attori ciarlatani, che vendono merci e toccasana, popola le piazze
11 D. Diderot, Observations sur Garrick, in «Correspondance litteraire», 15 ottobre e
1° novembre 1770.
12 W. Goethe, Wilhelm Meister Lehrjahre, IV, 18.