università degli studi di napoli federico ii dottorato di ricerca in ...

per le sorti dello Stato e della domus regnatrix 497 . Il pensiero ed il giudizio di
Tacito, piuttosto, si leggono in corrispondenza dell’addìo che lo storico, e il
narratore, dà al personaggio di Livia, quando ne ricorda la morte nell’esordio di
ciò che resta del V libro: tra le altre cose, la Augusta è definita donna cum (…)
simulatione filii bene composita 498 . Proprio qui, forse, ci sono l’essenza ed il senso
della figura storica, sempre inscindibile dalla creazione letteraria, della Livia di
Tacito: una donna, anzi, meglio, l’unica persona, capace di adeguarsi sempre e
bene alla personalità complessa infida subdola pericolosa di Tiberio, quasi un suo
alter ego al femminile 499 , l’altra faccia e l’altra voce – questa ancora più silenziosa
– del potere a Roma dopo la morte di Augusto. E, anche e soprattutto, un
personaggio perfettamente costruito per affiancare quello di Tiberio 500 . Ma perché,
credo ci si debba chiedere in conclusione di questa analisi, Tacito crea questa
Livia, cioè una Livia con tali caratteristiche, magari forse spingendosi anche oltre
il dato del vero storico? Vi è innanzitutto un aspetto, al quale si è in parte già avuto
modo di accennare, che non va assolutamente trascurato, ma che al contrario, io
credo, può aiutare a comprendere meglio il senso dell’operazione letteraria che
Tacito compie con Livia (perché sono incline a credere che soprattutto di questo si
tratti): la Livia di Tacito è diversa da quella che presentano Svetonio o Cassio
Dione. Il biografo latino, ad esempio, non fa alcun accenno alla donna quando
497 Curiosamente, B. RIPOSATI, Profili di donne…, cit., p. 32, mostra chiara consapevolezza di questa sorta di
transfer psicologico che, a partire dalla preoccupazione e dall’antipatia nei confronti di Tiberio, generò ostilità verso
colei che, era palese, lo aveva già, di fatto, innalzato al sommo grado del potere. Eppure, come ho osservato, lo
studioso non legge in tal senso le voci popolari sulla gravis mater e gravis noverca di I 10, 5, ma le fa passare come
parole e pensieri di Tacito.
498 Ann. V 1, 3.
499 Un altro elemento che fornisca la misura del peso e della grandezza di Livia: a lei sola, oltre che naturalmente al
princeps, si applicava la legge di lesa maestà, come si evince dalle parole che a IV 34, 2 (…principem aut principis
parentem, quos lex maiestatis amplectitur) pronuncia Cremuzio Cordo, sulla cui figura cfr. L. CANFORA, Il processo
a Cremuzio Cordo (Tac. Ann. IV 34-35), in «Studi di Storia della Storiografia Romana», Bari 1993, pp. 221-60.
500 Per R. SYME, Tacito, cit., vol. I, p. 402, il ritratto tacitiano di Livia è «sconcertante». Invero, come ho già
accennato, il Syme pensa che quanto poi Tacito dirà di Livia all’interno del suo racconto del regno tiberiano, darà
poca sostanza e scarso fondamento alle sinistre osservazioni iniziali (I 4, 5, accedere matrem muliebri impotentia; I
10, 5, gravis in rem publicam matrem, gravis domui Caesarum noverca), o anche ai sospetti gettati “dietro” le morti
dei vari Gaio, Lucio, Postumo Agrippa; ed anzi, secondo il Syme «il necrologio di Livia è, all’opposto, moderato».
Francamente, non mi sembra di poter concordare con l’autorevolissimo studioso, e questo in base alle diverse
considerazioni sopra proposte riguardo alla potente influenza che a mio parere sempre la Augusta esercitò sulla
politica: secondo Tacito, si è visto, fu Livia ad aizzare Plancina contro Agrippina I, fu Livia a far assolvere la
moglie di Pisone, fu (anche) Livia a spingere Tiberio, ormai oppresso dalla madre, a partire per Capri, lasciando
così Roma nelle mani sanguinarie di Seiano. Secondo L. LENAZ, in Tacito, cit., p. 1229, «La laudatio funebris di
Livia, battuta e compressa come una medaglia, non nasconde l’ammirazione di Tacito (…)».
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