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università degli studi di napoli federico ii dottorato di ricerca in ...

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deve necessariamente agire ora con scaltrezza, ora con aperta ferocia, sempre con<br />

violenza, <strong>in</strong> quanto è proprio questo il fondamento dell’autorità che ha nelle sue<br />

mani, ed è questa la sola via attraverso la quale tale autorità può sopravvivere e<br />

perpetuarsi. Da tale <strong>in</strong>terpretazione della nascita e della persistenza del potere<br />

tiberiano nascono, a mio giu<strong>di</strong>zio, le pag<strong>in</strong>e <strong>degli</strong> Annales relative al rapporto del<br />

sovrano con, rispettivamente, Seiano e Germanico: sfruttato e poi schiacciato il<br />

primo, costantemente avversato, esposto al dolo, vilipeso anche dopo morto il<br />

secondo, entrambi rappresentano forze, pur <strong>in</strong> mo<strong>di</strong> <strong>di</strong>versi, antagonistiche rispetto<br />

al cuore del potere, ed <strong>in</strong> quanto tali dest<strong>in</strong>ate ala rov<strong>in</strong>a. I mo<strong>di</strong> attraverso i quali<br />

Tiberio pianifica ed attua tale rov<strong>in</strong>a sono def<strong>in</strong>iti e rappresentati da Tacito, <strong>in</strong><br />

ultima analisi, come gli elementi peculiari e gli strumenti impresc<strong>in</strong><strong>di</strong>bili del<br />

mantenimento <strong>di</strong> una con<strong>di</strong>zione egemonica nell’età della res privata. Ho<br />

premesso, però, che la relazione più <strong>in</strong>teressante è forse quella che lo storico<br />

<strong>in</strong>staura tra il pr<strong>in</strong>cipe e la reg<strong>in</strong>a madre. L’assoluta prem<strong>in</strong>enza che si è mostrato<br />

esser propria <strong>di</strong> Livia all’<strong>in</strong>terno del sistema dei personaggi, quei tratti <strong>di</strong> “unicità”<br />

che portano la donna al <strong>di</strong> sopra <strong>degli</strong> stessi Seiano e Germanico, con i quali tanti<br />

punti ha <strong>in</strong> comune, rispetto ai quali molte prerogative <strong>di</strong> <strong>di</strong>st<strong>in</strong>zione le vengono<br />

riconosciute da Tacito; la supremazia che <strong>di</strong>versi luoghi <strong>degli</strong> Annali, se affiancati<br />

tra loro, le conferiscono ad<strong>di</strong>rittura nei riguar<strong>di</strong> del figlio suo pr<strong>in</strong>cipe, questo<br />

porsi, <strong>in</strong>somma, della Livia tacitiana oltre la storia; tutto ciò, come ho già<br />

sostenuto e come riba<strong>di</strong>sco, ha per me una sola possibile spiegazione. Livia<br />

<strong>in</strong>carna, alla stessa stregua <strong>di</strong> Tiberio, una forza operante nella storia, anzi, la<br />

medesima forza, la forza del potere monarchico: <strong>di</strong> questo, però, ella è presentata<br />

da Tacito come la ra<strong>di</strong>ce e l’orig<strong>in</strong>e, ed <strong>in</strong> ragione <strong>di</strong> ciò può essere – nella pag<strong>in</strong>a<br />

tacitiana, come ho mostrato, nei fatti lo è – preponderante rispetto allo stesso<br />

pr<strong>in</strong>ceps.<br />

Alla luce <strong>di</strong> tutto quanto si è considerato, il Tiberio <strong>di</strong> Tacito è, a mio parere,<br />

la proiezione letteraria dell’<strong>in</strong>verarsi, nella concreta <strong>di</strong>mensione della storia<br />

umana, <strong>di</strong> una forma <strong>di</strong> potere assoluto. In quanto tale, combatte ed abbatte i suoi<br />

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