Ippogrifo 1-2003:Ippogrifo 1/2003 - Comune di Jesi

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4 5/03 Alcuni docenti del liceo classico “ V. Emanuele II ” e dei licei Socio-psico-pedagogico e delle Scienze sociali hanno rivolto un appello al Presidente della Repubblica, perché intervenga a difesa del principio costituzionale della libertà di insegnamento SIGNOR PRESIDENTE DELLA REPUBBLICA Noi docenti intendiamo esprimere il nostro più caloroso ringraziamento per i Suoi interventi a difesa dell’indipendenza della magistratura, garanzia della libertà del cittadino, nonché vivo apprezzamento per le Sue sollecitazioni in materia di comunicazione, volte a garantire pluralismo, imparzialità ed autonomia dell’informazione, condizioni queste dirette “a formare un’opinione pubblica critica e consapevole in grado di esercitare responsabilmente i propri diritti democratici” come Ella ha ribadito ricordando il Suo messaggio alle Camere del mese di Luglio. Ma, ora, un altro valore fondamentalmente che l’Ordinamento Costituzionale a posto a tutela della libertà del cittadino, rischia di venire calpestato: trattasi della libertà d’insegnamento che, in forza di una risoluzione appro- Sono stanca di quello che sta accadendo. Vorrei che cambiasse, vorrei che si trasformasse questa situazione, vorrei poter modellare ciò che dovrà avvenire… Non voglio che rimanga tutto così com’è, vorrei un mondo diverso, vorrei l’amore, la felicità, la spensieratezza di un tempo, vorrei qualcosa che mai ho avuto, possibilità che cambino quel “qualcosa” che è in me. Vorrei poter essere libera da tutte le catene che mi opprimono, vorrei respirare a pieni polmoni un'aria nuova, senza costrizioni, senza muri; vorrei l’allegria, la gioia di vivere, vorrei una maggior coordinazione tra noi, vorrei poter scoprire ciò che mi è sempre stato nascosto, vorrei pensare liberamente senza che nessuno mi conformi. Vorrei che qualcuno comprendesse che il futuro è fatto da noi, vata in data 11-12-2002 dalla Commissione Cultura della Camera viene sacrificata, assieme alle norme più elementari della democrazia e del pluralismo, sull’altare di un potere politico sempre più invadente. Tale risoluzione “impegna, il governo ad attivarsi per far sì che, nelle scuole di ogni ordine e grado, l’insegnamento della storia, in particolare di quella contemporanea, si svolga secondo criteri oggettivi rispettosi della verità storica”. Dunque, il governo, mettendo in dubbio la serietà professionale dei docenti, si arroga il diritto di fissare i criteri per discernere il vero dal falso, dopo essere assurto al rango di depositario della verità assoluta. Noi riteniamo, invece, in perfetta sintonia con quanto da Lei ribadito all’apertura dell’anno scolastico, che la Scuola debba favorire il libero confronto vorrei scoprire cos’è che oscura il mondo, capirne i motivi, imparare i perché, vorrei provare a togliere quel velo che ci copre gli occhi. Vorrei poter risolvere ogni questione civilmente, vorrei cancellare odio e rancore dalle menti e imparare che non siamo soli. Vorrei far cadere dal cielo una serenità bianca e pulita, una musica che ci invade il cuore, che lasci dentro di noi solo la voglia di amare, vorrei convivere col prossimo come fratelli, vorrei accrescere l’altruismo, vorrei cancellare la solitudine, quella solitudine che spesso ci portiamo dentro, vorrei liberarmene senza soffocare, vorrei mettere al suo posto il calore che le compagnie ti danno. Vorrei più rispetto per gli altri, vorrei una maggior considerazione per le scelte altrui, vorrei aprire le finestre e sentire i suoni della natura, vorrei ci risvegliasse il ricordo di sé, che siamo tutti suoi figli. tra diversi modelli interpretativi, perché tale Istituzione è “il luogo dove si costruisce la cittadinanza europea e mondiale e si forma, nel confronto tra opinioni, storie e culture, la coscienza democratica, collettiva, identitaria del Paese”. Se, poi, vogliamo entrare nel merito della questione, riteniamo che la risoluzione che impegna il governo a controllare i libri di storia, oltre ad essere incostituzionale, risulta anche insostenibile sul piano epistemologico. Infatti, si cerca di stabilire un rapporto di interdipendenza tra il concetto di oggettività e quello di verità; tutti sanno, invece, che “ una conoscenza è oggettiva non quando è vera, ma quando è non-soggettiva, cioè quando viene formulata secondo dei criteri che la rendono