Ippogrifo 1-2003:Ippogrifo 1/2003 - Comune di Jesi

Anno 19 N. 1 • Indirizzi: Classico • Socio Psico Pedagogico • Scienze Sociali 

ARGOMENTI DI RIFLESSIONE 

ESPERIENZE E ATTIVITÀ FORMATIVE

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UN’ESPERIENZA GRATIFICANTE 

Dopo quarantacinque 

anni vissuti da alunno, 

da docente e da preside 

negli Istituti Tecnici, lavorare 

nel Liceo classico di Jesi, una 

realtà che conoscevo sulla base 

di quanto mi riferiva chi ne 

aveva una conoscenza diretta, 

è bello perché consente di fare 

un’esperienza per alcuni aspetti 

diversa da quella vissuta in 

precedenza, è stimolante perchè 

si devono rinnovare e adeguare 

gli stili di lavoro per tanto 

tempo seguiti, è interessante 

perchè si può apprezzare la 

bellezza e l’attualità del mondo 

classico. 

I venticinque anni di lavoro 

all'ITAS, ove da ventidue anni 

era attivato l’indirizzo Servizi 

Sociali, m’hanno facilitato l’inserimento 

nella realtà degli 

altri due licei, il Liceo delle 

Scienze sociali e il Liceo socio 

psicopedagogico. 

Diversi amici m’avevano detto 

che, andando al Classico, avrei 

trovato un ambiente tranquillo 

e ... riposante. Avrei dovuto 

portare avanti una tradizione 

saldamente radicata e gestire l’e- 

sistente. In sostanza avevo la 

possibilità di riposarmi e dimenticare 

tutta la complessità della 

gestione degli Istituti tecnici. 

Dopo alcuni giorni mi sono 

reso conto che invece sarei 

stato impegnato tantissimo per 

conoscere profondamente le 

tradizioni, le consuetudini, le 

potenzialità, le risorse umane, 

culturali e progettuali del 

Classico, che dovevo organizzare 

secondo quanto mi prescriveva 

il contratto stipulato il 

4 luglio 2002 con il Direttore 

generale. 

Subito mi sono reso conto che 

quanto conoscevo del Classico 

non era più attuale; la realtà era 

completamente diversa. 

L’offerta formativa era ampia, 

diversificata e strutturata in 

modo tale che le alunne e gli 

alunni avevano la possibilità di 

conoscere le richieste del 

mondo del lavoro e, di conseguenza, 

di progettare il percorso 

formativo e professionalizzante 

da seguire dopo aver 

superato l’esame di Stato. 

Le ragazze e i ragazzi sin dal 

quarto anno avevano l’oppor- 

tunità di partecipare a stages 

formativi presso diverse realtà 

produttive, di seguire corsi integrativi 

per acquisire conoscenze 

e competenze di base per 

lavorare nelle imprese di produzione 

e/o nelle strutture che 

producono servizi per la collettività. 

I laboratori formativi 

di giornalismo, di fotografia, di 

regia televisiva, di progettazione 

e realizzazione di prodotti 

multimediali, di approfondimento 

delle diverse forme di 

espressione musicale, di recitazione, 

di danza classica e 

moderna, di approfondimento 

delle competenze informatiche 

nel settore della grafica e 

della progettazione e gestione 

dei siti internet ecc. davano ai 

ragazzi e alle ragazze la possibilità 

di valorizzare le loro 

potenzialità, di testimoniare ai 

docenti il diversificato impegno 

culturale e, soprattutto, di 

orientarsi nella scelta di cosa 

fare dopo il diploma. 

I corsi di aggiornamento progettati 

per i Docenti, per le 

alunne e per gli alunni completavano 

la ricchezza della 

produzione culturale del 

Classico di Jesi. 

La ricchezza e la modernità 

delle attrezzature disponibili, 

la vivacità delle iniziative programmate 

e, soprattutto, l’entusiasmo, 

l’impegno e l’interesse 

dimostrati dai Docenti, 

dalle alunne e dagli alunni 

costituiscono i punti di forza 

che assicureranno al Classico di 

Jesi un futuro degno delle gloriose 

tradizioni e dei tanti meriti 

acquisiti. 

La integrale applicazione della 

nuova normativa che disciplina 

la gestione del bilancio, l’acquisizione 

della Certificazione 

del servizio scolastico e la completa 

applicazione dello Statuto 

degli studenti e delle studentesse 

costituiscono gli obiettivi 

che mi sono proposto di raggiungere 

entro il 2004, allorchè 

dovrò, per raggiunti limiti di 

età, lasciare, con tanto rimpianto 

e tanta nostalgia, il Liceo 

Classico di Jesi. 

Il Preside 

Prof. Piergiorgio Magnanelli 

IL PRESIDE GERMANO 

LASCIA LA NOSTRA SCUOLA 

9settembre 2002, “un 

incontro speciale” nell’aula 

magna del Liceo 

Classico per salutare il Preside 

prof. Pietro Germano, che 

lascia la scuola e, soprattutto, 

il nostro Liceo dopo due anni 

di Dirigenza. 

Una cerimonia molto sentita a 

cui hanno partecipato i docenti, 

gli studenti, i Presidi delle 

scuole della città, le Autorità 

scolastiche, gli amici e un gruppo 

di docenti del “Volterra”. 

Alcuni alunni (Francesco Di 

Nicola, Rosa Coscia, Piccioni 

Lucia e Mari Susanna) hanno 

letto un testo di Quintiliano e la 

poesia “Padre” di C. Sbarbaro 

per sottolineare le doti professionali 

ed umane di un Preside 

che ha contribuito alla formazione 

di generazioni di studenti 

e di docenti ed ha insegnato, 

non solo con le parole ma 

soprattutto con l’esempio, a credere 

nei giovani, a renderli partecipi, 

a coinvolgere tutti gli 

operatori della Scuola nella realizzazione 

di Progetti, contribuendo 

così al loro sviluppo. 

Sotto la sua Presidenza il nostro 

Liceo è cresciuto ed ha realizzato 

nuovi progetti collegandosi 

maggiormente con il territorio. 

Come personale tutto ci siamo 

sentiti gratificati perché coin- 

volti nella progettazione e nella 

realizzazione del “Progetto 

Scuola”. Come studenti ci siamo 

sentiti ugualmente gratificati per- 

ché siamo riusciti a dare il nostro 

contributo per il miglioramento 

di questo Liceo. 

Un grazie di cuore.

Il Liceo si è aperto al Sociale 

LA FORMAZIONE INTEGRATA 

SUPERIORE 

Mi accingo a riflettere 

ad alta voce sul corso 

IFTS “Assistente animatore 

per anziani e adulti disabili”, 

un’esperienza molto coinvolgente 

sia per quanto 

riguarda la progettazione sia il 

coordinamento e di conseguenza 

la possibilità di relazionarsi 

in modo costruttivo con 

i docenti e con gli studenti coinvolti. 

Forse è bene fare un po’ di storia 

di questa esperienza. 

Alla fine del 2000 abbiamo 

cominciato a pensare alla progettazione; 

quattro enti, il Liceo 

Classico, la Facoltà di Economia 

e Commercio dell’Università 

degli Studi di Ancona, la 

COO.SS. Marche e lo IAL 

CISL si incontrano per la prima 

volta e incominciano a pensare 

al Progetto che si configura 

come un percorso di formazione 

rivolto al sociale. 

Dopo un attento esame delle 

figure che necessitano in questo 

settore e delle informazioni 

che ogni struttura possiede, 

si confrontano “le forze” 

e si incomincia a lavorare. 

Un’esperienza molto positiva 

anche se non priva di difficoltà, 

sia perché per tutti noi era la 

prima volta, tranne per il 

Preside Prof. Germano che ci 

ha fatto da guida, sia perché 

le competenze che ciascuno di 

noi possedeva erano decisamente 

diverse. 

Quali sono i lati positivi di una 

progettazione di gruppo: 

• Il confronto frutto di discussioni 

costruttive tra le componenti 

• Le competenze variegate dei 

soggetti 

• I rapporti umani di collaborazione 

che si instaurano fra le 

parti. 

Una progettazione seria ha bisogno 

di tempi lunghi e di con- 

Una esperienza nuova per il Liceo Classico 

tinui confronti. 

Altra questione da non sottovalutare: 

la selezione dei partecipanti. 

Importante capire, almeno nel 

nostro ambito, l’interesse e la 

motivazione a svolgere un lavoro 

orientato verso gli anziani e 

i disabili. 

29 settembre, si parte: presentazione 

del corso agli allievi, 

comunicazione degli obiettivi 

e del percoso. 

Dopo un primo approccio di 

tipo orientativo, iniziano gli 

insegnamenti teorici e successivamente 

i primi laboratori. 

Molto importante è risultato il 

ruolo del tutor d’aula, una presenza 

significativa per gli studenti 

e per i docenti. 

Come coordinatrice mi sento 

di poter affermare che i docenti 

hanno rispettato in modo 

serio il calendario; relativamente 

limitate sono state le 

variazioni rispetto alle date 

comunicate alla Regione 

Marche. 

Che cosa hanno detto gli stu- 

denti? 

Sono stati molto soddisfatti del 

percorso che hanno svolto e 

dell’operato dei docenti; speriamo 

che lo siano anche per 

il lavoro che alcuni stanno già 

svolgendo ed altri andranno a 

svolgere quanto prima. 

Che cosa dire complessivamente 

di questa esperienza? 

Forse siamo stati fortunati perché 

le componenti sono riuscite 

a collaborare e a mettere 

in comune le positività ed 

hanno contribuito ad offrire 

agli studenti un percorso integrato 

con l’Università (riconoscimento 

di crediti) e il mondo 

del lavoro. 

Quando siamo passati alla progettazione 

dello Stage sono 

e m e r s e l e c o m p e t e n z e 

dell’Azienda COO.SS Marche 

che aveva evidenziato la necessità 

di formare questa figura di 

“Assistente animatore per anziani 

e adulti disabili” con conseguente 

assunzione del personale. 

Si è evidenziata la necessità di 

una figura professionale che 

operi a diretto contatto con la 

persona mediante conoscenze 

ed abilità che le permettano di 

soddisfare la globalità dei suoi 

bisogni: una figura che faccia da 

tramite tra l’individuo in difficoltà, 

l’ambiente familiare di 

appartenenza, le reti informali 

e formali del territorio. 

Terminata la fase di progettazione 

si è passati alla scelta dei 

docenti coinvolti nella formazione 

con lezioni teoriche e di 

laboratorio. 

Per ogni modulo sono stati predisposti 

insegnamenti teorici e 

laboratori in un percorso di 

1200 ore con 400 ore di stage. 

In accordo con quanto suggerito 

dalla Regione Marche e 

dal MPI, è stato attivato un 

modulo di Inglese ed uno di 

informatica e moduli di base, 

quali competenze aritmeticomatematiche 

e linguisticocomunicative. 

Costantina Marchegiani 

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Alcuni docenti del liceo classico “ V. Emanuele II ” e dei licei Socio-psico-pedagogico e delle Scienze 

sociali hanno rivolto un appello al Presidente della Repubblica, perché intervenga a difesa del principio 

costituzionale della libertà di insegnamento 

SIGNOR PRESIDENTE DELLA 

REPUBBLICA 

Noi docenti intendiamo 

esprimere il nostro più 

caloroso ringraziamento 

per i Suoi interventi a difesa dell’indipendenza 

della magistratura, 

garanzia della libertà del cittadino, 

nonché vivo apprezzamento 

per le Sue sollecitazioni in materia 

di comunicazione, volte a 

garantire pluralismo, imparzialità 

ed autonomia dell’informazione, 

condizioni queste dirette “a formare 

un’opinione pubblica critica 

e consapevole in grado di esercitare 

responsabilmente i propri 

diritti democratici” come Ella ha 

ribadito ricordando il Suo messaggio 

alle Camere del mese di 

Luglio. Ma, ora, un altro valore fondamentalmente 

che l’Ordinamento 

Costituzionale a posto a 

tutela della libertà del cittadino, 

rischia di venire calpestato: trattasi 

della libertà d’insegnamento che, 

in forza di una risoluzione appro- 

Sono stanca di quello che sta 

accadendo. Vorrei che cambiasse, 

vorrei che si trasformasse 

questa situazione, vorrei 

poter modellare ciò che dovrà 

avvenire… 

Non voglio che rimanga tutto così 

com’è, vorrei un mondo diverso, 

vorrei l’amore, la felicità, la spensieratezza 

di un tempo, vorrei qualcosa 

che mai ho avuto, possibilità 

che cambino quel “qualcosa” che 

è in me. 

Vorrei poter essere libera da tutte 

le catene che mi opprimono, vorrei 

respirare a pieni polmoni un'aria 

nuova, senza costrizioni, senza 

muri; vorrei l’allegria, la gioia di 

vivere, vorrei una maggior coordinazione 

tra noi, vorrei poter scoprire 

ciò che mi è sempre stato 

nascosto, vorrei pensare liberamente 

senza che nessuno mi 

conformi. 

Vorrei che qualcuno comprendesse 

che il futuro è fatto da noi, 

vata in data 11-12-2002 dalla 

Commissione Cultura della 

Camera viene sacrificata, assieme 

alle norme più elementari della 

democrazia e del pluralismo, sull’altare 

di un potere politico sempre 

più invadente. 

Tale risoluzione “impegna, il governo 

ad attivarsi per far sì che, nelle 

scuole di ogni ordine e grado, l’insegnamento 

della storia, in particolare 

di quella contemporanea, 

si svolga secondo criteri oggettivi 

rispettosi della verità storica”. 

Dunque, il governo, mettendo in 

dubbio la serietà professionale dei 

docenti, si arroga il diritto di fissare 

i criteri per discernere il vero 

dal falso, dopo essere assurto al 

rango di depositario della verità 

assoluta. Noi riteniamo, invece, 

in perfetta sintonia con quanto 

da Lei ribadito all’apertura dell’anno 

scolastico, che la Scuola 

debba favorire il libero confronto 

vorrei scoprire cos’è che oscura il 

mondo, capirne i motivi, imparare 

i perché, vorrei provare a togliere 

quel velo che ci copre gli occhi. 

Vorrei poter risolvere ogni questione 

civilmente, vorrei cancellare 

odio e rancore dalle menti e 

imparare che non siamo soli. 

Vorrei far cadere dal cielo una 

serenità bianca e pulita, una musica 

che ci invade il cuore, che lasci 

dentro di noi solo la voglia di 

amare, vorrei convivere col prossimo 

come fratelli, vorrei accrescere 

l’altruismo, vorrei cancellare 

la solitudine, quella solitudine 

che spesso ci portiamo dentro, 

vorrei liberarmene senza soffocare, 

vorrei mettere al suo posto il 

calore che le compagnie ti danno. 

Vorrei più rispetto per gli altri, vorrei 

una maggior considerazione 

per le scelte altrui, vorrei aprire le 

finestre e sentire i suoni della natura, 

vorrei ci risvegliasse il ricordo 

di sé, che siamo tutti suoi figli. 

tra diversi modelli interpretativi, 

perché tale Istituzione è “il luogo 

dove si costruisce la cittadinanza 

europea e mondiale e si forma, nel 

confronto tra opinioni, storie e 

culture, la coscienza democratica, 

collettiva, identitaria del Paese”. 

Se, poi, vogliamo entrare nel merito 

della questione, riteniamo che 

la risoluzione che impegna il governo 

a controllare i libri di storia, oltre 

ad essere incostituzionale, risulta 

anche insostenibile sul piano epistemologico. 

Infatti, si cerca di stabilire un rapporto 

di interdipendenza tra il 

concetto di oggettività e quello di 

verità; tutti sanno, invece, che “ una 

conoscenza è oggettiva non quando 

è vera, ma quando è non-soggettiva, 

cioè quando viene formulata 

secondo dei criteri che la 

rendono impersonale, vale a dire 

comunicabile agli altri e riproducibile 

dagli altri indipendentemente 

Vorrei far rispettare la diversità tra 

i popoli del pianeta, vorrei aiutare 

chiunque anche se mi rendo 

conto che devo badare ancora a 

me, vorrei una libertà maggiore per 

ogni uomo, vorrei rafforzare i suoi 

diritti, i quali non possono essere 

soppressi. 

Vorrei che la storia ci insegnasse 

a non ripetere gli stessi errori, vorrei 

poter evitare sacrifici inutili, 

vorrei sempre vedere scorrere 

un’acqua pura e cristallina invece 

di vederla sporca della vita delle 

persone, a volte vorrei non dover 

decidere, vorrei che la gente comprendesse 

i propri torti, vorrei che 

la nostra esistenza dovesse continuare 

come se dovesse ricominciare 

dal principio, vorrei non 

vedere ciò che sta accadendo nel 

mondo; vorrei rovesciare le nostre 

vicende. 

Vorrei superare quella paura che 

mi si è attaccata al cuore, vorrei 

lasciar uscire tutto ciò che ho den- 

da noi. La verità di una conoscenza 

è sempre assai difficile da 

dimostrare e molti ritengono anzi 

che non sia affatto possibile. 

Proprio per questo, il valore di 

quei saperi che gli uomini chiamano 

scienze, non sta nel loro 

carattere di verità, ma in quello di 

oggettività ”. ( P. Volontè, C. Luigi, 

M. Magatti, E. Mora: “Concetti, 

metodi, temi di sociologia”). 

Queste le ragioni del nostro accorato 

appello, Signor Presidente, e 

con l’auspicio di un Suo autorevole 

intervento a tutela della libera 

espressione culturale del docente 

che la Corte Costituzionale 

riconosce come la “pietra angolare 

dello sviluppo democratico in 

quanto condizione del modo di 

essere e dello sviluppo della vita 

del Paese in ogni suo aspetto culturale, 

politico, sociale”. La preghiamo 

di accettare i nostri più cordiali 

saluti. 

VORREI ... CAMBIARE QUEL “ QUALCOSA” 

tro, vorrei mostrare i miei sentimenti 

senza vergogna, vorrei avere 

una maggior comprensione, vorrei 

far sparire quella superficialità 

che chiude le persone in se stesse, 

vorrei cambiare, vorrei un poco 

più di interesse per un fatto qualsiasi; 

anche se sono solo una piccolissima 

formica in un grande e 

verde prato, con i suoi profumi, i 

suoi colori, le sue forme. 

Sì, vorrei un mondo come un 

prato, unito in tutti i suoi sistemi, 

libero senza recinto, uguale per 

tutte le sue creature. 

Non vorrei tutto ciò per egoismo, 

per me sola, bensì per cercare di 

riempire, almeno un poco, quel 

vuoto che è in ognuno di noi, con 

cui abbiamo a che fare ogni giorno, 

con cui affrontiamo qualsiasi 

problema; quel qualcosa che 

manca e di cui nonostante tutto 

non ci siamo mai resi conto… 

Nicoletta Quirino 

L.S.P.P., IB

GUERRA O 

PACE? 

