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maggiormente “vicini” al princeps. E’ il caso di III 8, 11, ove, a proposito del comportamento di Druso – figlio di Tiberio –, nell’ambito delle vicende collegate al processo a G. Pisone padre, lo storico afferma: cum incallidus alioqui et facilis iuventa senilibus tum artibus uteretur; e di V 1, 13, dove l’autore sta ricordando la defunta Livia, madre di Tiberio e moglie di Augusto, e la dice esser stata mater impotens, facilis uxor; a queste due occorrenze di facilis bisogna aggiungere, naturalmente, IV 2, 3. Orbene, è noto che Livia sia ripetutamente presentata negli Annales come una donna capace di soggiogare il vecchio consorte, al punto da divenire ella stessa arbitro delle vicende di successione al trono: si pensi a I 3, 3-4 ([…] omnisque per exercitus ostentatur (Tiberio), non obscuris, ut antea, matris artibus, sed palam hortatu. Nam senem Augustum devinxerat (Livia) adeo uti…); a I 5, 4 (acribus namque custodiis domum et vias saepserat Livia); a I 7, 7(ut [Tiberio] vocatus electusque potius a re publica videretur quam per uxorium ambitum et senili adoptione inrepsisse). Ciò posto, ritengo opportuno considerare attentamente la definizione di moglie accondiscendente, arrendevole, che Tacito propone per Livia. Come si è visto leggendo il testo degli Annales, difatti, vi fu almeno un periodo nel quale, per i suoi comportamenti subdolamente avvolgenti, l’uxor Livia fu tutt’altro che facilis, “suggerendo” piuttosto ella al marito la strada da percorrere in occasione di scelte decisive, quali quelle connesse al problema della successione dinastica; questa constatazione, unita al fatto che invece il colon immediatamente precedente presenta un tratto della personalità dell’Augusta (mater impotens) mai venuto meno, mi paiono spingere ad una riflessione. Non si negherà che, nel complesso, Livia poté essere una consorte facilis; eppure, la consapevolezza – più volte mostrata da Tacito – di quanto la donna fece per il proprio figlio, e soprattutto il modo in cui lo fece, inducono forse a dubitare del fatto che lo storico potesse voler conferire all’aggettivo qualificativo che accompagna uxor una valenza totalizzante, applicabile cioè a tutta la vita della donna di cui ora, altro dato 63
da non sottovalutare, sta delineandosi il “necrologio”. Tacito, quindi, accosta genialmente l’immagine di Livia mater, che effettivamente fu tout court impotens 182 , a quella di Livia moglie la quale, se non tenne sempre comportamenti da uxor facilis, lo fece appunto in nome dei suoi interessi di mater 183 ; e proprio tale accostamento mi sembra dimostri che qui Tacito adopera facilis, in ultima analisi, volendo riferirlo ad un soggetto che risponde solo in parte alle caratteristiche evocate dall’aggettivo che lo qualifica. Facilis, dunque, sembrerebbe usato dallo storico per definire colei che non fu tale, o almeno non lo fu durante tutto l’arco dell’esistenza. Se si considera il luogo relativo a Druso, l’aggettivo, in verità, necessita di un’analisi meno approfondita poiché, per quello che concerne il discorso che cerco di sviluppare, esso si commenta e si giustifica da sé: in una determinata ed assai importante occasione, Druso agisce in modo diverso da ciò che egli fa, e da ciò che egli è, solitamente e per natura. Per due volte dunque, parlando fa l’altro di figure come detto assai vicine a Tiberio, Tacito ricorre a facilis. Nel caso di Livia, definisce tale, come moglie, una donna che però, lo storico sembra voler fare comprendere, rivelò un’indole del tutto diversa, almeno in una certa fase del suo rapporto coniugale; a proposito di Druso, invece, dice che il giovane, facilis per propria natura, in una data occasione non mantenne quella linea di comportamento. Pure con la dovuta cautela, si potrebbe avanzare l’ipotesi che l’aggettivo tenda a comparire in contesti congiunti tra loro da un’idea di fondo, un’atmosfera generale, una sorta di connessione sempre attiva tra l’individuo e la finzione, il ribaltamento della realtà, il mascheramento di sé, quello di cui, è noto, e per noi assai rilevante, fu maestro Tiberio. 182 Su questo punto rimando al capitolo successivo. 183 Di Livia si dirà diffusamente nel cap. IV. Qui mi limito ad una rapida considerazione. Leggendo il luogo tacitiano, pare che la Livia mater abbia una “forza” maggiore della Livia uxor in quanto, come detto, gli interessi ed i comportamenti della prima limitano, in un certo qual modo, la seconda, impedendole talvolta di essere ciò che ella, per natura o per sagace ed accorta scelta, sarebbe sempre: appunto, una facilis uxor. Tutto ciò, forse, serve a Tacito per chiarire lo statuto fondamentale dell’Augusta, considerata sia come figura storica che come personaggio: per prima cosa, e soprattutto, ella fu una mater, ed agì di conseguenza! 64
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ID., Tacitus and Tiberius, «Anc. S
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