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sfruttare 70 , anche l’uccisione di quel figlio, che pure il princeps pianse e pubblicamente lodò 71 , va inserita in un sistema di azioni ed eventi, i quali tutti contribuirono, in ogni caso, alla conservazione del potere da parte del successore di Augusto. Quanto a Poppea, anche la fine cui ella andò incontro rappresenta solo in apparenza un'eccezione al mio discorso. Certo, la moglie di Nerone perì senza essere vittima di alcuna premeditazione mossa da calcolo politico; eppure, riterrei che anche gli eccessi improvvisi di follia, in preda ad uno dei quali il grottesco citaredo colpì la donna in modo letale 72 , possano dirsi quasi "strutture del potere neroniano", in quanto esso trovava nel puro e semplice terrore incusso negli altri un sostegno non di poco conto. Ciò detto, mi sembra si debba prestare attenzione innanzitutto ad un dato di natura lessicale. Riferendosi alle vicende luttuose con cui le vite dei personaggi sopra menzionati si conclusero, Tacito si serve di quasi tutta la gamma dei vocaboli che potessero rendere il concetto di mors, nelle sue diverse possibili determinazioni e realizzazioni, dunque di caedes, nex, interitus, ecc…, al punto che Syme può affermare 73 : «il tema richiedeva molti sinonimi di ‘morte’, e Tacito li trova». In ciò, verisimilmente, si dirà che non vi è nulla di straordinario, in quanto erano alla fin fine questi i vocaboli di cui uno scrittore latino poteva disporre qualora volesse esprimere l’idea della morte per omicidio. Eppure, credo non si possa fare a meno di osservare come in nessuno dei numerosi casi poc’anzi esaminati Tacito abbia optato per un termine di trapasso, fosse o meno esso una vox media – o presunta tale 74 –, sì da arrivare a ribattezzare solo in un secondo 70 Cfr. Z. YAVETZ, Tiberio, dalla finzione..., cit., p. 66: «Ha ragione Svetonio quando osserva che Seiano non spinse al male l’imperatore, ma gli offrì soltanto occasioni per realizzare le sue trame (Tib. 61)». Della relazione intercorsa tra Tiberio e Seiano, quale essa è presentata dalla ricostruzione tacitiana, delle particolarissime modalità espressive con cui Tacito, nel mostrare il prefetto del pretorio all’apice della propria potenza, ne prefigura allusivamente la rovina, tratto nel capitolo successivo. 71 Cfr. Ann. IV 12, 1. Non mancheremo però di ricordare che secondo Svetonio (Tib. 52) la morte di Druso II non colpì in modo significativo l’imperatore, privo di sincero affetto anche per lui, non solo per Germanico. 72 Cfr. Ann. XVI 6, 1: (…) Poppaea mortem obiit, fortuita mariti iracondia, a quo gravida ictu calcis adflicta est. 73 Cfr. R. SYME, Tacito, cit., vol. I, p. 446. Eppure, vorrei osservare come, se è vero quanto sostiene lo studioso, non lo è meno il fatto che Tacito sembri orientare fortemente e quasi esclusivamente la sua opzione verso mors, visto che questo lemma è presente in ben 10 dei 13 casi citati, nonché a XIII 1, 1, dato questo ancor più rilevante se a tale luogo ci si riferisce, come avviene nella presente analisi, al fine di tentare una corretta comprensione di I 6, 1. 74 Mi riferisco evidentemente al facinus di I 6, 1, della cui natura di vox media poi chiarita dal successivo caedes, come cercherò di spiegare tra breve, sono assai poco convinto. 25
momento come “omicidio”, o comunque come “morte”, quello che avesse in prima istanza eventualmente definito semplicemente “atto”: questo invece, a mio avviso tutt’altro che casualmente, è quanto accade a I 6, 1. Come a proposito di quella che si potrebbe forse addirittura definire una “struttura-tipo” cui l’ordo verborum degli Annales fa tendenzialmente ricorso quando si debba affrontare lo scabroso e scottante tema delle “morti di palazzo”, anche per ciò che concerne il piano del lessico, dunque, a I 6, 1 possiamo dire di aver riscontrato una “anomalia”. Non già la prassi tacitiana che sarà poi normale, vale a dire la diretta ed immediata presentazione di un omicidio, di una morte, nelle “vesti” appunto di omicidio e di morte, bensì una sorta di effetto ritardato, un differimento, l’adozione di una parola-ponte, di un termine di collegamento la cui presenza potrà essere ritenuta di scarsa rilevanza “ideologica”, soltanto se non si tiene conto del rigore con cui Tacito operava le proprie scelte lessicali. Anche da questa sezione della mia discussione, dunque, pare tragga sostegno l’idea che forse quel facinus di I 6, 1 sia portatore di un senso, di un significato, di un valore informativo, assai preziosi, tali da rendere difficilmente condivisibile l’ipotesi che esso rappresenti qui una semplice vox media. Torniamo, finalmente, a I 6, 1 e a XIII 1, 1. Alla luce di quanto detto sinora, relativamente, prima, alla “struttura espressiva-tipo” quasi sempre utilizzata da Tacito per parlare delle morti imposte dall’alto, e, poi, alla scelta lessicale tendenzialmente fatta per riferire delle uccisioni decretate dai titolari del potere, al fine di conservarlo; alla luce di tutto ciò, dunque, possiamo procedere nell’analisi ponendone l’argomentazione su di un duplice livello, corrispondente in estrema istanza al duplice ordine di interrogativi già precedentemente sollevato, ma su cui ora si può tornare con maggiore consapevolezza. Innanzitutto, bisogna chiedersi perché Tacito, fra due luoghi la cui reciproca correlazione credo sia indubitabile, realizzi nel primo di essi (I 6, 1) l’unico caso di divergenza, certamente voluto, rispetto a quello che sarà quasi un suo “schema organizzativo abituale”. Anzi, lo 26
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