Mentre i benpensanti, 

i furbi ed i servi balbettano 

qualcosa di 

incomprensibile, noi, persone 

libere diciamo chiaro e forte 

“NO” alla guerra. Questa posizione 

di netto rifiuto della 

guerra è emersa da un’inchiesta 

effettuata dalle alunne 

della classe III B del Liceo 

socio psico-pedagogico che 

hanno intervistato sulla questione 

irachena quasi tutti gli 

studenti delle scuole. Dal questionario 

intitolato “GUERRA 

O PACE” sono emersi i 

seguenti dati: 

*1) Lei ritiene che l’Italia debba 

partecipare alla guerra contro 

l’Iraq qualora l’ONU autorizzi 

l’intervento militare? 

Le domande che seguono 

sono state proposte soltanto 

a coloro che hanno risposto di 

SI alla domanda numero 1, 

cioè il 9.2% degli intervistati. 

1) Lei è d’accordo che l’Italia 

partecipi alla guerra anche 

s e n z a l ’ a u t o r i z z a z i o n e 

dell’ONU? 

2) In che modo l’Italia dovrà 

partecipare al conflitto? 

A – Con interventi di tipo 

umanitario. 

B – Limitandosi soltanto a fornire 

le proprie basi militari e 

sostegno logistico ai Paesi che 

intervengono al conflitto. 

C – Inviando i propri soldati 

al fronte. 

D – Altro 

3) Qualora un suo familiare 

venisse inviato al fronte e partecipasse 

alle operazioni militari, 

sarebbe ugualmente favorevole 

alla guerra? 

L’ultima domanda è stata rivolta 

a coloro che hanno manifestato 

la propria opposizione 

alla domanda numero *1, cioè 

il 91.3% degli intervistati. 

Se no, è contrario alla guerra 

perché: 

A - Per il timore di ritorsioni 

da parte dei terroristi che 

potrebbero usare armi di 

distruzioni di massa ( armi chimiche, 

batteriologiche…). 

B - Per ragioni ideologiche, di 

natura morale, religiosa… 

C - Perché le controversie fra 

i popoli devono essere risolte 

con mezzi pacifici. 

D - Perché la nostra costituzione 

ripudia la guerra come 

mezzo di risoluzione delle controversie 

internazionali. 

E - Per evitare gravi sofferenze 

alla popolazione civile 

(donne, bambini ...). 

F - Altro. 

LA PACE E’ UTOPIA? 

Insorgenze, guerriglie, rivoluzioni, 

scontri tra civiltà, guerre difensive, 

guerre civili, genocidi e in ultimo 

la guerra preventiva hanno impedito 

nel corso della storia dell’uomo l’attuarsi 

di una pace reale e duratura. 

Questi conflitti hanno portato squilibri 

economici e politici tra gli stati o 

tra più vaste aree geografiche e sopratutto, 

la morte di milioni di uomini. 

È da qualche mese ormai che la parola 

pace risuona ancora di più nei dibattiti 

politici, tra la gente comune, spicca 

sulle bandiere arcobaleno. 

La guerra del paese più potente - o 

forse sarebbe meglio dire, la guerra dell’amministrazione 

Bush - tanto temuta 

dalla maggioranza dei cittadini del 

mondo e da molti capi di governo, al 

tiranno Saddam è scoppiata. 

Alla fine, anche questa guerra porterà 

alla morte di migliaia di civili 

innocenti. 

In questi giorni in cui televisioni, giornali, 

Internet, non fanno altro che parlarci 

della guerra in Iraq, ventiquattro 

ore su ventiquattro mi chiedo il perchè 

la stessa attenzione non venga 

riservata alle altre trenta - quaranta 

guerre che si stanno combattendo in 

luoghi altrettanto remoti come l’Iraq. 

Almeno coloro che manifestano per 

la pace dovrebbero ricordarsi degli 

altri conflitti in Africa, in Sud America 

o in Asia, che minacciano allo stesso 

modo della guerra in Iraq questo grande 

ideale. 

La guerra in Iraq ha però un elemento 

peculiare rispetto agli altri conflitti. In 

questa guerra è stato omesso da parte 

di un paese membro, gli Stati Uniti, il 

giudizio delle Nazioni Unite, organo 

internazionale nato per preservare 

appunto, la pace nel mondo. In questa 

guerra ha vinto l’unilaterismo o 

come lo chiama lo scrittore e giornalista 

del Washington Post, Robert 

Kagan, un multilateralismo strumentale 

o in stile americano dove cioè si 

ricerca un consenso internazionale, 

ma se non viene ottenuto, si va avanti 

da soli. 

In questa guerra ha vinto l’imperialismo 

politico, economico, giuridico di 

chi ha in mano l’impero. 

Sappiamo dai tempi di Augusto che 

per mantenere in vita l’impero occorre 

il tipo di guerra che oggi a distanza 

di duemila anni sta perpetuando il 

presidente Bush. Una guerra di periferia, 

atta a stabilizzare e a controllare 

i confini. Chi sogna la pace, chi 

crede nella pace non può avere interessi 

di molti miliardi di dollari, non 

può pretendere di avere sotto la sua 

egemonia il mondo (eppure è quanto 

emerge da un sito Internet legato 

a l l ’ a m m i n i s t r a z i o n e B u s h : 

www.newamericancentury.org). 

San Francesco d’Assisi, uno dei più 

grandi pacifisti della storia riteneva 

che per non essere attaccati, per non 

aver bisogno di armi per difendersi 

occorreva privarsi delle proprie ricchezze. 

Le parole di San Francesco invitano 

tutti alla moderazione, al dialogo, elementi 

indispensabili per raggiungere 

la pace. La pace universale che profetizzava 

Kant nell’opera “Per la pace 

perpetua” è probabilmente un’utopia. 

Sono convinto però, che la storia sia 

determinata oltre che da grandi interessi 

economici, anche da grandi ideali. 

La pace è uno di questi. 

Mattia Vico 

L.C., II A 

LA POESIA ... DI PARIGI 

Siamo ad oltre 300 metri d’altezza. 

Nonostante sia quasi mezzogiorno, 

quassù si muore di 

freddo. I giorni sono volati ... , non 

ci siamo nemmeno accorti che siamo 

già arrivati alla fine di questa avventura. 

Che peccato! 

Se non l'avete ancora capito siamo 

sulla Torre Eiffel. Da qui si vede Parigi 

a 360°! 

Guarda: Notredame, la cattedrale di 

Parigi con la maestosa facciata! E il 

Pantheon, il tempio laico delle glorie 

francesi, destinato a custodire le 

spoglie di grandi uomini, come Victor 

Hugo, Rousseau, Voltaire e Dumas. 

Là si vede il Louvre, un palazzo grandioso, 

oggi il più grande museo d'arte 

del mondo. 

Una città davvero maestosa Parigi, in 

cui ci si perde per la sua immensità. 

E questa è solo una piccolissima parte 

di questa affascinante capitale. 

Oltre a tutti i magnifici monumenti 

e alle opere d'arte, come ricordo di 

questo fantastico viaggio rimarrà l'immagine 

di un gruppo di dodici ragazzi, 

vincitori di un concorso di poesia 

internazionale, che sono riusciti subito 

ad affiatarsi e a volersi bene. 

Quattro giorni di risate e divertimento 

allo stato puro! 

Un invito a tutti i ragazzi a partecipare 

ai concorsi: ne vale proprio la 

pena! 

Adelia Buratti, Myriam Geronzi 

L.C., II B 

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CON GLI OCCHI LUCIDI 

Chi piange non ha carattere 

ed è debole? 

“ Bisogna essere forti, maturi di 

carattere” 

Ma chi l’ha detto? Perché reprimere 

quello che si prova? E chi 

ha deciso che i veri uomini non 

piangono?…”Ebbene sì, io piango 

e non me ne vergogno! Ho 

15 anni, ammetto di essere un 

po’ troppo sensibile e permalosa, 

ma non considero il pianto 

una debolezza, anzi… piangendo 

riesco a dare sfogo ai miei sentimenti, 

al mio dolore, alle mie 

paure… riesco a leggere dentro 

il mio cuore. Piangere mi fa bene, 

è una mia reazione naturale! Il 

fatto è che il mio cuore è stato 

calpestato e ignorato un miliardo 

di volte, ma che dico…un 

miliardo è troppo poco, ma 

un’infinità di volte e mai nessuno 

si è preoccupato di riattaccare 

i pezzi del mio cuore, di tentare 

almeno di incollare qualche 

frammento che non si trovava 

più! Piango anche quando provo 

un’emozione forte, positiva o 

negativa che sia. Piango, soprattutto, 

quando sono inferocita: 

non riesco a farci niente, le lacrime 

mi sgorgano giù dagli occhi 

senza che io riesca a controllarle. 

Mi preoccupo poco di quello 

che gli altri pensano, non sento 

il bisogno di giustificarmi. Mi 

sono sfogata, ecco tutto!” 

Sono sicura che molti la pensano 

come me, però c’è anche da 

dire che i tempi sono cambiati! 

Già, gli uomini… Si sa, le donne 

hanno la lacrimuccia più facile, 

ecc… 

I maschietti, invece, non possono 

mica fare la figura dalle femminucce… 

Calma e sangue freddo. 

I tempi sono cambiati. I prodi 

combattenti e le fanciulle svenevoli, 

con il fazzoletto sempre 

sotto il naso, non esistono più! 

I ruoli, maschile e femminile, 

non sono più gli stessi. Oggi trovi 

l’uomo che, a cambiare pannolini 

e a cucinare, è più bravo 

della donna e la donna in carriera 

che guida un’azienda con mano 

ferma e sicura. E allora? Allora 

via libera alle lacrime, senza esagerare 

però. Se non scendono 

spontaneamente, non possiamo 

certo autoflagellarci perché abbiamo 

il cuore duro. Di pianti forzati 

in giro se ne vedono forse 

un po’ troppi. Basta guardare 

certi programmi alla tv, dove le 

lacrime degli “sfigati” (veri o falsi), 

servono a inchiodare allo schermo 

gli spettatori per propinare 

loro storie di ordinaria umanità. 

Per sentirsi meno soli, però, c’è 

bisogno di piangere e di veder 

piangere, per ricordarci che a 

tenere tutto dentro, nel faticosissimo 

tentativo di essere imperturbabili 

e di indossare maschere 

senza espressione, nessuno ci 

guadagna. Di fronte a certe tragedie, 

poi, è quasi impossibile 

mantenere il cosiddetto contegno. 

“Quando a settembre del 

2001 c’è stato l’attentato terroristico 

contro l’America, io ho 

pianto. Ho pianto per le scene 

che ho visto, per tutte quelle 

persone morte e per la paura di 

cosa sarebbe potuto capitare al 

mondo. Alla tv ho visto piangere 

anche presentatori e giornalisti, 

visibilmente sconvolti. Quelle 

non erano lacrime facili, l’emozione 

era troppo forte per riuscire 

a reprimerle. Perfino in classe 

abbiamo parlato di quanto stava 

succedendo e anche altri hanno 

pianto. Nessuno si è vergognato!” 

Tragedie collettive, la perdita 

di una persona cara, gravi 

malattie, fallimenti, ma anche 

paura, rabbia, sconforto, esasperazione, 

il bisogno inconfessato 

di attirare l’attenzione degli 

altri, per farsi magari anche un 

po’ compatire, per sentirsi meno 

soli. Sono tante le cause che 

provocano il pianto. A volte, 

però, dietro a copiose e amare 

lacrime di disperazione, si 

nasconde un disagio psicologico, 

l’incapacità di affrontare i problemi 

per quello che veramente 

sono e cioè ostacoli che, nella 

stragrande maggioranza dei casi, 

possono essere risolti. Sono 

poche le cose irreparabili. E non 

è finita qui, perché ci sono anche 

ragazzi che piangono a lungo e 

davanti a tutti, quando vengono 

bocciati, se un compito va male 

o se fanno scena muta alle interrogazioni. 

È un’impresa sempre 

più difficile, oggi, imparare a 

fronteggiare i problemi, piccoli o 

grandi, collocandoli nel loro giusto 

contesto senza lasciarsi travolgere 

dall’onda devastante dell’autocommiserazione, 

della 

sfiducia e del pessimismo. La 

cronaca nera riferisce troppo 

spesso di tragedie consumate 

nella più completa solitudine, 

nella più totale disperazione per 

essere stati mollati dal ragazzo o 

perché il fratello ha distrutto il 

motorino o per una bocciatura 

a scuola. 

Come se fossero accadute delle 

catastrofi a cui non c’è rimedio: 

ed è proprio con questi stati d’animo 

che certi fatti vengono vissuti. 

Mamma mia, com’è faticoso 

vivere così! Intanto, però, non 

dimentichiamo che ci sono 

anche lacrime di gioia, di sollievo, 

di tenerezza, quelle che sgorgano 

inarrestabili quando viviamo 

emozioni intense che 

chiamano a rapporto la nostra 

istintività, la nostra natura umana, 

la nostra capacità di commuoverci. 

A casa, quando io e la mia 

famiglia guardiamo insieme un 

film strappalacrime, un po’ a tutti 

esce almeno una lacrima. E se 

capita di piangere, lo facciamo 

in silenzio, coprendoci la faccia 

con le mani o facendo finta di 

avere il raffreddore. Diventano 

molto lucidi anche gli occhi di 

mia madre, che pure è una 

donna forte e che di esperienze 

nella vita, ne ha vissute tante! Mi 

fa tanta tenerezza nel vedere la 

sua vergogna, è vero, ma non ha 

perso la capacità di piangere e 

di commuoversi. E lei non è 

certo una persona debole! 

Che altro dire: piangete e non 

vergognatevi se lo fate, perché 

quando avete bisogno di sfogarvi 

o siete tremendamente tristi, 

chi meglio di un bel pianto 

può aiutarvi a ritrovare il sorriso? 

Debora Gagliardi 

L.S.P.P., I C 

TRISTEZZA 

Ci sono sofferenze che tutti 

noi conosciamo, ma ce 

ne sono tante altre nascoste 

nel cuore di una sola persona, 

sofferenze di cui nessuno conosce 

l’esistenza. 

Ed è lì che la tristezza si fa sentire. 

Attraverso i sentieri dell’anima, 

attraverso quel magone che non 

riusciamo a mandare giù … essa 

arriva fino al nostro cuore come 

un fiume che erode e porta via 

pian piano tutti i nostri sentimenti, 

le nostre speranze, i nostri sogni 

… e ci lascia solo un vuoto incolmabile, 

quel vuoto che emerge 

attraverso lo sguardo di tutti coloro 

che conoscono la tristezza, uno 

sguardo spento, assente … che 

raramente si lascia penetrare. 

A pochi è concesso di guardare al 

di là di quello sguardo, a pochi è 

concesso di osservare la tristezza 

senza esserne le vittime. 

A quanti di voi sarà capitato di 

essere tristi, almeno per un 

momento? 

Credo che non esista persona al 

mondo che non abbia mai sofferto 

ma … vedete … a volte la 

tristezza è solo di passaggio: ti 

guarda, ti studia, capisce che non 

sei il suo tipo e se ne va . 

A volte, però, rimane più a lungo: 

ti distrugge, ti segna ed è impossibile 

tornare gli stessi di prima. E’ 

come un male incurabile che giorno 

dopo giorno ti indebolisce e ti 

rende vulnerabile su qualsiasi fronte. 

Molti, arrivati a questo punto, decidono 

di arrendersi, di lasciarsi 

andare … altri si chiudono a riccio, 

innalzano un muro impossibile 

da distruggere, un muro che 

li isola da tutto e da tutti per sempre. 

Ecco che cos’è la tristezza. 

Non è alzarsi un mattino e dire: 

“oggi sono triste perché ho il compito 

di matematica e ho litigato 

con il mio ragazzo”. 

La vera tristezza c’é solo quando 

tu, vittima, riesci a descriverla. 

Cristiana Stramazzotti 

L.S.P.P., IC

Come tutti sanno,la 

prima repubblica,la 

più antica in ordine 

storico,è stata la res 

pubblica romana,la forma 

di governo tanto lodata da 

Cicerone come la migliore 

e la sola capace di resistere 

a l l a c o r r o s i o n e d e l 

t e m p o e d e i c o s t u - 

mi,seppur allora oligarchica 

e senatoria.Si è dovuto 

però aspettare fino alla 

metà del secolo scorso per 

poter tornare a parlare di 

repubblica,ora democratica,in 

Italia,quando il voto 

degli uomini e,per la prima 

volta,delle donne ha segnato 

una svolta democratica 

e repubblicana della nazio- 

Q uesti giardini sono deserti 

Neanche un bambino che gioca 

O un gruppo di ragazzi 

Che siedono su una panchina… 

Ci sono solo io, 

io e il rumore delle automobili 

che passano qui sotto, 

neanche gli uccelli 

si posano più su questi rami… 

ci sono solo io, 

io e questo immenso cielo che mi sovrasta 

ci sono solo io, 

io e me stessa… 

e sto lottando 

per far allontanare la parte peggiore, 

quella pessimista che ama la solitudine. 

Forse ce la faccio, 

o forse è troppo tardi per cambiare. 

Spero solo che qualcuno 

Venga qui, 

in questi giardini deserti e mi chieda di partire, 

di andare via e ricominciare… 

non mi importa chi, 

non mi importa se è un bravo ragazzo o no… 

io lo seguirò 

perché voglio vivere in un altro mondo, 

qualsiasi mondo… 

ma non questo. 

Cristina Stramazzotti 

L.S.P.P., I C 

ne;pertanto il cambiamento 

delle strutture politiche ha 

influito radicalmente sulla 

società e sulla cultura italiana. 

Dedicato a questo tema è il 

ciclo di conferenze,intitolato 

“Le origini della repubblica”,tenuto 

presso la Sala del 

l a m p a d a r i o d e l C i r c o l o 

Cittadino di Jesi nel primo 

semestre del presente anno 

scolastico.Grazie all’organizzazione 

dei docenti del Liceo 

classico Vittorio Emanuele II 

e in collab orazione con 

l’Istituto Regionale per la Storia 

del Movimento di Liberazione 

nelle Marche,alcuni tra i più 

importanti storici di rilievo 

nazionale si sono avvicendati 

LA SOLITUDINE 

Corso di storia al liceo classico 

LE ORIGINI 

DELLA REPUBBLICA 

nella trattazione di argomenti 

di ordine politico,sociale e 

culturale. 

Oltre alla ricca e interessante 

documentazione esposta dai 

relatori,hanno avuto un nuovo 

ed importante ruolo anche gli 

studenti:alcuni,su incoraggiamento 

dei professori,si sono 

improvvisati presentatori delle 

conferenze,illustrando al pubblico 

un breve excursus degli 

studi universitari e delle pubblicazioni 

degli storici.Una nota 

particolare merita la lezione 

tenuta dal professor Renato 

Moro (il nipote dello statista 

ucciso dalle BR) che è stata 

accompagnata al pianoforte 

da una studentessa del liceo 

con la melodia di Francesco 

De Gregori “La storia siamo 

noi”. 

