epistolario iii/3 - S.Maddalena di Canossa

[1821]
A 101(Verona#1821.**.**)
PIANO DELLA CONGREGAZIONE DEI FIGLI DELLA CARITA’
SOTTO LA PROTEZIONE DI MARIA SS.MA ADDOLORATA
Maddalena di Canossa, nel 1821, è fondatrice di quattro Case: Verona, Venezia, Milano e Bergamo, tutte
occupate nel ramo femminile. Ora vorrebbe una Congregazione di sacerdoti, che si occupino del ramo
maschile. Li chiama Figli della Carità e ne ha già steso il Piano. Il suo incontro con Antonio Rosmini e
l'amicizia spirituale, che ne é derivata, le sembra la risposta provvidenziale alla sua ricerca di un
organizzatore. Per mezzo della sorella di lui, Margherita, gli fa avere il suo progetto, perché lo legga, ne dia
un parere e, qualora lo approvi, cerchi di attuarlo.
Cf. App. A 103, 22 settembre 1821
La Divina Misericordia, che sempre a tenore dei particolari bisogni della Chiesa sua Sposa
volle far sorgere quando Sante Istituzioni, e quando particolari idonei soggetti, che a norma delle
circostanze la difendessero, e sostenessero, ha voluto pure negli ultimi calamitosissimi tempi
sostenere la Fede, e presidiare il costume dei suoi Fedeli suscitando molte persone sì Religiose, che
secolari, le quali in un modo forse non più si universalmente praticato nella Chiesa, tutti si
dedicassero, chi all’istituzione, coltura, ed educazione della gioventù, singolarmente povera. Chi a
ravvivare lo spirito, e la frequenza delle Cristiane Dottrine. Altri a soccorrere, e consolare gli
Infermi loro Fratelli visitandoli negli Ospitali, e confortandoli nelle angustie della malattia, e della
morte. Chi pure a prestare la loro opera in ciascheduno di questi ministeri di Carità, siccome non
mancarono altresì zelantissimi Sacerdoti, i quali Evangelizzando i Popoli colle straordinarie
Predicazioni, e colle sante Missioni, non si addoperassero per ritenerli nella purità della Fede, nella
santità de’ costumi, e nella dovuta sommessione alla Chiesa, ed ai propri Sovrani.
A niuno però fu dato fin qui, benchè molti di essi lo desideraro, di unire, e raccogliere
questo Spirito di Carità si generalmente diffuso per formarne una durevole, e perenne sorgente, non
solo ad assicurare i vantaggi, ma a prevenirne il raffreddamento, e l’estinzione, che colla morte di
chi fin ora tali opere promosse, ed esercitò o coll’incostanza solita compagna dell’umana debolezza,
potrebbe seguirne.
Presentemente adunque, alcune di queste persone, dalla Divina Pietà sin qui in tali opere
impiegate, bramose di fondamentarne stabilmente un tanto bene, non troverebbero un migliore
mezzo per riuscirne, che quelle di formare una Congregazione nella quale perpetuando per Istituto
proprio le Opere tutte sopra accennate, venissero a compendiare in un sol Corpo, ed a ordinare
regolarmente quanto in vario modo, e talvolta con replicate interruzioni venne fin qui praticato.
Ad ispiegare in una sola parola, lo scopo, e lo spirito di questa Istituzione, pensano essi di
chiamarla, la Congregazione dei Figli della Carità, dedicandola al Divin Nostro Redentore Gesù
Crocefisso, che per eccesso di carità pel uomo diede sulla Croce la vita, ed alla Regina de’ Martiri
Maria SS.ma: la quale unendo gli acerbissimi dolori dell’amatissimo Suo Cuore, a quelli del Divino
suo Figliuolo ai Piedi della Croce, divenne la Corredentrice del Mondo.
Ciò premesso per adequatamente, e degnamente dare esecuzione a quant’Essi aspirano, un
doppio scopo trovano necessario proporsi, che già una cosa sola, e compiuta, viene a formare, anzi
che mai si potrebbe soddisfare alla seconda parte, da chi volesse trascurare la prima.
La santificazione propria cioè, interna di ciaschedun membro, come quella generale di tutta
la Congregazione, ed unitamente poi nell’esercizio dello spirito di Carità, di Pazienza, di Dolcezza,
e di Mansuetudine, tutti dedicarsi ai vari Rami di Carità di cui qui sotto tratteremo.
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