IL TEATRO, DOPO - Boggio, Maricla

IL RECUPERO DI UNA COMUNITÀ SMEMBRATA 25
chiama “angoscia”, e che si verifica in chi è dentro all’esercizio come
una scoperta di ancestrali memorie, non quindi ricordi, ma scoperte di
qualcosa di “altro da sé”.
È qui che Fersen richiama dolcemente il ragazzo, sottraendolo a
quella sorta di ipnosi, ma con un tono di voce suadente e sereno, che
impone senza trauma all’allievo di riemergere da una sorta di situazione
di discesa “ad infera” da lui sostenuta. Ecco allora che con un piccolo
scatto quasi a saltare fuori da un recinto, il ragazzo sbatte ancora
gli occhi, si scrolla tutto e poi si guarda intorno, fermando lo sguardo
al Maestro, fino a sorridergli. “Bene – dice Fersen con garbo –. Come
ti senti?”. “Benissimo – replica il ragazzo, quasi stupito di quella domanda
–. Perché?”. È evidente che non ricorda nulla di quanto ha vissuto;
risponde franco, senza il sospetto di aver vissuto qualcosa di cui
non ha memoria.
Questo genere di esperimenti, Fersen credo li provasse qualche
volta per indurre un soggetto ad aprirsi senza forzature psicologiche o
scavi nella personalità indotti da comandi razionali, per rendere l’attore
più duttile e pronto a recepire, quando si fosse trovato ad affrontare
un personaggio, ogni possibile sfumatura di una personalità differente
dalla sua.
Da parte di Fersen era, quello con l’individuo singolo, un passo iniziale
verso una sorta di liberazione espressiva che andava poi allargandosi
e arricchendosi di ulteriori applicazioni, al di là del proprio
recinto interiore, attraverso gli altri “gradini” del mnemodramma, che
fidando già in una prima fase di “liberazione” si libra a sollecitare la
fantasia creativa attraverso l’uso di uno strumento, preso al di là di una
sua valenza concreta – bastone, sedia, palla ecc. – come elemento di
appoggio al proprio immaginare.
Questo procedimento richiama un po’ quello che anni dopo ha sperimentato
Peter Brook usando una sedia e soltanto una sedia sulla
scena nuda: trono, cavallo, strumento di contenzione, albero, nave,
tutto al di fuori che sedia, e di questo ha scritto indicando la suggestione
infinita derivante dalla povertà dell’oggetto, mentre l’oggetto preciso
relativo ad una scenografia non fa che imprigionare l’immaginazione
a quanto l’occhio vede, con pigrizia, pretendendo altro e altro ancora
ad ogni nuovo susseguirsi di azioni. Agendo singolarmente, gli allie-