Si è registrata tra il pubblico,oltre 

alla maggioranza degli 

studenti dell’ultimo anno,una 

grande affluenza di ragazzi 

delle classi inferiori,dovuta probabilmente 

ai nuovi punti di 

vista attraverso cui è stato esaminato 

il periodo e le situazioni 

storiche in questione:tra 

questi si segnalano i nuovi 

sistemi di propaganda eletto- 

rale utilizzati dai partiti nei 

primi anni ’50 e presentati dal 

professor Giorgio Vecchio;il 

ruolo delle donne nei movimenti 

politici e quali compagne 

di importanti uomini di 

stato che hanno determinato 

il passaggio da una forma istituzionale 

all’altra;lo sport 

come collante che ha unito 

un’Italia frammentata da regionalismi 

e da disparità economiche 

e sociali.La nascita della 

repubblica è stata così presentata 

anche attraverso tematiche 

innovative e originali che 

sono servite a contestualizzarla 

in maniera più approfondita. 

Questa iniziativa culturale,al 

suo secondo anno di attuazione,ha 

contribuito a rinsaldare 

e a tutelare nei giovani 

ascoltatori,in un momento così 

difficile come quello presente,alle 

soglie di una probabile 

guerra nel Medio Oriente,i 

valori fondanti del nostro Stato 

dettati dalla Costituzione. 

Un ringraziamento particolare 

alla professoressa Paola 

Pa l m i e r i e a l p r o f e s s o r 

Federico Lecchi che si sono 

adoperati per organizzare al 

meglio gli incontri,apprezzati 

vivamente dagli studenti. 

Carlo Bottegoni 

L.C,. II B 

Antonio Fontanesi, Solitudine. Olio su tela. Cm 115x150. 1875 ca. 

(Reggio Emilia, Musei Civici). 

7 

5/03

8 

5/03 

GENITORI E FIGLI: AMICI O 

NEMICI? 

1. Hai paura di confessare ai tuoi 

genitori le tue trasgressioni? 

2. I tuoi genitori ti lasciano uscire 

dopo cena? 

3. I tuoi genitori sono costantemente 

preoccupati per il lavoro ed 

il denaro? 

4. I tuoi genitori sono troppo rigidi 

per quanto riguarda i tuoi appuntamenti? 

5. I genitori interferiscono nella scelta 

dei tuoi amici? 

6. I tuoi genitori ti assillano continuamente 

per lo studio? 

7. I tuoi genitori ammettono che 

qualche volta puoi avere ragione? 

8. Quando sarai adulto e avrai dei 

figli adotterai lo stesso metodo educativo 

usato dai tuoi genitori nei 

tuoi confronti? 

9. Secondo te i genitori si comportano 

in maniera diversa a seconda 

del sesso del proprio figlio? 

10. I tuoi genitori fanno delle parzialità 

nei confronti dei propri figli 

indipendentemente dal sesso? 

11. Vorresti che i tuoi genitori ti trattassero 

da adulto? 

12. I tuoi genitori interferiscono nel 

modo in cui spendi il tuo denaro? 

La tragedia di Novi Ligure ed altri 

drammatici fatti di cronaca ci hanno 

indotto a riflettere sulla qualità dei 

rapporti tra genitori e figli: amici, nemici 

o complici? 

Dall’analisi dei grafici (risultato dell’inchiesta 

condotta su tutti gli alunni 

frequentanti il Liceo Socio-Psico 

Pedagogico e il Liceo delle Scienze 

Sociali) emerge un quadro variegato; 

ma il dato, che non può essere in 

nessun modo ignorato, è quello 

relativo al desiderio di autonomia 

degli adolescenti che è una costante 

del questionario. Alla domanda: 

“ Vorresti che i tuoi genitori ti trattassero 

da adulto?” un consistente 

81% ha detto SI, mentre soltanto 

il residuo 19% dichiara di non essere 

affatto dispiaciuto del modo in 

cui i propri genitori lo trattano. 

Quello della “interferenza” nelle 

proprie questioni personali è un 

altro tema spinoso ed inevitabilmente 

connesso alla volontà di recidere 

in maniera più o meno forte 

i legami con i propri genitori. Così 

che se l’influenza “esterna” non 

sembra essere particolarmente pressante 

per quel che concerne l’uscire 

dopo cena e altri appuntamenti, 

la scelta degli amici o la gestione 

del proprio denaro, questa si fa 

alquanto marcata quando si parla 

di studio: 1\4 dei giovani intervistati 

ammette di essere continuamente 

assillato dai propri familiari mentre 

la percentuale dei ragazzi “immuni” 

dal coinvolgimento dei genitori 

si attesta intorno al 27%. 

Stando alla nostra inchiesta, emerge 

un ritratto dei genitori di oggi in 

cui molti non potranno non riconoscersi: 

sono quelli per i quali il 

denaro e il lavoro rappresentano 

ancora preoccupazioni notevoli, 

sono quelli nei confronti dei quali 

i figli nutrono ancora un certo timore 

nel confessare le loro trasgressioni, 

sono quelli che adottano trattamenti 

differenti verso i propri figli, 

spesso a seconda del sesso, ma in 

certe occasioni anche indipendentemente 

da questa variabile; occorre 

però riconoscere, ad onor del 

vero, che i nostri genitori (e questo 

non è poco) sono capaci, non sempre 

ma talvolta, di riconoscere che 

possiamo aver ragione. 

Altamente significativa la domanda 

numero otto nella quale si trova la 

chiave di risposta a numerosi inter- 

rogativi. Il fatto che solo il 18% dei 

giovani si sia dichiarato disposto ad 

adottare nei confronti dei propri 

figli la stessa strategia educativa utilizzata 

dai propri genitori con loro, 

contro il 30% dei contrari e il 52% 

degli insicuri deve indurre, da un 

lato, chi di dovere a riflettere sul proprio 

metodo educativo e, dall’ altro 

gli adolescenti a capire le difficoltà 

che anche i genitori vivono in questo 

periodo, al fine di creare una relazione 

nella quale le esigenze degli 

uni collimino o, per lo meno, non 

vengano represse dagli altri e di dar 

vita quindi ad un rapporto improntato 

alla comprensione e al rispetto 

reciproco. 

Quali sono le attività più divertenti per 

gli adolescenti? 

Conclusione 

Dall’analisi del seguente grafico si 

evince che le attività predilette dai 

ragazzi sottoposti al test sono: 

1. ascoltare la musica ed andare ai 

concerti; 

2. svolgere attività sociali con gli 

amici; 

3. stare in compagnia del proprio 

patner; 

4. fare shopping; 

5. guardare la televisione ed andare 

al cinema. 

Difatti la prima ha raggiunto una 

percentuali pari al 100%, la seconda 

pari al 94,4%, la terza al 77,7% 

e infine le ultime due sono state scelte 

a parimerito dal 66,6% degli 

intervistati. 

Realizzato e redatto al computer: 

Silvia Serini, Giulia Romagnoli 

Realizzazione copertina a cura di: 

Paola Ramazzotti, Stefania Gresti 

Alla realizzazione del questionario 

hanno collaborato tutte le alunne 

delle classe IV B, L.S.P.P.

E’probabilmente la prima 

volta, a livello regionale, 

che un Liceo Socio 

Psico Pedagogico si affianca 

ad una Cooperativa Sociale 

per realizzare un incontro 

scuola- lavoro. 

Ne è nato un progetto che ha 

permesso ad undici ragazze delle 

attuali quinte del Liceo Socio 

Psico Pedagogico di Jesi, divise in 

coppie, di affiancare gli educatori 

nei centri diurni per disabili gestiti 

dalla Coo.S.S. Marche. 

Elemento ispiratore di tale 

Cooperativa è la promozione 

umana e l’integrazione sociale 

dei cittadini, tramite l’erogazione 

di servizi socio- sanitari ed educativi, 

in favore delle fasce più 

deboli della popolazione, al fine 

di completare le funzioni svolte 

dagli enti pubblici. 

I servizi sociali promossi dalla 

Cooperativa sono destinati a 

diverse categorie di utenti: terza 

età, infanzia, minori a rischio, 

psichiatria, tossicodipendenza e 

disabilità. 

Proprio nel servizio handicap del 

Comune di Jesi e della Vallesina 

Ingredienti: 

Il Liceo Socio Psico Pedagogico di Jesi incontra la Coo.S.S. Marche 

UN’ESTATE PARTICOLARE 

Undici ragazze affiancano gli educatori nei centri per disabili 

(gestito dalla Coo.S.S. Marche) 

sono state inserite le undici ragazze 

che durante l’estate si sono 

alternate nei vari centri diurni 

presenti nel territorio. 

Gli obiettivi di partenza di questo 

tirocinio erano sia una prima 

opportunità di avvicinarsi al 

mondo del lavoro e trovare un 

riscontro pratico delle discipline 

d’indirizzo, sia un orientamento 

per una futura scelta in ambito 

lavorativo o universitario, nonché 

una crescita personale. 

Lo stage effettivo è stato preceduto 

da una settimana di preparazione 

“molto particolare” 

mirata ad esteriorizzare le capacità 

di ognuna delle ragazze, in 

particolare quelle che sarebbero 

potute risultare utili nelle settimane 

seguenti. 

Dall’osservazione dei vari centri, 

le ragazze hanno riscontrato 

che questi, pur perseguendo lo 

stesso obiettivo di riabilitazione 

ed inserimento sociale, si differenziano 

per le diverse attività 

manuali, che vanno dalla lavorazione 

della ceramica, a quella 

del cuoio, da quella del midolli- 

no , a quella della rilegatura dei 

libri, stabilite in base alla tipologia 

e alla gravità dell’handicap 

dell’utenza. 

Altra attività promossa dalla 

Cooperativa è l’educazione 

motoria, sia in piscina, sia in 

un’apposita struttura dove si alternano 

gli utenti dei vari centri. 

La produzione dei manufatti ha 

finalità educative: rendere i ragazzi 

consapevoli delle proprie capacità, 

instaurare rapporti di collaborazione 

e amicizia fra di loro, 

responsabilizzarli e renderli consapevoli 

della sequenzialità delle 

azioni, così da utilizzarla nella 

semplice vita quotidiana. 

A conclusione del tirocinio le 

ragazze hanno avuto la possibilità 

di confrontare le proprie esperienze 

rivivendo le emozioni, ma 

anche i momenti di difficoltà. 

Ne è emerso che tutte sono riuscite 

a soddisfare pienamente le 

proprie aspettative, nonostante 

fossero molto differenti: c’è chi 

è riuscita a chiarire le proprie 

aspirazioni lavorative, chi ha trovato 

un momento per riflettere, 

chi ha acquisito nuove capacità 

e chi le ha scoperte. 

Si sono rese conto che il lavoro 

dell’educatore, a differenza di 

altri, richiede molta pazienza, 

devozione e soprattutto flessibilità 

nei tempi, nei ritmi e nelle 

metodologie da applicare; persone 

come ragazzi disabili infatti, 

ogni giorno potrebbero evidenziare 

una parte diversa del 

loro essere, della loro personalità, 

che molte volte è difficile adeguare 

agli obiettivi fissati. 

Tutte inoltre sono giunte a conclusione 

che questo tirocinio è 

stato veramente formativo, perché 

ha permesso loro di capire 

quanto sia importante, in una 

società frenetica come la nostra, 

fermarsi di tanto in tanto a riflettere 

e pensare che esistono persone 

che, anche se non riescono 

a seguirci, potrebbero darci ugualmente 

tanto. 

Emanuela Banchetti, Maila Cannucciari 

L.S.P.P., V B 

Alessandra David, Elisa Santinelli 

L.S.P.P., V C 

RICETTA DEL BUON 

LABORATORIO TEATRALE 

q una ventina di ragazzi 

(o meglio, una ventina 

di ragazze più Gabriele 

Sarti L.C., II C) 

q un uomo dall’aspetto 

bizzarro: una faccia 

simpatica da persona 

non troppo seria ( ma 

non giudicate dalle 

apparenze) il, così 

detto, Maestro 

q una stanza 

Preparazione: 

q inserire gli ingredienti 

nella stanza 

q mescolate bene 

aggiungendo un po’ di 

passione per la recitazione 

q allungate l’impasto con 

stupidaggini varie svolazzanti 

qua e là e un 

po’ di pazzia 

Consigli dello chef: 

q fornite all’impasto un 

qualsiasi testo teatrale 

per ottenere una lievitazione 

ottimale 

q gustate il sapore amichevole 

e confidenziale 

che affiora dopo 

poco tempo 

q mettete in conto paura, 

successi, delusioni 

N.B. La seguente ricetta descrive un prodotto D.O.C. fornito dal laboratorio teatrale del Liceo 

Classico Vittorio Emanuele II di Jesi ( completo di sezioni annesse). 

Presentazione in tavola: 

q arricchire con costumi 

e giardino del Liceo 

Socio-Psico Pedagogico 

e Liceo delle Scienze 

Sociali 

q aggiungere la frenesia 

e le palpitazioni della 

“prima” (momento in 

cui l’attore ha un solo 

pensiero fisso: “si va in 

scena!!!”) 

q far risuonare dietro le 

quinte ( uno degli alberi 

del giardino citato) 

un motto tipico che in 

francese suona così: 

“Tanta, tanta merda!!!” 

9 

5/03

10 

5/03 

UN VIAGGIO ALLE ORIGINI 

DELLA STAMPA 

Sabato 5 ottobre 2002 la classe 

V A del Liceo Classico 

Statale “Vittorio Emanuele 

II” si è recata a Palazzo Pianetti 

Vecchio, ex monastero di clarisse 

e odierna sede del S.A.S. o Museo 

delle Arti Grafiche. 

Nel 1450, con l’invenzione della 

stampa di Gutenberg, sorsero 

molte tipografie in Europa e, in 

quel periodo, Federico Conti nel 

1455 vi aprì la sua tipografia proprio 

a Jesi. 

L’invenzione della stampa fu una 

grande innovazione poiché sostituì 

il lavoro che prima veniva svolto 

dai monaci amanuensi. 

Nel museo, oltre a macchine tipografiche 

moderne, vi è un torchio 

del Settecento. Il torchio, interamente 

in legno, è composto da 

una vite senza fine, da un torcolo e 

da un carrello, su cui veniva posto 

il foglio; dopo questa operazione, 

veniva mosso il torcolo e le lettere, 

incise su caratteri mobili di 

piombo, (posizionati sul compositoio) 

venivano così impresse sul 

foglio. 

Nel museo sono inoltre presenti 

parecchie copie di libri di cui vengono 

evidenziate le parti principali: 

- Il colofon 

- La miniatura 

- Il frontespizio 

- L’illustrazione 

- La marca tipografica 

Il colofon è la frase che l’autore scri- 

Il salone del Museo delle Arti Grafiche di Jesi. 

veva a termine della sua opera: 

solitamente è una frase di ringraziamento 

a Dio per avergli conferito 

la forza di portare a compimento 

la sua opera. 

La miniatura è la prima lettera del 

testo che i monaci amanuensi 

decoravano con oro e colori. 

Il frontespizio è la prima pagina del 

libro, in cui compaiono il titolo, 

l’autore del libro e anche la tipografia 

in cui è stato stampato. 

La marca tipografica è un piccolo 

disegno che variava da tipografia 

a tipografia e corrisponde all’attuale 

‘stemma” delle varie case editrici. 

Nel museo sono presenti un’edizione 

dell’Iliade in greco, vari volumi 

per l’insegnamento della musica 

gregoriana e una copia della 

Divina Commedia che appartiene 

alla categoria degli incunaboli. 

Gli incunaboli sono i libri stampati 

prima del Cinquecento e prendono 

il loro nome dal termine 

latino incunabulum (culla): essi conservano 

le caratteristiche di manoscritti 

perchè il popolo non li avrebbe 

accettati, dal momento che essi 

erano una novità per quel periodo. 

Negli incunaboli non compaiono 

il frontespizio nè la miniatura; 

compaiono le iniziali 

xilografiche, ossia le miniature 

“stampate”. 

La copia della Divina Commedia 

conservata nel museo è una delle 

tre che appartengono alle edizioni 

principi ed è il primo libro che è 

stato stampato a Jesi. Le altre due 

copie sono conservate a Foligno 

e a Mantova. Il primo libro stampato 

della storia è un’edizione 

della Bibbia pubblicata da 

Gutenberg. 

Alla fine della visita agli alunni è 

stata proposta un’interessante attività: 

sono stati divisi in gruppi e 

sono state distribuite loro delle 

immagini nelle quali dovevano 

THREE 

WONDERFUL 

DAYS! 

You have probably heard 

about it and this time it 

was our turn!…. 

We are the students of the third 

year of Liceo delle Scienze Sociali 

and Liceo Socio-Psico-Pedagogico 

and on the 27 th and 28 th of 

February and on the 1 st of March 

we participated in the activity that 

every year is held in our school: 

THREE DAYS IN ENGLISH. 

The two classes were divided into 

three groups: the RAINBOW, the 

CHILD and the DOVE. In the 

first two days every group had to 

prepare something different guided 

by our English teachers: Mrs 

Maceratini, Mrs Ragaglia and our 

English assistant Julia. 

This year we dealt with the world 

of children and their games. 

The group of CHILD and DOVE 

prepared traditional English nursery 

rhymes, chants, songs for skipping 

the rope, counting rhymes 

and miming songs. 

We have chosen rhymes that have 

been sung and repeated by English 

children for many generations and 

we enjoyed learning them very 

much. For a short time we went 

back to our childhood, we behaved 

like little children. 

The group of the RAINBOW 

worked on the famous tale “Little 

Red Riding Hood”: a group prepared 

the traditional version, 

essere riconosciute le varie parti 

precedentemente menzionate: il 

colofon, le miniature, la marca tipografica, 

il frontespizio e l’illustrazione. 

Valentina Carboni 

Ilaria Marrocchi 

Jessica Sebastianelli 

Roberta Tittarelli 

L.C. , V A 

another a very modern remake of 

it and a third a funny rhyme by 

Roal Dahl. 

On the third day we presented our 

works to the other schoolmates: 

of course we not only tried to live 

our part to our best, but we also 

dressed up as children. 

On the second day we organised 

an ENGLISH LUNCH with typical 

English food which we prepared 

ourselves, and we invited 

our teachers and our Headmaster 

to enjoy the meal together. They 

seemed to appreciate it! 

In the afternoon we played some 

games and an exciting TREASU- 

RE HUNT which aroused all our 

energy and enthusiasm. 

At the end we can say that those 

were three very hard days, sometimes 

the activities were demanding 

and stressing but never 

boring. We all feel it was a good 

experience: we have improved 

our English learning new words 

and using the language in a differ 

e n t w ay , w e h av e l e a r n t 

something new about English life 

and above all we enjoyed working 

with pupils of another class and 

we had the chance to get to know 

each other better. 

Eleonora Bastari 

Lorena Massaccesi 

L.S.P.P., III B

Nel pomeriggio di giovedì 

6 marzo 2003 

si è tenuta la presentazione 

finale delle attività 

svolte durante le due giornate 

in lingua delle classi IA 

e IB del Liceo Classico. 