impersonale, vale a dire comunicabile agli altri e riproducibile dagli altri indipendentemente Vorrei far rispettare la diversità tra i popoli del pianeta, vorrei aiutare chiunque anche se mi rendo conto che devo badare ancora a me, vorrei una libertà maggiore per ogni uomo, vorrei rafforzare i suoi diritti, i quali non possono essere soppressi. Vorrei che la storia ci insegnasse a non ripetere gli stessi errori, vorrei poter evitare sacrifici inutili, vorrei sempre vedere scorrere un’acqua pura e cristallina invece di vederla sporca della vita delle persone, a volte vorrei non dover decidere, vorrei che la gente comprendesse i propri torti, vorrei che la nostra esistenza dovesse continuare come se dovesse ricominciare dal principio, vorrei non vedere ciò che sta accadendo nel mondo; vorrei rovesciare le nostre vicende. Vorrei superare quella paura che mi si è attaccata al cuore, vorrei lasciar uscire tutto ciò che ho den- da noi. La verità di una conoscenza è sempre assai difficile da dimostrare e molti ritengono anzi che non sia affatto possibile. Proprio per questo, il valore di quei saperi che gli uomini chiamano scienze, non sta nel loro carattere di verità, ma in quello di oggettività ”. ( P. Volontè, C. Luigi, M. Magatti, E. Mora: “Concetti, metodi, temi di sociologia”). Queste le ragioni del nostro accorato appello, Signor Presidente, e con l’auspicio di un Suo autorevole intervento a tutela della libera espressione culturale del docente che la Corte Costituzionale riconosce come la “pietra angolare dello sviluppo democratico in quanto condizione del modo di essere e dello sviluppo della vita del Paese in ogni suo aspetto culturale, politico, sociale”. La preghiamo di accettare i nostri più cordiali saluti. VORREI ... CAMBIARE QUEL “ QUALCOSA” tro, vorrei mostrare i miei sentimenti senza vergogna, vorrei avere una maggior comprensione, vorrei far sparire quella superficialità che chiude le persone in se stesse, vorrei cambiare, vorrei un poco più di interesse per un fatto qualsiasi; anche se sono solo una piccolissima formica in un grande e verde prato, con i suoi profumi, i suoi colori, le sue forme. Sì, vorrei un mondo come un prato, unito in tutti i suoi sistemi, libero senza recinto, uguale per tutte le sue creature. Non vorrei tutto ciò per egoismo, per me sola, bensì per cercare di riempire, almeno un poco, quel vuoto che è in ognuno di noi, con cui abbiamo a che fare ogni giorno, con cui affrontiamo qualsiasi problema; quel qualcosa che manca e di cui nonostante tutto non ci siamo mai resi conto… Nicoletta Quirino L.S.P.P., IB
GUERRA O PACE? Mentre i benpensanti, i furbi ed i servi balbettano qualcosa di incomprensibile, noi, persone libere diciamo chiaro e forte “NO” alla guerra. Questa posizione di netto rifiuto della guerra è emersa da un’inchiesta effettuata dalle alunne della classe III B del Liceo socio psico-pedagogico che hanno intervistato sulla questione irachena quasi tutti gli studenti delle scuole. Dal questionario intitolato “GUERRA O PACE” sono emersi i seguenti dati: *1) Lei ritiene che l’Italia debba partecipare alla guerra contro l’Iraq qualora l’ONU autorizzi l’intervento militare? Le domande che seguono sono state proposte soltanto a coloro che hanno risposto di SI alla domanda numero 1, cioè il 9.2% degli intervistati. 1) Lei è d’accordo che l’Italia partecipi alla guerra anche s e n z a l ’ a u t o r i z z a z i o n e dell’ONU? 2) In che modo l’Italia dovrà partecipare al conflitto? A – Con interventi di tipo umanitario. B – Limitandosi soltanto a fornire le proprie basi militari e sostegno logistico ai Paesi che intervengono al conflitto. C – Inviando i propri soldati al fronte. D – Altro 3) Qualora un suo familiare venisse inviato al fronte e partecipasse alle operazioni militari, sarebbe ugualmente favorevole alla guerra? L’ultima domanda è stata rivolta a coloro che hanno manifestato la propria opposizione alla domanda numero *1, cioè il 91.3% degli intervistati. Se no, è contrario alla guerra perché: A - Per il timore di ritorsioni da parte dei terroristi che potrebbero usare armi di distruzioni di massa ( armi chimiche, batteriologiche…). B - Per ragioni ideologiche, di natura morale, religiosa… C - Perché le controversie fra i popoli devono essere risolte con mezzi pacifici. D - Perché la nostra costituzione ripudia la guerra come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali. E - Per