IL TEATRO, DOPO - Boggio, Maricla

DELL’INTERPRETAZIONE 177
diritto a questa egemonia scenica, egli s’improvvisa regista nella stessa
scrittura drammaturgica: imbavaglia la libertà dell’uomo di palcoscenico
con didascalie che dettano nel dettaglio l’ambiente scenografico,
i costumi, l’età dei protagonisti. Ogni intonazione viene suggerita
fra parentesi a inizio di battuta. Ogni movimento viene previsto e
indicato nel copione. Dove si è nascosto l’attore impetuoso del rito originario?
Ma è sintomatico il fatto che poca o nessuna attenzione viene
prestata da attori e registi alle didascalie dell’autore. Più difficile è l’assalto
alla parola e alla costruzione: ma anche la lettera viene spesso
trasgredita, quando il vocabolo o la struttura della frase riescono ostici
alla recitazione. Sintomi minimi di una resistenza dell’antica indole
teatrale al giogo della parola scritta. L’attore e il regista si prendono
una rivincita nei margini che intercorrono fra l’ortodossia alle indicazioni
scritturali e un’interessante insolente innocua eterodossia. Ma il
dettato drammaturgico lascia scarso spazio all’espressione rituale.
Le rivolte contro la supremazia del testo drammatico, che esplodono
al tempo delle avanguardie, rivelano la loro motivazione reale,
anche se non chiaramente percepita dai rivoltosi.
Teatri omogenei
Quando il Coro dei vegliardi di Tebe nel Parodo dell’Edipo Re
invoca l’«oinòpa Bacchon éuion» 5 , il Bacco dell’evoé dal volto color del
vino, il ritmo giambico assume una cadenza frenetica. C’è dall’inizio
del Parodo un crescendo che sembra il segno poetico dell’enthoúsiasmos,
dell’invasamento divino che trascina i coreuti. Sperimentando in
palcoscenico il ritmo barbarico del Coro greco realizzato in lingua e
metrica originale, si avverte incombente la derivazione della tragedia
dall’arcaica danza ditirambica, che induce la trance dionisiaca 6 . Il
Coro, dal quale emergeranno i Personaggi tragici, resta fedele alla sua
origine: alla stesura letteraria è sotteso il rituale orgiastico coi suoi
«gesti» fisiologici. Se la riesumazione di quelle strutture metriche può
5 Sofocle, Edipo Re, v. 211.
6 Il ditirambo era agli inizi una danza rituale di origine arcaica diretta a provocare
stati di orgasmo estatico nei partecipanti (cfr. Jeanmaire, op. cit., p. 241).