Sebbene le due sezioni non 

abbiano mai intrecciato rapporti 

di convivenza pacifica, 

il lavoro di gruppo ci ha 

costretti ad operare insieme…Ma 

che fatica sotterrare 

l’ascia di guerra! 

L’infanzia è stato il tema 

principale della nostra attività, 

argomento che ci ha a 

poco a poco avvicinati, 

facendoci scoprire i lati in 

comune e le nostre costruttive 

differenze. Ci ha fatto 

riflettere sulla nostra condizione 

privilegiata rispetto alle 

realtà di tanti fratelli lontani, 

ci ha fatto capire che, prima 

di abbracciare ideali estremi, 

come molto spesso accade 

fra i nostri coetanei, 

dovremmo soffermarci su 

quelli che sono i veri valori 

dell’esistenza. 

Queste intense giornate in 

lingua durante le quali ci 

siamo ritrovati a parlare fra 

di noi, “rigorosamente” in 

inglese, delle passioni, debolezze, 

giochi e paure che ci 

hanno tenuto per mano 

durante il nostro cammino di 

crescita, dai nostri primi timidi 

passi nel mondo fino ad 

oggi, hanno colpito nel 

segno. Ma all’inizio non ci 

sembrava poi così scontato. 

Noi alunni, nostro malgrado, 

siamo stati schierati in quattro 

battaglioni eterogenei, 

capeggiati da altrettanti abili 

condottieri (i prof!) che di 

tanto in tanto organizzavano 

dei briefing decisivi per l’esito 

finale dell’impresa. 

Trincerati ognuno dietro il 

nostro banco, ci guardavamo 

in cagnesco, scrutando con 

fare circospetto i movimenti 

dell’avversario e guardan- 

DALLA LORO PARTE 

do attoniti i cartellini recanti 

le insegne dei quattro gruppi 

appesi controvoglia sui 

maglioni: “R ainb ows”, 

“Toddlers”, “Children” e 

“Doves”. In effetti queste 

definizioni così pacifiche ci 

apparivano un po’ fuori 

luogo e in pieno contrasto 

con l’atmosfera bellicosa che 

si respirava. 

Giunto il momento di 

mostrare le foto di quando 

eravamo bambini per l’attività 

“The children we were”, 

il ghiaccio ha iniziato a rompersi 

e qualche sorriso 

abbozzato ha fatto capolino 

sui volti imbarazzati dei compagni 

di sventura. E’ bastato 

poco e ogni gruppo si è 

immerso con impegno nel 

p r o p r i o l av o r o : g l i 

“Arcobaleni”, investiti da inaspettata 

ispirazione, si sono 

cimentati nell’ardua composizione 

di poesie in lingua; 

i “Piccoli che gattonano” 

e i “Bambini” hanno preparato 

un programma radio 

farcito di quiz, reportages e 

m u s i c a , m e n t r e l e 

“Colombe” hanno provve- 

duto alla realizzazione di 

spots, jingles e simpatiche 

scommesse; il tutto naturalmente 

legato al mondo dell’infanzia. 

A poco a poco i corridoi 

hanno incominciato a brulicare 

di ragazze e ragazzi 

disinvolti nel portare i propri 

coloratissimi distintivi. 

Rimaneva un solo piccolo 

problema: chi avrebbe provveduto 

al vettovagliamento? 

Stando al programma, 

avremmo dovuto assaporare 

le delizie culinarie di un 

tipico pranzo inglese cucinato 

con le nostre abili manine. 

A questo scopo una insegnante 

aveva generosamente 

distribuito ricette con cui 

cimentarsi a casa, a piccoli 

gruppi, per l’intero pomer 

i g g i o d e l m e r c o l e d ì . 

Finalmente era arrivato il fatidico 

giorno. 

Qualche brivido ... ma il rinfresco 

si è concluso in maniera 

soddisfacente, contro ogni 

aspettativa: l’addetto alla 

lavanda gastrica è rimasto 

tristemente disoccupato tutto 

il pomeriggio; neanche i ten- 

tativi mal celati di far sentire 

momentaneamente e leggermente 

“in imbarazzo” 

docenti, preside e bidelle 

sono stati coronati da successo. 

Dopo il lauto banchetto … 

niente siesta: subito all’opera 

per portare in scena le 

varie rappresentazioni, tutte 

raccolte in un ironico e brillante 

programma radiofonico 

trasmesso dalla stazione 

“Sunny Funny Radio”. 

I conflitti, la diffidenza, le 

incomprensioni, il disagio si 

erano dileguati, sostituiti da 

sorrisi e complicità fino ad 

esplodere in un grande, 

unico, commosso abbraccio 

finale, senza distinzioni di 

sezioni e cartellini, per intonare, 

tutti insieme appassionatamente, 

“We are the 

world, we are the children…”. 

Ambra Avallone 

L.C., I A 

Ilaria Campagna 

Julie Mazzocchini 

L.C., I B 

11 

5/03

12 

5/03 

Oggi, 14 Marzo, il nostro progetto 

prosegue e vive il suo 

secondo momento importante. 

Sì, perché la lingua inglese 

non era l’unica protagonista né l’unico 

obiettivo del lavoro dei ragazzi. 

Era un percorso non svelato che 

attraversava non solo i giochi, le filastrocche, 

le storie e le paure, ma che 

li avrebbe portati a riflettere sul 

loro mondo, a confrontarlo con 

quello dei coetanei inglesi, ad 

approfondire la conoscenza della 

realtà dei propri pari in diverse parti 

della terra, e a consolidare il senso 

di una vera “sympathy” e solidarietà 

per chi vive in situazioni di 

disagio e di svantaggio. 

Questo viaggio fatto di imbarazzi, di 

ricordi, di ricerca e di consapevolezza 

ha preso la forma di poesie, di nursery 

rhymes, di reportage, di spots, 

di storie rivisitate per un programma 

radio sull’infanzia volto a sensibilizzare, 

ma anche a divertire, e a 

promuovere una virtuale raccolta 

di fondi destinata ad una associazione 

a favore dell’infanzia. 

E’ assieme alla complicità del Centro 

Studi Casa Natale M. Montessori di 

Chiaravalle, e alle immagini del fotografo 

Giorgio Marinelli che continuiamo 

questo itinerario che ci conduce 

in India, in Birmania, in 

Afghanistan, in Venezuela per incontrare 

l’universo dei bimbi lontani, 

fatto di giochi semplici, di sorrisi, di 

colori, di luce, di suggestioni, per sentirci 

parte di esso, per trovare la 

magia dell’altrove e, con riconoscenza, 

dare una testimonianza 

concreta di solidarietà: raccogliere 

veramente fondi da destinare all’acquisto 

di materiale sanitario per un 

lebbrosario dell’India. 

E’ la scuola che si apre, che si fa coinvolgere 

e al tempo stesso coinvolge, 

che valorizza le sinergie di soggetti 

ed enti, le professionalità, le 

passioni presenti sul territorio e al 

suo interno e crea eventi culturali 

che al territorio ritornano. 

E i nostri ragazzi sono lì, al Circolo 

Cittadino, pronti a fare gli onori di 

casa e a ricevere, con l’orgoglio di 

chi si sente responsabile della riuscita 

di un progetto, quanti sono accorsi 

all’inaugurazione della mostra 

“Dalla loro parte” che resterà aperta 

al pubblico per due settimane. 

Sono sull’ingresso, pronti ad appiccicare 

su giacche e maglioni degli 

intervenuti un adesivo azzurro con 

lo stemma della scuola su cui è scritto 

“School for life”. 

Dopo i saluti del Preside, c’è l’intervento 

acceso e vigoroso del prof. 

Alfio Albani su “La scuola per la vita”, 

la relazione calma e intensa del 

SCHOOL FOR LIFE 

Prof. Augusto Scocchera su “Il bambino 

padre dell’uomo e costruttore di 

pace”, l’agile presentazione delle 

foto fatta da Giorgio Marinelli (“perché 

subito dopo saranno le foto a 

parlare”), la forte testimonianza di 

Giovanni, uno dei volontari che 

opera nel lebbrosario dell’India a 

cui le somme raccolte in questa 

prova di solidarietà sono destinate. 

E il fil rouge che lega e precede gli 

interventi sono le parole dei poeti 

a cui dà voce e significato Mauro 

D’Ignazio, in un crescendo di emozione 

e partecipazione. Sono poesie 

di Blake, Wordsworth, Tagore, 

Latif (bambino indiano di 11 anni, 

cucitore di palloni) Primo Levi, 

Blackburn e, per finire, nel silenzio 

ormai carico di suggestione, la voce 

di Alessandra, la studentessa più 

giovane del nostro liceo, che recita: 

Avevo una scatola di colori 

Brillanti, decisi, vivi. 

Avevo una scatola di colori 

Alcuni caldi, altri molto freddi. 

Non avevo il rosso 

per il sangue dei feriti. 

Non avevo il nero 

per il pianto degli orfani. 

Non avevo il bianco 

per le mani e il volto dei morti. 

Non avevo il giallo 

per la sabbia ardente. 

Ma avevo l’arancio 

per la gioia della vita, 

e il verde per i germogli e i nidi, 

e il celeste dei chiari cieli splendenti, 

e il rosa per il sogno e il riposo. 

Mi sono seduta ed ho dipinto la pace. 

E dopo la poesia di Tali Sorek,, bambina 

israeliana di 12 anni, è con una 

citazione di Maria Montessori che 

l’ incontro si conclude: 

“La Pace è una meta che si può raggiungere 

soltanto attraverso l’accordo, 

e due sono i mezzi che cond 

u c o n o a q u e s t a u n i o n e 

pacificatrice: 

uno è lo sforzo immediato di risolvere 

senza violenza i conflitti, vale 

a dire di eludere le guerre; 

l’altro è lo sforzo prolungato di 

costruire stabilmente la pace tra gli 

uomini. 

Ora evitare i conflitti è opera della 

politica: costruire la pace è opera dell’educazione.” 

Si va tutti al Liceo. I ragazzi trotterellano 

e fanno da battistrada, perché 

hanno ancora un compito, loro: 

mettersi dietro ad un tavolo e raccogliere 

eventuali donazioni dei visitatori 

che andranno ad aggiungersi 

a quelle del Centro Studi Casa 

Natale M. Montessori, di Canonici 

& Scalseggi, di Planet Pieretti e 

Gonzagarredi. Alle prese con cataloghi 

da distribuire, conti e resti, 

sembrano dei…… giganti! 

Grazie ragazzi, soprattutto grazie 

NEAR THE RIVER DAN ... 

NOTHINGCHILD 

AND NOTHINGMAN 

“Once upon a time 

My little child near the river Dan 

Oh, my friend 

Look at my eyes and smile with me today 

(Cuz’ there’s nothing else to do). 

Once upon a time 

My little child with a nothingman 

Oh, my friend 

Look at the smiles after gag. 

What’s going on my little child? 

Once upon a time 

My little child cried with nothingman 

Nothingman with red and black t-shirt 

He broke the mirror for my little child, 

For her smile 

My little child near the river Dan 

Oh,my friend: look at my honesty 

And look at my little child today 

She wants to love her nothingman 

Her nothingman with a flower in his mouth. 

They go away in a cloud of dust… 

What’s going on my little child? 

Why do you want to love this nothingman? 

Nothingchild and Nothingman” 

per loro. Avete veramente dimostrato 

cosa significa “school for life” 

. 

Luciana Lombardi 

Civerchia Margherita 

L.S.S., II A

... C’ERA UNA VOLTA ITALIA ... 

C’era una volta Italia. Guardava il 

riflesso della sua pelle, che aveva 

toccato la guerra, attraverso la 

finestra. 

Ora guardava il suo volto, ora quel 

che le offriva quella cittadina marchigiana 

fatta di tante vie. 

Io ero lì, per strada.Lei mi guardava 

crescere mentre giocavo con le 

altre bambine del vicinato.Guardava 

le mie manine raccogliere una palla 

e le mie gambette leggere correre 

ovunque. 

Guardava i miei sorrisi, assaporandoli 

profondamente. 

Sapeva che un giorno sia io sia lei 

li avremmo rimpianti. 

Lei mi guardava, ma io non mi 

accorgevo di niente. Continuava a 

riflettere sul tempo, sul presente sul 

passato e il futuro, su ciò che io 

avevo e che lei non aveva avuto,sul 

sentiero che un giorno avrei intrapreso 

sperando per me il minor 

numero di sofferenze e ostacoli. 

Ascoltava la mia allegra vocina che 

pian piano si allontanava. 

Italia osservava di nuovo la sua pelle 

riflessa sul vetro della finestra. 

Pensava. 

Pensava di nuovo. 

Contava le rughe: sapeva che non 

erano state sempre lì e comunque 

non riusciva a capire perché non si 

era mai accorta di averne accumulate 

così tante. 

Le rughe del suo volto erano il risultato 

della sua vita, come un premio 

per il coraggio dimostrato nel compiere 

imprese e prendere decisioni. 

Tornava ad osservare le mura delle 

case,non erano state sempre così.Per 

un motivo o per l’altro il tempo le 

aveva corrose, le aveva cambiate, 

rovinate, erano state abbattute e 

nuovamente costruite. 

Italia se ne ricordava:quei muri che 

lei vedeva quotidianamente l’avevano 

vista ridere,piangere,innamorarsi 

e arrabbiarsi. 

Italia poteva scappare ma quelle 

mura, ovunque lei fosse e qualunque 

cosa facesse, erano lì. 

Erano lì anche per me che giocavo 

con la palla e che un giorno molto 

lungo mi misi ad osservare. 

Li osservai a lungo immaginandoci 

storie fantastiche, cercando di 

ipotizzare quel che avevano passato, 

sentendole nel cuore come se 

fossero state loro a generarmi, amandole 

con tutta l’anima per quel che 

mi avevano dato, come si ama una 

madre. 

Ed ogni giorno che passava le idee 

nella mia testa si evolvevano come 

il paesaggio. 

L’amore per quelle mura che mi avevano 

protetta colava giù attraverso 

le lacrime; le manine non vollero 

più saperne di raccogliere la palla 

e si racchiusero in pugni. Battevano 

incessantemente sulle mura,quasi 

volessero abbatterle. 

La vocina allegra ora singhiozzava; 

ne aveva abbastanza della protezione 

e ora voleva uscire e cercare 

la libertà. 

Questa parola quando veniva pronunciata, 

creava una sensazione 

mai provata prima. 

Rendeva potenti,invincibili. 

Italia osservava il paesaggio come 

al solito: ormai sapeva che la sua 

nipotina un giorno l’avrebbe ripudiato, 

anche sua figlia a suo tempo 

l’aveva fatto. 

Ora però Italia era preparata: sapeva 

che è una ruota che gira. 

Lei in primis era stata bambina,era 

stata innaffiata con pesanti dolori e 

velate gioie, aveva provato l’amarezza 

del divieto, aveva richiesto 

diritti non svolgendo i doveri, poi 

era stata madre, aveva dato alla 

luce, aveva dimenticato commettendo 

errori. 

Ora sapeva tutto. 

Io ero ancora lì ad osservare. A 

volte mi stancavo e cercavo di igno- 

rare le mura, altre volte tentavo di 

apprezzarle. La libertà inevitabilmente 

attira troppo ed io, ancora 

incapace di razionalizzare mi viziavo 

con essa…ne volevo sempre di 

più pur rendendomi conto di quanto 

io ne avessi. 

Ma non ero io a comandare: i pensieri 

erano talmente accalcati l’uno 

sopra l’altro che non sapevo domarli. 

Non esisteva criterio per cui uno 

prevaleva sull’altro. 

Accadeva e basta. Io mi facevo 

1000 domande. 

Io non raggiungevo mezza risposta. 

Io volevo sempre di più. 

Io se ottenevo, non ero comunque 

saziata. 

Sapevo di sapere, ma non potevo 

credere di essere un caso tra tanti 

altri casi così plasmavo un’identità, 

la mia identità , che era solo mia e 

di nessun altro. 

La ruota continuava a girare sopra 

la testa della vita,per qualcuno finiva 

e per qualcuno stava solo cominciando. 

Tutto è accaduto, accade e accadrà…basta 

avere il fegato di passarci 

in mezzo. 

Un giorno qualcuno scriverà: 

c’era una volta Margherita…. 

Margherita Civerchia 

L.S.S., II A 

E TUTTO QUESTO È PER VOI 

Un brivido pungente 

mi intrappola, mi 

stringe e immagini, 

seppur di un impalpabile 

spessore, riempiono il pensiero 

e lo inebriano. 

Tutto è emozione; tutto è, 

paradossalmente, concentrato 

nell’assoluta inestensione di 

un attimo sfuggente. 

Nella fatica del volgersi indietro, 

ci si riconosce lontani, 

indefiniti, incompleti, nella 

dissolvenza di una luce che si 

fa,ora, sempre più viva, brillante. 

Ci si ferma ad ammirare la 

propria forma, illuminata e 

apparentemente contornata 

da un tratto sicuro e deciso, 

Saremo lontani, ed è ancora difficile crederlo ... 

e si tenta di ricondurla ai fragili 

frammenti di memoria che 

ci proteggono, ci rassicurano, 

fissati e custoditi nella più 

dolce cura. 

Un semplice sussurro s’insinua 

sommessamente, assumendo 

sembianze di sogno. 

Ed è proprio nella percezione 

di tale intima associazione di 

suoni (e pause) e trasparenze 

che si prende coscienza di ciò 

che si è stati, delle parole e dei 

discorsi urlati o taciuti. 

Ci si proietta, sfiorati da un flebile 

timore, all’inizio dell’avventura 

di cui ora, stremati, 

ma pur colmi di una strepitante 

contentezza, ci si sente 

parte indispensabile, cui, ora, 

si sente di appartenere. 

Profumi e sapori di paesi 

distanti hanno offerto un sottile 

filo su cui rimanere attentamente 

in equilibrio, da cui, 

senza le tracce invisibili, ma 

indelebili, di un vissuto quotidiano 

e forgiatore di essenza, 

si sarebbe distrattamente 

precipitati. 

Colori cangianti di gessetti 

variopinti o di vernici, faticosa 

sistemazione di sillabe in 

spazi talvolta scomodi da 

riempire, l’eco e l’odore del 

mare, del più bel mare inventato; 

e lacrime e sorrisi e. 

Ogni tassello ha assunto, giorno 

dopo giorno, un ineguagliabile 

spessore, un aspetto 

inconfondibile. 

Si è costruito, distrutto, riparato. 

Si è cambiati. 

Ma basterà un’attenta interruzione 

dell’interminabile 

corsa per riscoprirsi un tutto, 

un unico elemento (e si avrà 

di nuovo la forza). 

Che siate rosa o grano, vi 

custodirò nel segreto profondo 

di me e, voltandomi, 

diverrò ubriaca di gioia nel 

percepire quell’assordante sussurro 

che la vostra appartenenza 

mi regalerà. 

Francesca Scaturro 

L.C., III A 

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LIFE 

RIFLESSIONI SULLA VITA 

What’s my destiny…? 

Who am I? Chi sono 

io? …cosa devo diventare? 

