I VIAGGI DI GULLIVER.pdf

animo; perché a forza di ascoltare simili cose abominevoli egli temeva di
diventare, a poco a poco, capace di udirle con minor orrore. Gli iahù del suo
paese gli eran sempre sembrati spregevoli, ma egli non credeva di dover loro
rimproverare le odiose qualità da loro possedute, come non rinfacciava al
gnnayh (uccello di rapina) la sua crudeltà, o ad una pietra tagliente la capacità
di fargli male agli zoccoli. Ma vedendo un essere, che si dice ragionevole,
cadere in tali orrendezze, era tratto a pensare che l'intelligenza guasta è peggio
dello stato di perfetta animalità; e alla fine finì col concludere che
probabilmente noi dovevamo avere, invece della ragione, qualche facoltà
tendente ad acuire i nostri vizi naturali, come l'acqua mossa rende più grande e
ripugnante l'immagine d'un oggetto deforme che in essa si rispecchi.
«Però» egli aggiunse, «in questo e nei precedenti colloqui non avete fatto
altro che parlarmi di quella che dite guerra: ora basta. c'è un altro punto che
m'interessa conoscere, e si riferisce a quella ciurma di iahù dai quali, se ben mi
ricordo, eravate accompagnato sul vostro bastimento. Avete detto che quegli
sciagurati si erano rovinati coi processi, e si trovavano in quel triste stato per
colpa delle leggi. Ora, per quanto mi abbiate spiegato il senso di questa parola,
non capisco come la legge, destinata alla difesa di tutti, possa condurre
qualcuno alla rovina. Vorrei dunque qualche altra informazione sulla legge e sui
giudici, e sul loro modo di comportarsi nel vostro paese. Quanto a me, credo
che la natura e l’intelligenza siano le guide migliori per mostrare agli animali
ragionevoli ciò che conviene o non convien fare.»
Risposi a padron Cavallo che avevo appena un'infarinatura di ciò che fossero
la legge e la giurisprudenza, per i contatti avuti con gli avvocati in occasione di
alcune ingiustizie che m'erano state fatte e di cui non potei affatto essere
risarcito per opera di quei signori. Tuttavia avrei cercato di spiegargli nel
miglior modo possibile come stavano le cose.
E cominciai:
«Noi abbiamo una classe di persone le quali, fino dalla prima giovinezza,
s'istruiscono nell'arte di dimostrare con acconce parole che il bianco è nero e il
nero è bianco, a seconda di ciò che desidera colui che li paga. Al mio vicino,
per esempio, salta il ticchio d'avere la mia mucca: egli è certo di trovare subito
un legale pronto a dimostrare ch'egli ha diritto di portarmela via. Allora,
siccome la legge non permette di difendersi da sé, devo cercare un altro legale
che dimostri il mio buon diritto. Ma per me, che sono il legittimo proprietario
della mucca, la posizione è pericolosa per due motivi: primo, che il mio
avvocato, avvezzo fin quasi dalla culla a sostenere il falso, si sente come un
204