evitare gravi sofferenze alla popolazione civile (donne, bambini ...). F - Altro. LA PACE E’ UTOPIA? Insorgenze, guerriglie, rivoluzioni, scontri tra civiltà, guerre difensive, guerre civili, genocidi e in ultimo la guerra preventiva hanno impedito nel corso della storia dell’uomo l’attuarsi di una pace reale e duratura. Questi conflitti hanno portato squilibri economici e politici tra gli stati o tra più vaste aree geografiche e sopratutto, la morte di milioni di uomini. È da qualche mese ormai che la parola pace risuona ancora di più nei dibattiti politici, tra la gente comune, spicca sulle bandiere arcobaleno. La guerra del paese più potente - o forse sarebbe meglio dire, la guerra dell’amministrazione Bush - tanto temuta dalla maggioranza dei cittadini del mondo e da molti capi di governo, al tiranno Saddam è scoppiata. Alla fine, anche questa guerra porterà alla morte di migliaia di civili innocenti. In questi giorni in cui televisioni, giornali, Internet, non fanno altro che parlarci della guerra in Iraq, ventiquattro ore su ventiquattro mi chiedo il perchè la stessa attenzione non venga riservata alle altre trenta - quaranta guerre che si stanno combattendo in luoghi altrettanto remoti come l’Iraq. Almeno coloro che manifestano per la pace dovrebbero ricordarsi degli altri conflitti in Africa, in Sud America o in Asia, che minacciano allo stesso modo della guerra in Iraq questo grande ideale. La guerra in Iraq ha però un elemento peculiare rispetto agli altri conflitti. In questa guerra è stato omesso da parte di un paese membro, gli Stati Uniti, il giudizio delle Nazioni Unite, organo internazionale nato per preservare appunto, la pace nel mondo. In questa guerra ha vinto l’unilaterismo o come lo chiama lo scrittore e giornalista del Washington Post, Robert Kagan, un multilateralismo strumentale o in stile americano dove cioè si ricerca un consenso internazionale, ma se non viene ottenuto, si va avanti da soli. In questa guerra ha vinto l’imperialismo politico, economico, giuridico di chi ha in mano l’impero. Sappiamo dai tempi di Augusto che per mantenere in vita l’impero occorre il tipo di guerra che oggi a distanza di duemila anni sta perpetuando il presidente Bush. Una guerra di periferia, atta a stabilizzare e a controllare i confini. Chi sogna la pace, chi crede nella pace non può avere interessi di molti miliardi di dollari, non può pretendere di avere sotto la sua egemonia il mondo (eppure è quanto emerge da un sito Internet legato a l l ’ a m m i n i s t r a z i o n e B u s h : www.newamericancentury.org). San Francesco d’Assisi, uno dei più grandi pacifisti della storia riteneva che per non essere attaccati, per non aver bisogno di armi per difendersi occorreva privarsi delle proprie ricchezze. Le parole di San Francesco invitano tutti alla moderazione, al dialogo, elementi indispensabili per raggiungere la pace. La pace universale che profetizzava Kant nell’opera “Per la pace perpetua” è probabilmente un’utopia. Sono convinto però, che la storia sia determinata oltre che da grandi interessi economici, anche da grandi ideali. La pace è uno di questi. Mattia Vico L.C., II A LA POESIA ... DI PARIGI Siamo ad oltre 300 metri d’altezza. Nonostante sia quasi mezzogiorno, quassù si muore di freddo. I giorni sono volati ... , non ci siamo nemmeno accorti che siamo già arrivati alla fine di questa avventura. Che peccato! Se non l'avete ancora capito siamo sulla Torre Eiffel. Da qui si vede Parigi a 360°! Guarda: Notredame, la cattedrale di Parigi con la maestosa facciata! E il Pantheon, il tempio laico delle glorie francesi, destinato a custodire le spoglie di grandi uomini, come Victor Hugo, Rousseau, Voltaire e Dumas. Là si vede il Louvre, un palazzo grandioso, oggi il più grande museo d'arte del mondo. Una città davvero maestosa Parigi, in cui ci si perde per la sua immensità. E questa è solo una piccolissima parte di questa affascinante capitale. Oltre a tutti i magnifici monumenti e alle opere d'arte, come ricordo di questo fantastico viaggio rimarrà l'immagine di un gruppo di dodici ragazzi, vincitori di un concorso di poesia internazionale, che sono riusciti subito ad affiatarsi e a volersi bene. Quattro giorni di risate e divertimento allo stato puro! Un invito a tutti i ragazzi a partecipare ai concorsi: ne vale proprio la pena! Adelia Buratti, Myriam Geronzi L.C., II B 5 5/03
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