IL TEATRO, DOPO - Boggio, Maricla

AGONIA DELLO SPETTATORE 45
Naturalmente lo spettatore allievo predilige i grandi testi del repertorio
drammatico: gli Shakespeare, i Brecht, i Pirandello, grazie a lui,
sono dei best-seller che sfidano le stagioni e le mode.
C’è in questo comportamento del candore: un’evidente parentela
lega lo spettatore allievo allo spettatore naïf. Ma l’attesa teatrale, in
questo caso, è temperata dall’intenzione didattica (quando non sia poi
travolta nell’immedesimazione acritica dal precipitare degli eventi).
Lo spettatore politico
Esiste la possibilità di un apprendimento obiettivo, di una lezione
disinteressata? L’ideologo lo nega. L’attore, il regista, lo scenografo
interpretano: offrono un’informazione (volere o no) deformata. Non
c’è interpretazione che non sia faziosa, politica. Tanto vale allora servirsi
del teatro come di uno strumento di educazione politica.
Lo spettatore politico non distingue tuttavia fra spettacolo dichiaratamente
politico e spettacolo che ignora la politica: il suo comportamento
non muta. Egli ha una chiave di lettura valida per ogni circostanza.
Nella qualità della sua attenzione, come in quella bizantina, la
componente dell’attesa è svalutata. Ma egli ha in odio le decadenze
raffinate; cerca invece di assimilare in ogni punto la lezione che gli è
impartita dalla scena. È, nei due casi, un’attenzione critica: guidata
dalla sensibilità nel bizantino, in lui dal raziocinio. Uno spettatore lucido,
asettico. Non lo inquinano le facili emozioni.
Bizantini e politici hanno in comune il disdegno per lo spettatore
naïf: il bizantino lo considera un incolto, il politico denuncia la naïveté
come un inganno culturale 5 . L’impegno, obbligatorio secondo lui,
vizio» e gli attori «come predicatori eloquenti dell’onestà e della virtù» (D. Diderot,
Paradosso dell’attore, Roma, 1962, p. 41) –, al «teatro a tesi» di G. Hauptmann, al teatro
epico di B. Brecht, secondo il quale la scena deve avere «l’efficacia di un insegnamento»
(Scritti teatrali, Torino 1962, p. 47).
5 Si confronti la descrizione dello spettatore ideale del «dramma assoluto» fatta da
Szondi con quella polemica che ne fornisce B. Brecht: «Entriamo in una di queste sale
ed osserviamo l’effetto che essa determina sugli spettatori. Guardandoci attorno, vedremo
figure pressoché immobili in uno strano atteggiamento. […] Fra di loro quasi non
comunicano. Sono riuniti come tanti dormienti, ma dei dormienti che fanno sogni
inquieti, […] hanno gli occhi aperti, ma non guardano, fissano; e neppure ascoltano,