Domande forse comuni, a cui l’umana 

percezione non trova risposta… 

La vita… che cos’è la vita? 

Me lo sono sempre domandato… 

Potrebbe anche darsi che la vita sia 

solo un inutile tentativo di resistenza 

alla morte… una ricerca 

continua, d’una felicità imperitura 

che altro non è che un’utopia 

dell’esistenza umana. 

Voglio sapere… voglio capire… 

…cos’è la vita, attraverso la 

morte… 

Morire per sentirmi vivo. 

Un singolare connubio… 

Oggi lo scoprirò, infine. 

Perverrò al compimento della 

ricerca. 

In cima a questa torre diroccata, 

in mezzo a una distesa di campagna… 

…non mi vedrà nessuno… 

Nessuno piangerà la mia caduta… 

Nessuno su questo corpo ormai 

immoto, a versar disperazione per 

il bastardo ch’io sono… 

Perché io sono solo… dannatamente 

ed invariabilmente solo… 

Non merito di stare in questo 

mondo… la vita è dono troppo 

grande per me… 

…sono fragile… terribilmente solo 

e terribilmente debole… 

…ma così come la vita ci fu alfine 

donata, altresì ci fu dato in 

dono l’eterno sonno… 

Eppure… i miei piedi esitano nel 

proiettarmi verso l’oblio dell’anima… 

Che cos’è? 

Paura? 

Rimpianto? 

Semplice ripensamento d’un 

momento…? 

No… niente di tutto ciò… 

Un flash… una sensazione… un 

ricordo… 

Di cosa? 

…di una storia già sentita… 

…una storia fantastica… 

…una storia che parlava di un 

gruppo di ragazzi, ragazzi di razza 

diversa… 

…alcuni elfi, alcuni demoni, altri 

umani, mezzosangue perfino… 

I miei occhi si chiudono, mentre 

mi getto nel vuoto… perfettamente 

lucido e cosciente… di ciò 

che sto per lasciare… tra pochi attimi 

cesserà tutto… 

…eppure… 

…non riesco a non pensare a quella 

storia… a quei ragazzi in cui ciascuno 

potrebbe riflettersi… che 

come unica colpa avevano quella 

di essere nati nel luogo sbagliato… 

…considerati “bastardi” solo per 

aver ereditato il sangue di due 

razze… 

…soli anch’essi… giacché trattati 

alla stregua della feccia di un appestato… 

…come unica compagnia, la difficoltà 

di crescere e diventare adulti 

in un mondo ostile nel quale si 

è di troppo… 

…ora che ci penso… 

…io sono veramente solo?... 

…non è che forse… 

…pure di me stesso è la colpa di 

tutto questo? 

…ora capisco… 

…e le lacrime mi rigano gli occhi… 

…adesso è tardi per ravvedersi… 

…però… avrei voluto leggere 

ancora quella storia… 

…avrei voluto possedere la 

volontà di credere nella bellezza 

della vita… 

…nonostante la devastazione del 

mondo ne sia l’antitesi… 

…proprio come facevano quei 

ragazzi… 

…legati dall’amicizia… 

…legati da quella che è la più 

salda fra le forme d’amore… 

…fondamentale per superare i 

momenti difficili… 

…insieme… 

…mai da soli… 

…trovare la forza di sottrarsi al 

letale gioco del destino… 

…mantenendosi fedeli ai propri 

ideali… 

…e desiderando affermare una 

dignità di persona che non si è 

ancora consapevoli di avere… 

…o che nessun altro è disposto a 

riconoscere… 

…ma ormai è tardi… 

…troppo tardi… 

…e soltanto ora, ora che tra pochi 

istanti toccherò finalmente il culmine 

del baratro in cui mi sono 

gettato, capisco qual era il vero 

messaggio di quel libro… 

…il vero messaggio del libro della 

vita che nessuno mai dovrebbe 

dimenticare… 

…la morte è una fuga… la massima 

evasione dalle incognite che 

la vita ci esibisce lungo il percorso… 

ma se si muore… tutto resta 

identico… se invece si sopravvive… 

…si può far ancora qualcosa per 

cambiare… 

“…voce di una verità… 

…voce di un desiderio… 

….voce di una frustrazione che 

corrode l’anima… 

…grido violento di palpito confuso, 

che stritola il cuore in una 

morsa ardente… 

…un’immensa bugia… 

…questa vita d’illusioni, di illusorie 

speranze, di sogni infranti… 

…smettila di mentire…” 

“Vorrei… 

…trovare la forza di spiegare le 

mie ali… 

…trovare la forza di alzarmi in 

volo… 

…con le mie uniche forze… 

…da quando sono nato fino a 

quando morirò, vivrò contando 

Conosco un ragazzo 

che ha iniziato a 

suonare la chitarra 

a tredici anni. Si esercitava 

tutti i giorni col chiaro 

obiettivo di migliorarsi. 

Si è fatto in quattro per 

riuscire a mettere su un 

gruppo e ci è riuscito. Ha 

iniziato a suonare in giro 

per locali, il primo concerto? 

Un disastro: tanti 

fischi e pochi applausi; 

poi però la situazione è 

migliorata: gli applausi 

crescevano e i fischi diminuivano. 

Ha continuato a 

s u o n a r e , h a i n c i s o u n 

SENZA 

solo su me stesso… 

…vorrei essere in grado di fidarmi 

di qualcuno… 

…ma non ci riesco… 

…non mi lego per non soffrire… 

…perché il mio cuore non reggerebbe 

un abbandono…” 

“È vita… 

…che si afferma in ogni angolo del 

mondo… 

…hai oltrepassato il non ritorno… 

…dal passato viene il futuro, ma 

dal futuro non si può tornare al 

passato… 

…quello che è stato non tornerà, 

ma può arrivare qualcosa di 

nuovo… 

…Nuovo… 

…fa paura… 

…è facile dirti di lottare quando 

non c’è più speranza… 

…so che è difficile, lo so bene, ma 

rintanarsi dentro un mondo ideale 

porta solo delusione… 

…la vita non è questa… 

…cercala… 

…non voltarle le spalle… 

Vivi.” 

M. Letizia Cardinali 

L.S.S., II A 

RIMPIANTI 

demo. Il mio amico componeva 

le canzoni e poi distribuiva 

al basso il pezzo del 

basso, alla batteria il pezzo 

della batteria, alle tastiere il 

pezzo delle tastiere e così 

facendo hanno quasi ottenuto 

un contratto con una casa 

discografica di Milano. Dico 

quasi perchè non se n’è mai 

fatto niente, non so cosa sia 

successo esattamente, non me 

l’ha mai raccontato. 

So che suonavano insieme da 

otto anni quando hanno visto 

il sogno che tanto rincorrevano 

materializzarsi e poi dissolversi 

nel nulla, prima che

avessero il tempo di afferrarlo. 

Cosa è successo poi? Il gruppo 

si è sciolto: il tastierista 

non so che fine abbia fatto, il 

bassista ha perso ogni interesse, 

il batterista si è messo 

in proprio e ha aperto un 

locale con musica dal vivo e 

il mio amico è rimasto così, 

con la sua chitarra e il suo 

amore per la musica. Perchè 

ho raccontato questa storia?! 

Certo non vuole essere un 

tentativo di dissuadere chiunque 

di voi abbia intrapreso 

o intenzione di intraprendere 

la stessa strada, no di certo! 

Il mio è solo un esempio, il 

racconto di un ragazzo che 

credeva in qualcosa e ha deciso 

di buttarsi, di rischiare e 

benchè il primo tentativo non 

sia andato come lui sperava 

può sempre rimettersi in 

gioco, può sempre ritentare. 

Certo, il colpo è stato duro e 

ora lo sconforto e la delusione 

sono grandi, ma non sono 

mai tanto grandi da spegnere 

l’amore smisurato che il 

mio amico ha per la musica. 

Sì, perché per lui la musica 

non è solo piacere, lui la musica 

la sente, la sente dentro, la 

vive. 

E per questo si è buttato a 

capofitto nel suo sogno, ci ha 

creduto fino in fondo e adesso 

vive senza rimpianti, perchè 

la paura di una delusio- 

ne non gli ha impedito di 

mettersi in gioco, comunque 

siano andate le cose. Ed è 

questo che voglio farvi capire. 

Se ami qualcosa, se la vivi, 

se la senti dentro (e non intendo 

solo musica ma posso parlare 

anche di arte, di teatro, 

di danza o di qualsiasi altra 

passione si possa coltivare), 

allora non puoi fare a meno 

di dargli tutto te stesso. Come 

quando senti una canzone e 

non puoi fare a meno di ballare, 

come quando credi in un 

ideale e non puoi fare a meno 

di gridarlo. 

Come quando sei innamorato 

e non puoi fare a meno di 

confessarlo e se non vieni 

ricambiato in fin dei conti non 

è poi così importante, certo fa 

male, però vivi senza rimpianti, 

per ciò che sarebbe 

potuto succedere ma che non 

è successo solo perché la 

paura di andare a battere è 

stata più forte della voglia di 

guidare. 

Se avete voglia di gridare, 

gridate!!! Se avete voglia di 

ballare, ballate!!! Se avete 

voglia di cantare, cantate!!! 

Se avete voglia di scrivere, 

scrivete!!! Se avete voglia di 

correre, correte!!! Se sentite 

qualcosa scorrere nelle vene 

non potete far finta di niente 

... dovete viverlo!!! 

Giulia Fabini 

L.C., II C 

NOI E LO 

Successi e non…abbiamo stilato 

per voi un veloce riassunto 

delle attività sportive 

del nostro Liceo, ecco nomi e 

cognomi dei vostri colleghi e delle 

loro prestazioni … 

Per il secondo anno consecutivo, le 

squadre femminili di pallavolo 

hanno vinto la fase comunale dei 

Campionati Studenteschi, superando 

le loro coetane e del 

“Cuppari” e dello “Scientifico”. 

Ma non finisce qui, per la categoria 

Juniores (Belegni L., Bolognini 

M., Contempo G., Cecchetti S., 

Mangoni R., Mencarelli G., Pirani 

L., Pigliapoco E., Santoni E., Trillini 

C.) le nostre pallavoliste hanno 

vinto la fase Provinciale mentre per 

la categoria Allieve (Aquilani E., 

Barocci V., Federici S., Girolimini S., 

Jacono C., Melchiorri A., Mercuri 

L., Mingo G., Perella G., Tiberi M., 

Vescovo F.) la nostra squadra si è 

piazzata al II posto nelle fasi provinciali. 

Ma nel nostro liceo non c’è 

solo Volley: la rappresentanza 

maschile di Corso Matteotti 48 ha 

infatti messo in piedi una squadra 

di calcio a undici (Amagliani N., 

Ciullo L., Gigli N., Maffia M., 

Nardella M., Ripanti F., Pandolfi L., 

Rossi FM., Coltorti F., Copparoni L., 

Santoni G., Tinti M., Vico M., 

Carboni L., Giaccaglini T., Senesi 

A., Gigli R., Salzano M., Bugatti N., 

Graciotti A., Triccoli FM.) con risultati 

sui quali, però, soprassediamo; 

tutt’altra storia per la formazione 

maschile e quella femminile ( Butini 

R., Bruciati MS., Canestrai C., 

Canestrai V.,Cini M., Melchiorri A., 

Tittarelli R.) di calcio a cinque che 

hanno saputo farsi onore nel panorama 

delle loro categorie. Altro 

importante risultato è quello ripor- 

SPORT 

Storie che sono leggende 

tato dalle sorelle Bartolucci, M. 

Lavinia per la categoria Juniores e 

M.Vittoria per la categoria Allieve, 

che alle fasi provinciali di sci alpino 

( alle quali abbiamo partecipato 

con una squadra maschile e una 

femminile per le due categorie) si 

sono classificate rispettivamente III 

e IV. Ultima serie di successi, ma 

non per questo meno importanti, 

quelli delle squadre d’atletica che 

ancora una volta si dimostrano in 

grado di sostenere la sfida contro 

le altre scuole superiori jesine e 

provinciali. 

Proposta che si rinnova anche quest’anno 

è quella delle uscite extras 

c o l a s t i ch e d i Tr e k k i n g - 

Oriente ening nella zona di 

Frasassi-Genga, volte a scoprire le 

bellezze naturali del pre-appennino 

marchigiano e a stimolare gli 

alunni allo svolgimento di attività 

sportive all’aperto ed in particolare 

immersi nella natura. 

Accompagnati da due simpatici 

conoscitori delle nostre montagne, 

Carlo Borioni e Marco Perini, già 

dei nostri nelle trascorse edizioni 

dell’iniziativa, gli interessati svolgono 

percorsi accessibili a chiunque 

abbia un po’ di fiato in gola e non 

soffra di vertigini. 

Questa attività, organizzata dai 

docenti di Educazione Fisica del 

nostro Liceo, si svolge di domenica 

ed è dunque giusto sottolineare 

il ruolo fondamentale dei genitori 

degli alunni stessi, nello 

svolgimento della suddetta. 

L’invito a partecipare è esteso a 

tutti gli alunni che trarranno di 

certo molti benefici da questa attività 

a contatto con la natura. 

Enrico Brugnoli 

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5/03

16 

5/03 

Qual è il significato 

d e l l a p a r o l a 

“Comunica-zione ” 

?Il termine stes-so ci rimanda 

all’aggettivo “comune“, 

usato quando si vuole indicare 

condivisione, partecipazione 

ad un’identica realtà. 

La base della comunicazione 

consiste proprio in questo: 

nel vivere un’esperienza 

insieme ad un’altra persona. 

Solo se tale premessa è verificata, 

la comunicazione può 

avere luogo. 

Comunicare significa essere 

capaci di ascoltarsi vicendevolmente 

e di scambiarsi consigli e 

suggerimenti. La comunicazione 

diventa molto difficile se avviene 

tra due interlocutori che non 

condividono una medesima 

realtà economica e sociale. 

Purtroppo, però, è un contesto 

di questo genere quello in cui 

dovrebbe avvenire la comunicazione 

fra i giovani di oggi, i 

loro genitori e i genitori dei loro 

genitori: assistiamo a continue e 

rapide trasformazioni. I nostri 

nonni hanno vissuto in un contesto 

completamente diverso da 

quello in cui noi siamo nati e cresciuti: 

da questa constatazione 

nasce la diffusissima espressione: 

“Ai miei tempi …” Di solito 

è così che iniziano lunghi discorsi 

con i quali essi intendono 

esternare il loro disappunto circa 

il comportamento degli amatissimi 

“ nipotini “. Questi monologhi 

segnalano, però, anche il 

senso di disorientamento che gli 

anziani avvertono di fronte ad 

una società che non riconoscono 

più. Questa sensazione è 

stata descritta da Pietro Citati 

ed Eugenio Scalfari in due articoli 

di opinione di qualche anno 

fa. Su “La Repubblica “ del 2 

Agosto 1999 è comparso un 

pezzo di Citati dal titolo “ Questa 

generazione che non vuol essere 

mai “. Citati si sofferma a 

lungo sui caratteri peculiari che 

contraddistinguono i giovani di 

oggi. Afferma che essi “guardano 

le cose, attraversano il 

mondo, contemplano se stessi 

con una curiosità ed una tener 

e z z a i n f i n i t e . G i o c a n o . 

Rallentano il tempo della crescita 

(…) tardando a laurearsi, tar- 

CHI C’È IN ASCOLTO? 

dando ad uscire dalla casa paterna 

, rinviando o aggirando il 

matrimonio, proiettando sempre 

più lontano il momento del 

lavoro. (…) Si chiedono sempre 

quale sia il loro IO, e non 

lo identificano in un carattere 

stabilito, ma in un complesso 

quasi inesauribile di possibilità. 

(…) Forse ciò che prediligono 

non è l’esperienza. (…) Non 

hanno volontà (…) Preferiscono 

restare passivi, comportandosi 

in modo sinuoso ed informe 

come l’acqua, trasformandosi in 

tutto ciò che viene loro proposto 

(…). Non amano il tempo. 

L’unico loro tempo è una serie 

di attimi, che non vengono legati 

in una catena od organizzati 

in una storia”. Gli spunti di riflessione 

sono tantissimi. Anche se 

non bisogna mai generalizzare, 

alcuni dei fenomeni osservati 

da Citati sono molto diffusi. 

Sono numerosissimi i ragazzi 

che s’iscrivono all’università e 

che si laureano molto tardi, 

oppure, addirittura, che non arrivano 

affatto alla laurea. Anche 

l’amore per l’esperienza, per 

qualsiasi tipo d’esperienza, è 

molto comune. Molti ragazzi, 

proprio perché “il loro tempo è 

una serie di attimi”, vogliono 

sperimentare tutto e subito, non 

sanno più aspettare e questa 

fretta di vivere la vita come se 

ogni giorno fosse l’ultimo li porta 

a compiere azioni le cui conseguenze, 

poi, sfuggono loro di 

mano. E’ di pochi giorni fa la 

notizia di un adolescente che si 

è ucciso perché la sua “fidanzatina“ 

aveva scoperto di aspettare 

un bambino: lei non voleva 

comunicarlo ai genitori e, dopo 

un primo contatto con gli assistenti 

sociali, lui, sopraffatto dalla 

paura di affrontare una situazione 

difficilissima da gestire a 

soli sedici anni, si è tolto la vita. 

Leggevo ieri, su un settimanale, 

le dure parole di Don Mazzi 

riguardo a questo fatto di cronaca: 

le sue critiche nascevano, 

soprattutto, dalla preoccupazione 

per il futuro di quella creaturina 

che si sta sviluppando nel 

grembo di una “ donna ” di quindici 

anni. Questa è senza dubbio 

una situazione estrema, ma 

che, comunque, non dovrebbe 

lasciarci indifferenti. Ci sono, 

infatti, degli aspetti contradditori 

nell’atteggiamento dei giovani 

di oggi: da una parte essi 

indugiano di fronte alle difficoltà 

e alle responsabilità che 

devono assumersi; dall’altra vivono 

giorno per giorno, preoccupandosi 

molto poco delle ripercussioni 

che le azioni che 

compiono oggi potrebbero avere 

sul domani. Citati, però, coglie 

alcuni aspetti positivi in questo 

modo di vivere: “ Quanto a me, 

questi eterni adolescenti mi piacciono: 

mi piacciono i loro indugi, 

le loro lentezze, la loro passività 

e d i lunghi sguardi 

contemplativi. Continuare a serbare 

nell’occhio la freschezza 

dello sguardo giovanile; diventare 

maturi e poi vecchi quasi 

per caso; non disegnare mai il 

proprio IO; concepire la vita 

come un gioco indefinito di possibilità, 

che può portare a moltissimi 

volti; rallentare, rallentare, 

non costruirsi e non irrigidirsi 

mai dietro mura …”. In risposta 

a questo articolo, il 5 Agosto 

1999 “ La Repubblica ” ha pubblicato 

un pezzo di Eugenio 

Scalfari, dal titolo “ Quel vuoto 

di plastica che soffoca i giovani 

”. Citati aveva sottolineato l’eterna 

indecisione dei giovani di 

oggi; Scalfari legge fra le righe 

l’intenzione del suo collega di 

voler mettere in risalto la maggiore 

indipendenza e sicurezza 

della propria generazione e afferma 

“ A me non sembra che noi 

fossimo così padroni del nostro 

IO ed autonomi nel costruircelo 

(…), Di molle cera eravamo 

fatti e assumevamo la forma con 

cui le dita altrui, a volte affettuose 

a volte imperiose, ci plasmavano. 

