IL TEATRO, DOPO - Boggio, Maricla
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124 ALESSANDRO FERSEN<br />
sta sulle presenze invisibili con cui egli intratterrà il suo intenso dibattito.<br />
Ma c’è un momento, in cui l’iniziale angoscia di morte non ha<br />
ancora trovato espressione nella parola ed è alimentata dalla pura fissazione<br />
dell’oggetto da parte dell’attore. È il momento della metamorfosi<br />
simbolica: l’oggetto si trasforma in «altro» e prepara così il terreno<br />
alle visioni allucinatorie. Il successivo passaggio dalla visione alla<br />
parola comporta uno «sforzo», quasi che nell’abbandono s’insinui un<br />
atto volontario.<br />
Era possibile immaginare una tecnica, in cui l’introversione dell’abbandono<br />
mnemodrammatico si capovolgesse spontaneamente in<br />
espressione esteriore? Dall’attenta osservazione di quella fase iniziale<br />
del mnemodramma, che, d’altra parte, sembrava avviare a un linguaggio<br />
affidato esclusivamente alla visione, è nato un nuovo ciclo di ricerche.<br />
In contrapposizione all’impiego strumentale dell’oggetto nel «rapporto<br />
emotivo» – e, in forma preterintenzionale, anche nel mnemodramma<br />
parlato – la nuova tecnica è stata denominata, in un primo<br />
tempo, «rapporto gioco con oggetto scenico», e successivamente «mnemodramma<br />
gestuale».<br />
Giocare con l’oggetto<br />
L’oggetto è neutro: un bastone, una corda, una stoffa, un cartone.<br />
L’attore è steso per terra: il gioco infantile nasce a questo livello e la<br />
neutralità dell’oggetto lascia maggiore spazio all’inventiva e alla fantasia<br />
di chi «gioca» che non l’oggetto individualizzato.<br />
Il rapporto è dunque ludico: l’oggetto sarà osservato, toccato, manipolato,<br />
onde saggiare le possibilità di gioco che esso offre. E anche<br />
a quali trasfigurazioni fantastiche si presta. Successivamente verrà sperimentato<br />
il «rapporto gioco» con oggetto individualizzato: e si constaterà<br />
che ne viene regolarmente scavalcata l’individualità e obliterata la<br />
funzione. Esso può rispondere alle condizioni del gioco solo a patto di<br />
essere altro da se stesso: l’utensile perde la sua qualità utilitaria.<br />
Non per questo la nozione di gioco comporta una valenza edonistica.<br />
Essa significa solo che il rapporto con l’oggetto è disinteressato,<br />
non finalizzato ad azioni e calcoli di qualità psicologica. L’espressione<br />
che ne scaturisce è, in realtà, il segno plastico di accadimenti interiori<br />
che travalicano il quotidiano.