IL TEATRO, DOPO - Boggio, Maricla
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DELL’INTERPRETAZIONE 177<br />
diritto a questa egemonia scenica, egli s’improvvisa regista nella stessa<br />
scrittura drammaturgica: imbavaglia la libertà dell’uomo di palcoscenico<br />
con didascalie che dettano nel dettaglio l’ambiente scenografico,<br />
i costumi, l’età dei protagonisti. Ogni intonazione viene suggerita<br />
fra parentesi a inizio di battuta. Ogni movimento viene previsto e<br />
indicato nel copione. Dove si è nascosto l’attore impetuoso del rito originario?<br />
Ma è sintomatico il fatto che poca o nessuna attenzione viene<br />
prestata da attori e registi alle didascalie dell’autore. Più difficile è l’assalto<br />
alla parola e alla costruzione: ma anche la lettera viene spesso<br />
trasgredita, quando il vocabolo o la struttura della frase riescono ostici<br />
alla recitazione. Sintomi minimi di una resistenza dell’antica indole<br />
teatrale al giogo della parola scritta. L’attore e il regista si prendono<br />
una rivincita nei margini che intercorrono fra l’ortodossia alle indicazioni<br />
scritturali e un’interessante insolente innocua eterodossia. Ma il<br />
dettato drammaturgico lascia scarso spazio all’espressione rituale.<br />
Le rivolte contro la supremazia del testo drammatico, che esplodono<br />
al tempo delle avanguardie, rivelano la loro motivazione reale,<br />
anche se non chiaramente percepita dai rivoltosi.<br />
Teatri omogenei<br />
Quando il Coro dei vegliardi di Tebe nel Parodo dell’Edipo Re<br />
invoca l’«oinòpa Bacchon éuion» 5 , il Bacco dell’evoé dal volto color del<br />
vino, il ritmo giambico assume una cadenza frenetica. C’è dall’inizio<br />
del Parodo un crescendo che sembra il segno poetico dell’enthoúsiasmos,<br />
dell’invasamento divino che trascina i coreuti. Sperimentando in<br />
palcoscenico il ritmo barbarico del Coro greco realizzato in lingua e<br />
metrica originale, si avverte incombente la derivazione della tragedia<br />
dall’arcaica danza ditirambica, che induce la trance dionisiaca 6 . Il<br />
Coro, dal quale emergeranno i Personaggi tragici, resta fedele alla sua<br />
origine: alla stesura letteraria è sotteso il rituale orgiastico coi suoi<br />
«gesti» fisiologici. Se la riesumazione di quelle strutture metriche può<br />
5 Sofocle, Edipo Re, v. 211.<br />
6 Il ditirambo era agli inizi una danza rituale di origine arcaica diretta a provocare<br />
stati di orgasmo estatico nei partecipanti (cfr. Jeanmaire, op. cit., p. 241).