I figli dei contadini 

erano destinati a restare contadini 

(…), i figli degli operai restavano 

operai e così i figli dei professionisti 

venivano avviati alle 

libere professioni ”. La conclusione 

alla quale Scalfari giunge 

mi ha stupito: “ Ciò che intendo 

dire è che la nostra adolescenza 

era per questo priva d’incertezza 

e di nevrosi: sapevamo 

quale era la nostra strada ed 

eravamo docili nell’imboccarla ”. 

Un atteggiamento di questo tipo, 

dal mio punto di vista, è sinto- 

mo d’immaturità ancor più dell’eterna 

indecisione posta sotto 

accusa dallo stesso Scalfari. Non 

si cresce facendosi guidare passivamente 

dagli altri; è molto 

più difficile ma anche molto più 

costruttivo vivere per un po’ nell’incertezza, 

riflettere a lungo, 

ponderare ogni possibilità di 

scelta, lasciarsi aperte più strade. 

A patto, però, che questo non 

si trasformi in un pretesto per 

rimandare qualunque decisione. 

Trovo molto interessanti, 

d’altra parte le cause che Scalfari 

ha individuato per spiegare il 

cambiamento nel modo di vivere 

dei ragazzi. “La ferita, credo 

io, è stata la perdita d’identità e 

della memoria; la ferita è stata 

anche l’abbondanza per i molti 

che ne fruiscono, ed è stata la 

frustrazione perché hanno creduto 

che tutto quello che c’era 

da fare fosse stato già fatto, sicché 

al già fatto null’altro c’era da 

aggiungere, mentre il malfatto 

era irrimediabilmente e comunque 

richiedeva un impegno 

impari alle loro forze. La ferita 

è stata il silenzio dei padri troppo 

impegnati nella conquista del 

successo e del potere, la velocità 

del vivere, la morte da sfidare 

con le sfide più inutilmente estreme, 

l’anonimato da vincere con 

ogni mezzo, anche il più effimero, 

… La ferita è stata la noia, 

l’invincibile noia, la noia esistenziale 

che ha ucciso il tempo 

e la storia, le passioni e le speranze 

”. Per curare queste ferite 

i giovani hanno bisogno di 

qualcuno che comprenda il loro 

disorientamento di fronte agli 

stimoli, non sempre positivi, che 

il mondo moderno offre; hanno 

bisogno d’avere dei valori che 

diventino saldi punti di riferimento; 

hanno, però, anche bisogno 

d’essere lasciati liberi di scegliere 

e di essere posti di fronte 

alle proprie responsabilità. Per 

tutti questi motivi è importante 

che fin da piccoli si sia abituati 

a dialogare serenamente con i 

propri genitori: nonostante le 

differenze generazionali, comunicare 

è ancora possibile ed è 

necessario che continui ad esserlo. 

Valentina Giacometti 

L.C., III A

SUONERÒ IL MANDOLINO! 

…non mi arrischierei nel 

tentativo di pensarci 

su… è aperta la contraddizione! 

Non dalle singole situazioni 

arriva la precarietà ed il 

contrasto, in grado di cogliere 

in uno spiacevole sconcerto chi 

desideri confrontare ed accostare 

le mutevoli impressioni 

su di un mondo che è ormai 

arrivato al punto di trascinarci 

con sé. Inaspettatamente l’inconciliabilità 

delle situazioni 

assume proporzioni incomprimibili, 

coinvolgendo le esperienze 

in maniera tanto palese 

da passare, come spesso 

accade, inosservata. Ciò, naturalmente, 

in virtù della frammentarietà 

della conoscenza 

che riusciamo a raggiungere 

circa le dinamiche della vita. 

Paradossalmente, così, accostiamo 

con semplicità la sensibilizzazione 

ai pressanti problemi di 

sviluppo eco-sostenibile a campagne 

di incentivi alla produzione 

ed al consumo, cerchiamo 

semplici felicità in paradisi complessi, 

appendiamo bandiere colorate 

ai portoncini blindati gridando 

alla violenza per la pace, 

alla guerra per la violenza, alla 

guerra per la pace, alla pace 

per… in un guazzabuglio di pensieri 

mal mescolati. Eppure tutto 

colpisce come il più abile dei registi 

attraverso shock isolati e violenti, 

così razionalmente comprensibili 

da sembrare quasi del 

tutto opportuni. 

Lo spavento di chi si arrischia a 

considerare il problema globalmente 

sta nel non scorgere, alme- 

Considerazioni su una scelta 

no per il momento, alcuna possibilità 

di sintesi o superamento 

della costante negazione di ogni 

constatazione, in grado di risvegliare 

la fiacca che scuote il frenetico 

movimento fino a renderlo 

un’immobile accondiscendenza 

al gioco, troppo spesso assurdo. 

Ancora da studentessa continuo 

a prendermi cura della mia formazione 

(ed in-formazione), e 

prima di cominciare il mio “lavoro” 

scelgo il “come” proseguire a 

vedere le mie giornate. Forse in 

pochi hanno mai avuto l’occasione 

di ascoltare il suono del 

mandolino dal vivo: l’orecchio a 

poco a poco si abitua al suono originale, 

facendolo proprio, arrivando 

a percepire le sfumature 

del tutto estranee alla consuetudine. 

Si distacca così da una 

dimensione sensoriale imposta e 

giunge a nuove considerazioni 

che nascono dalla acquisita capacità 

di afferrare combinazioni e 

consonanze. Suonerò, allora, il 

mandolino, per entrare idealmente 

nella musica popolare portatrice 

ancora di una coscienza 

non trasformata, mi darò ad un 

sistema musicale non temperato, 

ai quarti di tono che inizialmente 

stridono nelle orecchie ma 

presto si trasformano in piacevolissimi 

accordi, a suoni squillanti 

e lievi allo stesso tempo, che 

non trascinano ma invitano… 

giungo sulla via per afferrare un 

tempo che è mio. Sì, suonerò il 

mandolino! 

Eugenia Di Meco 

L.C., III A 

UNA SCOMMESSA PER RITORNARE A VIVERE 

“ 

…Vivere anche se sei morto dentro, 

vivere e devi essere sempre 

contento, vivere è come un comandamento, 

vivere o sopravvivere, 

senza perdersi d’animo mai e combattere 

e lottare contro tutto il 

mondo…” 

La comunità di S. Patrignano si propone 

proprio di far riscoprire la vita 

a chi aveva accettato di sopravvivere; 

una sfida che ha come obiettivo la 

riscoperta della propria dignità; una 

battaglia contro il “paradiso artificiale”. 

Il progetto della comunità 

nasce nel 1979, quando Vincenzo 

Muccioli si propone di costruire un 

ambiente all’interno del quale ospitare 

e curare le persone con problemi 

di tossicodipendenza; una 

“piccola società” dove riprendere 

un percorso di vita dignitoso; una 

realtà che è cresciuta sebbene le 

obiezioni e le critiche di molti e che 

attualmente ospita circa 2000 persone. 

La scelta di entrare a S. Patrignano 

deve essere spontanea, libera da 

forzature e costrizioni; soltanto scegliendo 

spontaneamente l’ingresso 

in comunità si realizza la prima condizione 

per affrontare e risolvere il 

problema: riconoscere di avere un 

problema. All’interno della comunità 

tutti, pur perseguendo lo stesso 

obiettivo, si propongono con la propria 

storia, i propri vissuti, la propria 

soggettività. La diversità diviene in 

tale ambito estremamente preziosa: 

l’unicità e l’irripetibilità di ognuno 

permette un continuo confronto e 

dunque un arricchimento personale; 

il rapporto con gli altri consente 

di realizzare la propria natura sociale, 

il bisogno di appartenenza, di 

stima e di sicurezza. E in effetti tutti 

i momenti della giornata sono condivisi 

con gli altri; l’altro è la guida, 

lo specchio, il punto di riferimento 

sempre costante. Un conoscersi per 

conoscere, un capirsi per capire, 

un’amarsi per amare, un io che seppure 

necessita del tu deve conoscersi 

per riconoscere. 

Una piccola società che propone il 

lavoro come terapia attraverso la 

quale abbandonare il mondo delle 

droghe. Il lavoro è organizzato in 

diversi settori: tessile, agricolo, lavanderia, 

falegnameria, ceramica, grafica; 

vi sono inoltre allevamenti bovini 

e suini, un allevamento di cani, 

un piccolo zoo, una scuderia; infine 

alcune strutture per lo svago: 

cinema, campo sportivo, piscina e 

giardini. 

Le diverse attività consentono di 

mettere in gioco le proprie capacità; 

è cosi possibile l’auto-realizzazione, 

risultato della propria espressione 

lavorativa e ricreativa; in tal modo 

l’individuo avrà l’opportunità di sentirsi 

riconosciuto (bisogno di riuscita), 

partecipe e allo stesso tempo 

responsabile non solo verso gli altri 

ma anche verso se stesso. 

La comunità si contraddistingue poi 

per lo stile di vita imposto: gli ospiti 

devono comportarsi coerentemente 

con una serie rigorosa di 

regole ( i pasti, i momenti di svago 

e i vari appuntamenti hanno orari 

precisi) che hanno uno scopo terapeutico: 

il raggiungimento di un 

equilibrio, e la gestione di sé in rapporto 

agli altri. A tal proposito è 

interessante sottolineare la consapevolezza 

da parte di alcuni giovani 

degli errori passati e degli scopi 

rieducativi della comunità. Questi 

riconoscono di “non aver saputo 

gestire la propria libertà” e pertanto 

ritengono che le regole, malgrado 

la loro severità, siano indispensabili”. 

Dalle parole dei residenti 

emerge poi una forte stima e un 

grande rispetto per la comunità e in 

particolar modo per il suo fondatore 

Vincenzo Muccioli. 

La terapia adottata tenta così di 

risolvere i problemi del singolo in 

modo naturale: la convivenza, la 

disponibilità reciproca, il lavoro, le 

regole sono le uniche medicine utilizzate; 

medicine che permettono 

di recuperare o forse scoprire finalmente 

la propria identità individuale 

e sociale. Ognuno è compagno, 

amico e medico all’altro, si instaurano 

così legami forti ed unici che 

spesso portano a scegliere di rimanere 

in comunità oltre il periodo di 

cura e in alcuni casi per tutta la vita. 

Queste le emozioni e le sensazioni 

che abbiamo provato, noi, ragazze 

della IV A del liceo delle scienze 

sociali! 

Monni Ilaria, Morici Selena 

L.S.S., IV A 

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FANTASTICA EVASIONE 

Istintivamente le mie palpebre 

si chiudono. Questa luce ... 

troppo intensa, estremamente 

bianca e poi una cascata di colori 

... Dove sono? 

Che meraviglioso spazio è questo? 

Cerco di muovere una mano, ed 

essa fluttua sospesa nell’aria ... 

Aria? Non so se questa sia propriamente 

aria come la intendiamo 

noi ... ma è qualcosa di simile 

... 

E poi, le gambe sembrano solleticate 

da qualcosa: abbasso incuriosita 

lo sguardo e vedo farfalle, 

minutissime e sgargianti, si rincorrono 

e sembrano giocare, ma 

non capisco ... 

Muovono velocissime le piccole 

antenne ... forse parlano, del più 

e del meno proprio come noi 

uomini davanti un caffé ... Sorrido. 

Gli occhi si stanno abituando al 

bagliore, riesco a scorgere una 

specie di ruscello ... sento sete e mi 

avvicino, mi chino e immergo le 

mani nell’acqua ... è freschissima: 

la porto alle labbra e bevo: in 

bocca mi resta profumo di rose. 

Non capisco, concludo che forse 

non è acqua, eppure ha la stessa 

consistenza, la stessa trasparenza 

... magari non è acqua come la 

intendiamo noi. Mi alzo di nuovo 

e sento un soffio leggero sul viso, 

mi piace e allora cerco di capire 

da dove provenga ma attorno non 

scorgo che stupende piante verdi, 

che nella loro posizione assomigliano 

a donne truccate di fiori 

variopinti e adorne di goccioline 

di rugiada ... 

Le sfioro ma sembrano essere di 

vapore, nuvole ... Io non conosco 

piante fatte di vapori colorati! 

Penso e concludo nuovamente di 

trovarmi dove tutto, perfino le 

piante, non è come noi lo intendiamo. 

Vorrei trovare qualche certezza, 

non che sia spaventata, qui la 

paura non esiste, solo meraviglia 

e confusione ad animarmi ... come 

sono arrivata qui? E perchè? 

Continuo a camminare, voglio 

sapere! Al naso arriva odore di 

grano tagliato, come campi coltivati 

dopo la mietitura di maggio 

... inizio a correre ... Al posto della 

terra bruna e dorata mi aspetta un 

prato di un verde intensissimo, e 

al centro, se di uno spazio così 

immenso si può limitarne un centro, 

c’è un bellissimo castagno ... 

Mi domando se l’odor di grano sia 

in questo spazio l’odor dell’erba, 

e scorgo attaccato con grazia e 

meticolosa precisione, un alveare 

al ramo più basso. Mi avvicino 

ancora, quello delle api non è un 

fastidioso rumore, anzi sembra 

che le loro ali riproducano il suono 

dell’onda che accarezza la sponda, 

e non ho paura mi pungano, 

tanto che timidamente infilo una 

mano nel loro castello e sulle dita 

avverto l’essenza dolcissima del 

miele. 

Lo assaggio e sa di lamponi! 

Quasi non ci credo, ma è così! 

Sono serena e non so attribuirlo 

a nulla, forse è questa la felicità 

umana! 

Comunque inizio a saltellare e 

salgo colline, scivolo sopra neve 

azzurrina e mi bagno nel mare 

perlaceo, ora vorrei vedere una 

persona, una qualsiasi persona, 

per dirle della gioia di vivere che 

mi guida nella danza folle di questi 

attimi ... il mio desiderio viene 

esaudito ... 

Ecco un vecchio che ritira una 

rete dal mare, gli corro incontro, 

lo sguardo felice e il sorriso sincero, 

e lui si volta, ricambia la mia 

espressione di sentito benessere, 

poi, come se mi conoscesse da 

tanto, mi abbraccia lasciando cadere 

la rete. 

Gli dico che il mare la sta portando 

via e così perderà i suoi pesci, ma 

lui mi rassicura spiegandomi che 

non sta pescando, ma lanciando 

un appiglio alle anime che forse 

arriveranno. Resto un po’ confusa, 

non so intuire il significato di 

tutto questo e il vecchio mi dice 

con voce paterna che questo è il 

mondo riflesso del mondo in cui 

ho sempre vissuto e di qui si arriva 

solo cercandosi intimamente 

senza temere responsabilità e 

dubbi, senza nascondere errori e 

debolezze e credendo a noi e non 

a ciò che gli altri ci lasciano credere 

come verità assolute. 

Sembro sciocca lo so, ma non 

capisco e poi cosa c’entrano queste 

anime nel mare ... 

Lui sorride ancora e continua a 

spiegare: ogni uomo che ha forte 

la volontà di trovare se stesso e 

non restare intrappolato dall’odio 

che la società semina come risanatore 

ad ogni problema, si specchia 

nell’immagine di ciò che sa di 

essere in un mondo che non può 

accettare e allora cerca di trovare 

il modo di cambiare le cose, di renderle 

migliori e per farlo deve 

vedere dentro la propria anima e 

si tuffa in questo viaggio interiore. 

Ecco che rinasce in queste 

acque e vive ciò che è la sua essenza. 

Inizio a capire. 

Di là il mondo delle guerre, delle 

carestie, delle corruzioni, delle violenze, 

delle apparenze; di qua il 

mondo vero per ognuno di noi, il 

mondo intimo e speciale che carat- 

terizza la nostra personalità. 

Quindi tutto questo è pura fantasia, 

l’acqua che ha sapore di rose, 

le piante come cumuli di nuvole 

l’erba che profuma di grano battuto 

e il miele che sembra lampone 

... questo è solo il mio desiderio 

di vedere e percepire la vita per 

come io sono, e non per come gli 

altri vogliono farmi credere ... è la 

mia fuga verso la libertà, la fuga 

di tanti, inconsapevole di tutti ... 

La luce perde incanto e bagliore, 

i colori si opacizzano e l’aria torna 

l’aria tormentata delle nostre città, 

l’acqua torna priva di sapore e 

l’erba profuma di ... fumo ... sono 

tornata dalla mia fuga, e nella mia 

stanza è di nuovo il presente, non 

più astrazioni e non più spazi infiniti 

da vedere e correre ... 

In testa la speranza di torvare me 

stessa, la certezza dei tempi difficili 

che dovremo vivere tutti, la 

razionalità delle barbarie umane e 

della troppa concreta materialità... 

Eppure in cuore l’immagine stupenda 

della meraviglia di crescere 

e volersi vivi a tutti i costi, anche 

a quello di star male e vedere il 

male del mondo. 

Della mia fantastica evasione mi 

resta il ricordo della felicità, a cui 

forse non si riesce a trovar spiegazione 

e nasce da sè, in un sorriso 

estasiato di voglia di vivere ... 

Claudia Sbarbati 

L.S.S., II A

Eh sì, proprio a noi, la classe II A 

del Liceo delle Scienze Sociali, è 

arrivato l’invito a seguire il progetto 

“Il Passato nel Presente per il 

Futuro”, e credendo di poter riuscire o 

se non altro poter provare a dare luce 

a questa bellissima immagine che ci è 

stata proposta, abbiamo pensato di partecipare, 

di non restare sempre nell’ombra! 

Ecco perché abbiamo preso carta e 

penna e tirato fuori un fiume di idee sul 

come voler realizzare la nostra pittura 

sulle relazioni fra questi tre tempi, queste 

tre generazioni protagoniste, gli 

anziani gli adolescenti e i bambini… ma 

si sa che il volere e la possibilità di realizzare 

ciò che si vorrebbe, non sempre 

coincidono, così abbiamo dovuto seguire 

nuovamente il percorso di quel nostro 

fiume di idee dalla sorgente, restrin- 

Giornata nazionale per i diritti dell’infanzia e dell’adolescenza 

IL PASSATO NEL PRESENTE 

PER IL FUTURO 

gendone un po’ gli argini e trovando un 

sentiero che portasse più facilmente al 

mare…non per questo il significato di 

ciò che il nostro dipinto voleva essere è 

cambiato, anzi si è intensificato visto che 

le nostre esperienze hanno assunto un 

valore molto più forte, noi più in gioco,sia 

come persone e sia come adolescenti, 

come tempo del presente e generazione 

intermedia… 

Infatti, abbiamo creduto che coinvolgere 

dei bambini, con discorsoni e lunghi 

questionari sarebbe stato davvero troppo 

noioso e il valore del nostro lavoro 

sarebbe stato vanificato… 

È nata così la pazza idea di metterci in 

scena, di condurre una storia nella quale 

si parlasse di un paese ideale, del ruolo 

degli adulti in queste nostre città e dei 

sogni dei più piccoli! 

I preparativi sono stati tanti, un po’ di 

timidezza ci faceva tremare la voce, 

ma alla fine la prova generale è risultata 

un successone! 

Grazie alla collaborazione con la Scuola 

elementare Monte Tabor, abbiamo potuto 

far divenire la prova generale la 

prima del nostro spettacolo, mettendola 

in scena di fronte al pubblico attento 

delle classi V A e V B. 

Ci siamo scoperte più disinvolte di quanto 

non credessimo d’essere e negli occhi 

dei bambini c’era tutta la curiosità che 

avevamo bisogno di cogliere in loro per 

non lasciarci vincere dall’imbarazzo. 

Dopo lo spettacolo, abbiamo parlato di 

cosa vorrebbero diverso nella loro città 

e di quali sono i problemi che in essa 

avvertono maggiormente. 

Hanno disegnato per noi città di cioccolata 

piene di parchi gioco, e ci hanno 

lasciato entrare un po’ nei loro colora- 

ti e fantastici mondi, dove a regnare sono 

streghette ed animaletti e dove tutto è 

libertà! 

Quando gli abbiamo chiesto di intervistare 

a loro volta i nonni sono tutti stati 

molto disponibili ed entusiasti, e non 

volevano assolutamente vederci andar 

via (in realtà, ad essere sinceri, non 

volevamo andare neanche noi!). 

È stata un’ esperienza davvero costruttiva 

e soprattutto ci ha divertiti poter 

essere testimoni della loro spontaneità 

che oggigiorno si perde sempre più man 

mano che si cresce. Tornando a scuola, 

ricordando quelle ore, abbiamo pensato 

a come il tutto di questo nostro lavoro 

sarà per noi una piccola pittura di 

armoniche figure in movimento… 

IL BOOM DEI CD PIRATA 

Dilaga anche in Vallesina, Finanza in azione: oltre 11 mila sequestri, 17 denunce in appena un anno 

Oltre 11 mila cd sequestrati 

e 17 persone denunciate. 

Questo il bilancio delle 

operazioni effettuate dalla Guardia 

di Finanza nel solo 2002. Un trend 

in forte ascesa: basti pensare che il 

25% dei cd in circolazione è contraffatto 

e l’Italia è al terzo posto 

mondiale per la pirateria. 

Ma quali sono le cause principali 

che portano i giovani a scaricare 

musica, masterizzare o comprare cd 

non originali? In primo luogo il costo 

eccessivo, dovuto in gran parte all’incasso 

delle case discografiche, all’Iva, 

ai diritti d’autore (S.I.A.E.) e ai guadagni 

dei negozianti. Poi la facilità nel 

reperire masterizzatori e il notevole 

risparmio rispetto all’acquisto nei 

negozi. Infine la poca consapevolezza 

dei rischi penali in cui si può 

incorrere. E i rischi sono molti. La 

legge prevede fino a tre anni di detenzione 

e multe fino a 15 mila Euro per 

chi duplica, riproduce, diffonde opere 

dell’ingegno umano. 

Se non si vogliono spendere 20 Euro, 

questo solitamente il costo di un cd, 

dove si possono rifornire i giovani di 

musica pirata? Le alternative sono 

due: scaricare file musicali da internet 

o rifornirsi da venditori ambulanti, 

per lo più immigrati clandestinamente 

in Italia. Chi compra pensa di 

fornire loro un aiuto economico, 

senza essere consapevoli delle organizzazioni 

criminali da cui questi 

dipendono. Secondo la Guardia di 

Finanza questo fenomeno si ricollega 

ad un’altra serie di traffici illegali 

come quello della droga. Infatti si 

sono verificati casi, anche nella nostra 

realtà locale, di arresti d’immigrati 

coinvolti anche nello spaccio di 

sostanze stupefacenti. I finanzieri, 

per far fronte al problema della pirateria 

audio-visiva, hanno svolto operazione 

di prevenzione, informazione 

e repressione. 

Ultimamente le numerose perquisizioni 

effettuate hanno portato al 

sequestro di enormi quantità di materiali 

contraffatti, spesso contenuti nei 

caveau e di laboratori molto sofisticati. 

Da qualche anno è stato istituito 

all’interno delle Fiamme Gialle anche 

il GAT ( gruppo anticrimine tecno- 

Claudia Sbarbati 

L.S.S., II A 

logico), che opera nel campo informatico, 

in particolare in Internet, per 

contrastare i siti che offrono musica 

pirata. L’operato delle forze dell’ordine 

è fondamentale per reprimere 

i reati ma per prevenirli efficacemente, 

oltre ad informare la gente, 

è importante anche fare pressione 

sulle case discografiche per abbassare 

i prezzi. Inoltre gli organi competenti 

dovrebbero comprendere che 

la musica, come i libri, è una forma 

di cultura e va considerata tale, abbassando 

perciò l’Iva dall’attuale 20% 

al 4%, come in altri paesi europei. 

Fosco Maria Rossi 

Marco Romanini 

L.C., II B 

19 

5/03

20 

5/03 

DALLA TERRA AL CIELO 

E’ i l C e n t r o d i S t u d i 

Metapsichici di Camerino, 

che pubblica nel 1974 il 

poema “Dalla terra al cielo” ad 

offrirci la stupefacente opportunità 

di leggere e conoscere un 

nuovo Dante, un Dante inedito. 

Pare infatti che, attraverso sedute 

medianiche, un’Entità, definitasi 

Dante Alighieri, abbia dettato, 

post-mortem, centinaia di 

versi che indubbiamente lasciano 

toccato il lettore che, pure 

incredulo, ad essi si accosta. 

“Dalla terra al cielo” rappresenta 

il perfezionamento, a livello cont 

e n u t i s t i c o , d e l l a D i v i n a 

Commedia: non soltanto vengono 

radicalmente scardinati taluni 

principi della dottrina cristiana di 

c u i s i e r g e v a a d i f e s a l a 

Commedia, ma l’opera, complessivamente, 

si presenta come 

riflessione drammatica e personale 

dello spirito che medita sul 

suo post-mortem, sulle leggi universali 

che regolano vita ed oltrevita: 

terra e, appunto, cielo, nonché 

il fondamentale nesso di 

complementarità che li lega inscindibilmente, 

proponendosi l’obiettivo 

d’illuminare all’uomo la 

via della salvezza, attraverso il 

ricordo e la dettagliata descrizione 

dell’esperienza post-mortem; 

sicché assente è il grandioso apparato 

scenografico che costituiva un 

perno della Commedia, quale 

assente è la figura d’uno scrittore 

giudice di un’epoca e dell’umanità. 

Dante mette di nuovo in scena se 

stesso, questa volta protagonista 

reale dell’avventura spirituale: 

viene a cadere la finzione letteraria. 

D’altra parte il poema è una sorta 

di monologo interiore che, nel 

tentativo di creare un sacro ponte 

tra terra e cielo, una sorta di dialogo 

tra i due mondi, di tanto in 

tanto s’apre ad accorate esortazioni, 

concitati inviti volti all’intera 

umanità. Di tale peculiare natura 

è segno manifesto l’incipit 

stesso: 

“O popol che t’appresti al grande 

passo 

per superar la soglia della morte 

non cadere nel tragico collasso 

de li peccata e fa’ che tu sia forte: 

vicin ti guata il demone maligno 

perché diventi tua la sua mal sorte, 

fuggi quindi l’invito e quinci il ghigno 

acciocché tu possa salir festoso 

nel regno di Colui giusto e benigno.” 

In esso, accanto all’esplicito invito, 

si coglie il monito dantesco 

all’umanità (“popol”) che, di fatto, 

s’appresta a varcare la soglia che 

scinde vita e morte; l’esortazione 

alla forza rivela, d’altra parte, l’intrinseca 

debolezza umana: è “tragico 

collasso” la catastrofe che 

incombe sull’uomo qualora s’abbandoni 

a “li peccata”, le trame 

ordite dal demone del male. 

In tale prima sezione l’assunto 

fondamentale è che la vita postmortem 

si avrà gioiosa o meno in 

rispondenza delle azioni, della vita 

condotta in terra. 

Dante passa dunque a definire la 

natura immortale dell’anima (“Su 

quest’eterna Essenza anco la 

morte/ che regina ti sembra invitta 

e fiera, / mesta inchinar si dee 

perché men forte) e mette nettamente 

in luce l’ineluttabile sconfitta 

della morte, la quale, personificata, 

va ad assumere sembiante 

di tetra regina, regina del nulla; è 

codesta morte, mesta, abbattuta 

cui Dante si rivolge: 

“Non t’affannar, non darti pene e 

doglie 

col tuo ideal di sterminar le 

genti… 

Non t’affannar, perché come le 

foglie 

che a la triste stagion dei freddi 

venti, 

allor che la natura sta nel sonno, 

morte giacciono e gialle, oppur 

cadenti, 

ma che al tornar di primavera 

ponno 

brulle rame vestir, così l’amata 

falciata gente, per amor del 

Donno, 

scossa dal suo torpor, risollevata 

d’ogni bassa tristezza e sofferenza, 

nel mondo tornerà rinnovellata. 

Nuova per suo vigor, per sua esperienza, 

l’antichi errori trova e li corregge 

migliorando così la sua esistenza: 

china quindi di fronte a l’Alta 

Legge, 

tetra regina il volto tuo regale, 

ch’è più regal di te Chi tutto 

regge!” 

Perché mai la morte, che regna sull’uomo 

finché esso non riconosce 

il vano spauracchio ch’essa costituisce, 

nulla in realtà regge? 

Poiché il Donno (il Creatore) non 

solo concede agli animi l’immortalità, 

ma finanche permette ad 

essi il ritorno in terra, la palingenesi, 

finché, rinnovandosi attraverso 

la reiterata esperienza del 

Bene e del Male, l’umanità non 

giunga a perfezione e non s’involi 

finalmente nel Regno Celeste, laddove 

la morte non costituisce 

affatto un “essente”. 

Tale passo riprende una similitudine 

consolidata ormai dalla tradizione: 

gli uomini sono come le 

foglie; pure, Dante fa di tale similitudine 

la forza dell’uomo, rovesciando 

manifestamente il tradizionale 

significato. Il paragone 

non si concentra sulla precarietà 

e la fragilità dell’oggetto “foglia”, 

ma sulla possibilità di tornare alla 

vita, che di essa è prerogativa, 

con l’avvento della primavera: in 

tale modo la pianta, che si climatizza, 

si ambienta, si rafforza andrà 

a possedere una folta chioma di 

foglie salde e resistenti. 

Ciò è in netta contraddizione con 

la dottrina cristiana, una sorta di 

aureo filone della Commedia: è, 

dunque, come dicevo in principio, 

un nuovo Dante, temprato dall’esperienza 

spirituale, quello che 

ora ci parla, che generosamente 

offre il frutto della comprensione, 

scaturito dal proprio vissuto, che 

vuole fornire all’uomo un messaggio 

veridico sull’al di là, dopo 

la finzione letteraria della 

Commedia. 

Se i primi tre canti costituiscono 

di fatto il monito alla sempre vacillante 

umanità, è il IV canto che 

lascia il lettore più sorpreso; in 

esso compare la guida di Dante 

nell’oltretomba: è, ancora una 

volta, Virgilio, che il Cielo ha realmente 

concesso a Dante guida. Di 

ciò Dante stesso si sgomenta: pare 

infatti un premio troppo lauto, al 

sommo vate, poter ottenere ciò 

che aveva in terra meramente 

vagheggiato nella Commedia: 

“O magnanimo Autor di ciò che 

esiste! 

Qual premio Tu volesti che assegnato 

Fusse a lo spirto mio! Ché se conquiste, 

finché venne il fatal commiato, 

potei vantar per intelletto e fede, 

pur non potei restar senza peccato. 

Chi sulla terra ispirazion mi diede 

e in mio pensier fu guida al gran 

viaggio, 

fu da Colui che tutto presiede 

a me assegnato qual lucente raggio, 

qual guida che m’aiuti al gran 

capire 

col suo spirituale alto linguaggio.” 

Il tema che percorre l’opera è ad 

ogni modo l’esortazione all’uomo 

ad imboccare senza tentennamento 

la “diritta via”, anticipata 

nell’incipit del nono canto 

dall’invocazione e preghiera rivolte 

all’ “Immortale Padre dei mortali” 

e ripresa più audacemente in 

quello del decimo, in cui Dante 

fervidamente sprona i mortali 

affinché lascino affiorare il supremo 

amore che di essi è esclusivo 

appannaggio; l’apostrofe all’amore, 

che fa il verso alle tre celeberrime 

terzine dedicate all’amore 

stesso intonate da Francesca 

nel canto V dell’Inferno (quantunque 

l’amore ora trattato sia di 

natura esclusivamente divina e si 

esplichi essenzialmente nell’esercizio 

assoluto del perdono incondizionato), 

si accompagna all’ormai 

noto monito, che riverbera nel 

poema con diverse sfumature: 

“Surga l’amor che voi sopito avete 

per vostro agire e favella bugiarda 

dell’alma, prima che vi bagni il 

Lete! 

Surga l’amore in voi; dall’alto guarda 

Dio ch’Amor vi donò perch’il 

donaste 

E tal donar non sia vostr’opra 

tarda! 

Surga l’amor che voi, nati, serraste 

Nella coscienza, allor fulgido scrigno 

E fatto immondo, poi, perché peccaste!” 

E’ dunque tale connaturato, genuino, 

nobile amore che deve copiosamente 

fluire nell’uomo perché 

esso possa ritrovarsi celeste; sempre 

tale amore dev’essere l’oggetto 

di una quiete interiore che 

conduca alla definitiva sconfitta 

dei mali dell’animo, ad una completa 

liberazione: giunto a tale 

sublime condizione, pure in terra, 

l’uomo non può che riconoscersi 

ed essere degno del Cielo. 

Gemma Polonara 

L.C., II B

Ad un bambino di otto anni 

viene fatto acquistare dalla 

sua insegnante d’italiano un 

libro: il bambino lo compra e a casa 

non lo legge nemmeno perché la lettura 

del testo sarà fatta in classe. Quel 

bambino di otto anni sono io ed il 

libro in questione è “Il piccolo principe” 

di Antoine de Saint Exupery. 

Durante la prima lettura, avvenuta 

in terza elementare, non ero in grado 

né di capire il significato della dedica 

iniziale (“dedicato a Leone Werth 

quando era un bambino”) né di cogliere 

il messaggio del libro. Infatti, l’avevo 

trovato un racconto carino, ma 

dopo questa lettura “obbligata” in classe, 

quel piccolo libricino non è stato 

più aperto per otto anni… 

È stato un mio amico, Alessio, a farmi 

riscoprire questa fantastica storia che 

io avevo dimenticato nel fondo di un 

armadio. Devo ammettere che all’inizio 

ero un po’ scettico e pensavo che 

fosse un libro esclusivamente per bambini, 

ma grazie all’insistenza del mio 

amico, un giorno dell’estate 2001, 

mi sono messo a frugare tra le mie 

vecchie robe e sono riuscito a trovare, 

sotto altri libri dimenticati, “Il piccolo 

principe”. Allora, mi sono sdraiato 

sul mio letto ed ho iniziato a leggere. 

Dopo meno di un’ora ero all’ultima 

pagina e, concluso il libro, è stato 

come svegliarsi da un dolce sogno: con 

le lacrime agli occhi, commosso, mi 

dispiacevo per il fatto che quello che 

avevo appena letto fosse solo un libro 

e, proprio come si fa con un bel sogno, 

desideravo (e desidero) che da qualche 

parte nel deserto, nel mondo o nell’universo 

vi fosse un piccolo principe 

da coccolare, da ascoltare e da 

capire. 

Purtroppo, un bambino di otto anni, 

non può intravedere ne “Il piccolo 

principe” quello che una persona più 

grande riesce a captare e forse è proprio 

perché da piccoli non si riesce a 

capirlo pienamente che, crescendo, si 

rischia di non apprezzarlo, ma è necessario 

riscoprirlo. Per me è stato come 

un grido, un rispecchiarmi dentro a 

delle pagine di carta; è stato un po’ 

come se quello che sono mi fosse stato 

in parte spiegato: nel mio modo d’essere 

c’è sempre stato un qualcosa che 

ho constatato ne “Il piccolo principe”. 

Leggendo il capitolo dove il piccolo 

principe incontra la volpe, mi sono 

messo a piangere: “ Mi vorresti addomesticare?” 

“Cos’è addomesticare?”. 

Nel dialogo tra i due personaggi è spiegato 

nella maniera più chiara e sem- 

IL PICCOLO PRINCIPE 

plice perché ci si affeziona a delle persone 

ed anche ad alcune cose; quando 

il piccolo principe chiede alla volpe 

perché voleva essere addomesticata da 

lui, nella risposta c’è uno dei passi 

più belli per chiarezza, semplicità e 

grandezza che io abbia mai letto: 

“Perché in questo modo i tuoi capelli 

biondi saranno per me il campo di 

grano e così, ogni volta che vedrò un 

campo di grano, io sarò felice e penserò 

a te anche quando sarai lontano…”. 

Dopo essere stata addomesticata, 

nel mondo non ci sarà più 

nessuno come il suo piccolo principe 

e per la volpe il guadagno sarà il 

vento che scuote il grano nei campi, 

che gli ricorderà i suoi capelli biondi. 

E così mi sono reso conto di essere stato 

addomesticato anch’ io in qualche 

modo ed ho capito il motivo per cui 

la mia lei è per me una su sei miliardi: 

lei è per me il profumo di vaniglia, 

il verde di un prato, un cielo stellato, 

una canzone e quando vedo o sento 

queste cose io penso a lei e sono felice. 

Leggendo quel passo, ho capito che 

quella volpe rappresentava per lui 

l’unica volpe e la rosa del suo pianeta 

l’unica rosa, come la mia lei rappresenta 

per me l’unica lei ed in quel 

momento (e tuttora) mi sono sentito 

un po’ piccolo principe anch’io. 

Quest’aspetto affettivo del piccolo principe 

mi si è trasmesso anche sulle 

cose materiali: non sarei in grado di 

cambiare il mio zaino con nessun 

altro zaino al mondo, nonostante il 

fatto che sia vecchio e danneggiato perché 

per me quello zaino rappresenta 

i miei quattro anni di superiori, i concerti 

cui sono andato, le marce per la 

pace, il mare, la Spagna. L’esempio 

non è superficiale, ma bisogna pensare 

da bambini per poterlo capire 

pienamente. 

In tutto il racconto, vi sono delle allegorie, 

che possono apparire di per sé 

buffe, ma se lette più attentamente 

nascondono una triste ironia: un esempio 

è il povero ubriacone che beve continuamente 

ed alla domanda del piccolo 

principe “Ma perché bevi ?” 

risponde “Bevo per dimenticare che 

ho vergogna di bere”; oppure il re di 

un pianeta senza abitanti che è convinto 

di avere dei sudditi ( anche se 

pure lui ha qualche dubbio) e quando 

arriva il piccolo principe lo supplica 

di rimanere, ma poi, vedendo che 

non può fermarlo, lo nomina suo 

ambasciatore nell’ universo. Questi e 

gli altri incontri possono essere considerati 

allegorie della solitudine 

umana, portata all’estremo (ognuno 

dei personaggi è solo in un pianeta 

dell’universo), che, però, non è molto 

differente della solitudine di chi vive 

chiuso in se stesso e si rifiuta, come il 

re, di rendersi conto della realtà o, 

come l’ubriacone, preferisce dimenticare 

con l’alcool tutti i suoi guai ed 

anche se stesso. 

La conclusione è triste: il piccolo principe 

torna sulla sua stella, mentre l’ 

autore-protagonista rimane qui sulla 

Terra. Tuttavia quando quest’ultimo 

alzerà gli occhi al cielo in una notte 

stellata, vedrà una stella più brillante 

di tutte e quella sarà la sua stella 

ed ogni volta che la guarderà, penserà 

anche lui al suo piccolo principe. 

In seguito alla lettura, alcuni aspetti 

del mio carattere si sono accentuati: 

“l’ essenziale è invisibile agli occhi”. Nei 

rapporti con le persone, gli aspetti 

materialistici non mi sono mai interessati 

molto, ma non avevo mai pensato 

in maniera seria e realmente 

cosciente che i vestiti, l’aspetto fisico 

e tutti gli altri caratteri esteriori non 

sono rilevanti nel determinare una 

persona, ed ho realizzato in pieno che 

la cosa importante, “essenziale”, è 

come uno si sente quando sta con 

una persona, l’emozione che prova e 

che nessun occhio umano è in grado 

di cogliere. 

Dopo aver chiuso il libro, ho iniziato 

a fantasticare sulla scomparsa nel 

deserto di Antoine de Saint Exupery 

con il suo aeroplano e mi piace immaginare 

che egli abbia realmente incontrato 

il piccolo principe e sia andato 

con lui sulla sua stella. Se ciò non 

fosse vero,io so che il piccolo principe 

è dentro ognuno di noi ed è lì per 

ricordarci il bambino che tutti siamo 

stati. Tuttavia a volte ce ne dimentichiamo, 

ma è nelle nostre capacità riuscire 

ad ascoltarlo e soprattutto a 

capirlo. 

• 

Mosé Tinti 

L.C., II A 

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5/03

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5/03 

UN LIBRO, SOLTANTO UN 

LIBRO 

Un libro, soltanto un libro mi ha 

segnato così tanto da leggerlo e 

rileggerlo almeno dieci volte, da 

ricordare a memoria molte delle sue frasi 

più significative, da provare a farne un 

modello di vita. 

Questo libro è “Il Piccolo Principe” 

di Antoine de Saint – Exupery. 

La prima volta lessi il libro all’età di 

dieci anni. Mi piaceva l’idea di un 

principe dai capelli d’oro, del suo 

pianeta con i tre vulcani e di tutti 

quei personaggi così bizzarri.. 

Non potevo ancora capire cosa 

c’era dietro quella rosa o quella storia 

della volpe ma potevo apprezzare 

la grande abilità e semplicità dell’autore 

nel narrare le peripezie del 

piccolo protagonista. 

Dopo circa sette anni, mi capitò di 

rileggerlo. 

Capii subito che in quei sette anni 

molte cose erano cambiate. 

Capii che “Il Piccolo principe” non 

è un libro per bambini. 

Il libro inizia con una dedica davvero 

speciale: “A Leone Werth quando 

era bambino”. Già in quella 

prima pagina una frase mi colpì 

molto : “ …tutti i grandi sono stati 

bambini ma pochi di essi se ne 

ricordano…” 

È uno dei temi cardine del libro: 

nel primo capitolo infatti Saint – 

Exupery ci narra quando ancora 

bambino veniva frainteso e non 

capito dai grandi nel tentativo di 

disegnare un boa che inghiottisce 

un elefante, nel momento in cui il 

piccolo principe incontra l’uomo 

d’affari e il controllore dei treni. 

Quest’ultimo dice al principe che gli 

uomini durante la loro vita prendono 

tanti treni e si spostano sempre 

perché non sanno quello che 

cercano. “Solamente i bambini 

schiacciano il naso contro i vetri”. 

Nel secondo capitolo c’è l’incontro 

tra il narratore e il piccolo principe, 

nel deserto del Sahara. Il piccolo 

principe avvicinandosi al narratore, 

gli chiede subito di disegnarli una 

pecora per il suo pianeta. 

E così il piccolo principe inizia a raccontare 

la sua vita. Nel suo piccolo 

pianeta ci sono tre vulcani e un 

fiore speciale trasportato lì dal vento. 

Il piccolo principe ama così tanto 

quel fiore che lo innaffia, di notte 

gli mette una campana di vetro per 

proteggerlo dal vento e dalle grinfie 

degli animali. Un giorno però il 

piccolo principe lascia il suo piccolo 

pianeta, il suo fiore e incomincia 

a fare degli incontri davvero particolari 

in altri pianeti. 

Parla con un re che governa sul 

niente, con un vanitoso che vuole 

soltanto sentirsi adulare, con un 

ubriacone che vive per dimenticare 

che ha vergogna di bere, con un 

uomo d’affari che conta le stelle 

per possederle e non si distrae un 

attimo. 

Infine il lampionaio, il personaggio 

che il piccolo principe invidia e 

apprezza di più. 

In quel pianeta i giorni durano 

minuti, così il lampionaio ogni minuto 

deve accendere e spegnere le luci, 

ma intanto in un giorno si gode 

millequattrocento tramonti. 

Il piccolo principe arriva finalmente 

sulla Terra, nel deserto del Sahara. 

Qui vedendo un campo di rose 

uguali a quel fiore che aveva sul suo 

pianeta e che riteneva unico al 

mondo, il piccolo principe comincia 

a piangere. 

Il nostro protagonista poi incontra 

la volpe. L’animale chiede subito 

di essere addomesticato. Secondo 

la volpe ciò sarà possibile solo con 

il tempo, solo se con il passare dei 

giorni lei e il piccolo principe si 

sederanno sempre più vicini, anche 

senza parlare, perché come dice la 

volpe in una frase tanto vera quanto 

semplicissima “le parole sono 

fonte di malintesi”. Il piccolo principe 

inizia a raccontarle del suo rapporto 

con la rosa che pensava unica 

al mondo e invece ce ne sono cinquemila. 

Ma la volpe, voce di Saint – Exupery 

dice che ciò che rende davvero 

importante una rosa, o una persona 

è il tempo passato a proteggerla 

dai venti freddi, a sentirla vantarsi 

e piangere, a farla crescere. La volpe 

ribadisce il concetto con la frase 

probabilmente più bella del libro: 

“l’essenziale è invisibile agli occhi, 

non si vede bene che con il cuore”. 

Il piccolo principe termina il suo racconto 

e inizia con Saint – Exupery 

la ricerca metafisica dell’acqua, per 

colmare la sete dovuta a giorni e 

giorni di permanenza nel deserto. 

L’acqua che troveranno in un pozzo 

sarà molto più dissetante di qualsiasi 

altra acqua perché è il frutto di giorni 

di attesa, di ricerca. 

Qui rivolgendosi all’autore il pic- 

colo principe dimostra di aver capito 

la lezione della volpe: “Da te gli 

uomini cercano e non trovano quello 

che vogliono in cinquemila rose, 

ma lo potrebbero trovare in una sola 

rosa, in un po’ d’acqua”. 

A questo punto il piccolo principe 

può lasciare la Terra, dopo essere 

stato morso da un serpente e tornare 

al suo pianeta, alla sua rosa 

unica al mondo. 

L’ultima richiesta che fa il piccolo 

principe è una museruola per quella 

pecora che Saint – Exupery aveva 

all’inizio disegnato, in modo che 

poi non possa mangiare il suo fiore. 

Il libro termina con la convinzione 

di Saint – Exupery che tutto cambi 

nell’Universo, per lui e per chi come 

lui, ha amato il piccolo principe se 

il fiore sia stato mangiato o meno 

da quella pecora e come i grandi, 

questo, non lo potranno mai capire. 

A distanza di pochi mesi ho riletto 

tante altre volte “Il piccolo principe”. 

È diventato una parte di me. 

Mi ha cambiato. Parafrasando 

Gibran, il piccolo principe mi ha 

fatto capire che è nella rugiada delle 

piccole cose che il cuore trova il suo 

mattino e si ristora. 

Un saluto all’italiano più italiano che ci sia 

ALBERTONE, 

SEI TUTTI NOI 

Si è spento, a 82 anni, il 25 febbraio 

a Roma. Ma solo per l'anagrafe. 

Alberto Sordi continuerà a vivere 

nei cuori della gente comune di 

cui si è fatto espressione per tutta 

una vita, nelle risate sincere e genuine 

che ha suscitato in ognuno di noi, 

in quella punta di amarezza e malinconia 

che talvolta trapelava attraverso 

le maschere tragicomiche dei 

suoi storici personaggi. 

No, Albertone non può morire. 

Come immortali sono quel "faccione", 

quel timbro caldo di voce 

che ha "regalato" in storici doppiaggi 

e quella inimitabile camminata. 

Per tutta una vita, Sordi ha fatto del 

proprio pubblico il più caro confidente, 

rendendolo oggi erede di 

un inedito ritratto d'Italia, fedele alla 

realtà a tal punto da permettere a 

chiunque sia seduto davanti allo 

schermo di vestire i panni del protagonista. 

L'attore, attraverso la sua straordinaria 

arte, si è armato di tavolozza 

e pennello e si è messo lì, a dipingere 

ogni personaggio nei suoi tratti 

caratterizzanti, servendosi dei colori 

dell'ironia, dell'ilarità, della 

spensieratezza, magistralmente 

mescolati a quelli della tristezza, 

della malinconia e della solitudine. 

Mattia Vico 

L.C., II A 

L'immagine che ne esce è quella di 

una figura plastica, a tutto tondo, 

incisiva tanto per fisicità e nei gesti, 

quanto per spessore psicologico. 

I suoi personaggi incarnano i vizi e 

le virtù, le debolezze e i punti di 

forza del tipico italiano. 

“Ho voluto far l’attore a tutti i costi 

perché ho desiderato, fin dall’inizio, 

ispirarmi alla gente comune”. 

Questo ha detto in un’intervista 

riproposta sugli schermi il giorno 

dopo la sua morte. 

Ogni italiano deve a Sordi il fatto 

di averlo reso protagonista. 

I suoi film sono capolavori e tali 

erano considerati ancor prima della 

sua morte. Lo stesso dicasi dei suoi 

personaggi. 

Gli italiani e Roma, in particolar 

modo, volevano, vogliono bene a 

Sordi come a nessun altro personaggio 

dello spettacolo. 

A testimoniarlo sono stati quella 

folla oceanica presente ai suoi funerali 

e quel continuo pellegrinaggio, 

durato giorni, alla camera ardente 

del Campidoglio. 

Questo vuole essere un omaggio 

all’ambasciatore d’Italia per eccellenza, 

all’emblema di ogni italiano 

che si senta veramente tale. 

Chiara Santarelli 

L.C., III A

PRIMO LIBBRO 

L’ILIADE E ... L’ILIADE 

TRAVESTITA 

Iliade, Iliade…quante generazione l’hanno odiata…eppure traduzioni e commenti di un certo rilievo la classificano 

come una delle opere più belle dell’antichità. Noi ne abbiamo trovata una versione un po’ particolare, nascosta 

nella biblioteca del nostro Liceo. Chissà che qualcuno, leggendo queste righe, non impari ad apprezzarla.. 

‘Na ‘olta Achille s’astizzò de grosso 

e fece ‘na cagnara buzzarona 

nientemeno co’ Artride, e sto colosso 

quanno tel vidde che, non se cojona, 

come ‘na tigra je volea gi’ addosso, 

se dice che ciavesse ‘na cagona, 

peggio de quella, vojo esse’ sincero, 

ch’io adè ciavria sci rsuscitasse Omero. 

Quel c’ha penado i Greci, pori ca’, 

pe sta scenada nfra l’Artride e Achille, 

quessa è ‘na cosa che Dio solo el sa! 

Se tratta che ‘l colèra più de mille 

‘gni du’ o tre giorni ne facea crepà… 

E tutto po’ per via de ‘n imbecille, 

de quel’Artride, de quel prepotente, 

che ciavèa ‘l gusto d’inzultà la gente. 

Era gito da lu Crise, un bon prede 

Co’ moje fiii e resto, in compagnia 

D’un sacco pieno zeppo de monede 

D’oro, dicenno: la fedaccia mia 

‘rdademe, eppò nfra tutti quanti sede, 

quanno nualtri semo gidi via, 

spartide sti guadrì ch’è tanti belli, 

me raccomando, da boni fradelli. 

Je fece al prede tutte le persone 

‘na sbattuta de ma’ pe ssa rtroada, 

ma, finido quel chiasso, Agamennone, 

che stava facenno ‘na pippada 

stravolto come ‘n porco in du’ poltrone, 

dopo d’aveje datto ‘na guardada 

da mette freddo, je tirò la pippa 

e je cchiappò nte mmezzo de la trippa. 

Eppò sgaggiò: brutta cornacchia, senti, 

bada a gi’ a casa, chè sci te ce pio 

‘n’antra olta vicino ai bastimenti, 

fai la morte del pollo, el digo io; 

non te ciazzardà più, chè te ne penti 

Scibbè che ciài la proteziò de’n Dio; 

la fija tua me piace multobè, 

finchè me piace à da sta chi commè. 

Per pogo ‘n cascò giù da la paura 

el poro predarello a ste parole 

e a vedè quela faccia tanta scura: 

s’arcomannò tremanno al Dio del Sole, 

eppò strillando come ‘na cratura 

quanno che non po’ avè quelo che vòle, 

nte na maniera da fa piagne un sasso, 

sgappò via più de fuga che de passo. 

(Jacopone da Jesi “Iliade travestita”) 

LIBRO I, vv 1- 36 

Cantami, o dea, l’ira d’Achille Pelide, 

rovinosa, che infiniti dolori inflisse agli Achei 

gettò in preda all’Ade molte vite gagliarde 

d’eroi, ne fece il bottino dei cani, 

di tutti gli uccelli – consiglio di Zeus si compivada 

quando prima si divisero contendendo 

l’Atride signore di eroi e Achille glorioso 

Ma chi fra gli dei li fece lottare in contesa? 

Il figlio di Zeus e Latona; egli, irato col re, 

mala peste fe’ nascer nel campo, la gente moriva, 

perché Crise l’Atride trattò malamente, 

il sacerdote; costui venne alla navi rapide degli Achei 

per liberare la figlia con riscatto infinito, 

avendo tra mano le bende d’Apollo che lungi saetta, 

intorno allo scettro d’oro, e pregava tutti gli Achei 

ma sopra tutto i due Atridi, ordinatori di eserciti: 

“Atridi, e voi tutti, Achei schinieri robusti, 

a voi diano gli dei, che hanno le case d’Olimpo, 

d’abbattere la città di Priamo, di ben tornare in patria, 

e voi liberate la mia creatura, accettate il riscatto, 

venerando il figlio di Zeus, Apollo che lungi saetta. 

Allora gli altri Achei tutti acclamarono, 

fosse onorato quel sacerdote, accolto quel ricco riscatto. 

Ma non piaceva in cuore al figlio d’Atreo, Agamennone, 

e lo cacciò malamente, aggiunse comando brutale: 

“ Mai te colga, vecchio, presso le navi concave, 

non adesso a indugiare,non in futuro a tornare, 

che non dovesse servirti più nulla lo scettro, la benda del Dio! 

Io non la libererò: prima la coglierà vecchiaia nella mia casa, in Argo, lontano 

dalla patria, 

mentre va e viene al telaio e accorre al mio letto ma vattene, non mi irritare, 

perché sano a salvo tu parta”. 

Disse così, tremò il vecchio, ubbidì al comando, 

e si avviò in silenzio verso la riva del mare urlante; 

ma poi, venuto in disparte, molto il vegliardo pregò 

il sire Apollo che partorì Latona bella chioma. 

(Omero “Iliade” traduzione di R. Calzecchi Onesti) 

Rosa Coscia 

L.C., II C 

Exechias, Achille e Aiace che giocano ai dadi, ca 550-525 a.C. Ceramica 

dipinta a figure nere, alteza 61 cm. (particolare). 

Città del Vaticano, Museo Etrusco-Gregoriano. 

23 

5/03

24 

5/03 

Verso la metà degli anni 

‘20 esplode in Italia e 

nel mondo il fenomeno 

del divismo cinematografico. E 

il cinema anche da noi si sta 

trasformando in un’industria 

redditizia, la cui diffusione e 

i sempre maggiori consensi 

che ad esso tributa un pubblico 

entusiasta, determinano la 

nascita di riviste e rotocalchi 

specializzati. L’1 Dicembre 

1927 esce a Milano il primo 

numero di Cinemalia-rassegna 

d’arte cinematografica. L’evento, 

che di per sè non avrebbe un 

significato particolare, diviene 

per noi marchigiani eccezionale 

in quanto il fondatore e direttore 

(insieme a Nino del Grande) nonché 

principale illustratore del 

quindicinnale è Armando Pomi, 

pittore e noto grafico pubblicitario, 

giunto a Milano in giovane età 

da Filottrano, dove era nato il 14 

gennaio 1895. La rivista avrà una 

vita breve, nemmeno due anni, 

ma il grande impegno e l’ottima 

professionalità profusi dall’artista 

in questo progetto editoriale traspaiono 

in modo evidente dall’eleganza 

e dalla ricercatezza 

della veste grafica. Di Pomi sono 

tutte le copertine con i ritratti a 

colori delle maggiori dive italiane 

e straniere del momento, alcune 

retrocopertine pubblicitarie 

anch’esse a colori, molte vignette 

(di cui diverse fotografiche) 

ed illustrazioni che accompa- 

Quasi ottant’anni fa il pittore e grafico pubblicitario Armando Pomi di Filottrano fondava a Milano 

Editore 

LICEO CLASSICO STATALE 

“V. EMANUELE II” 

C.so Matteotti, 48 - 60035 JESI (An) 

Tel. 0731.57444 - 0731.208151 

E-mail: clasjesi@tin.it 

C.F. 82001640422 

LICEO CLASSICO 

LICEO SOCIO PSICO PEDAGOGICO 

LICEO DELLE SCIENZE SOCIALI 

Preside: 

Piergiorgio Magnanelli 

Direttore Responsabile: 

Enrico Filonzi 

Reg. del Trib. di AN n.2 del 26.01.94 

CINEMALIA 

Rivista cinematografica nonché “... libro d’oro della bellezza e della seduzione italica” (Guido da Verona) 

gnano gli articoli, l’impaginazione. 

La rivista si è anche avvalsa 

della preziosa collaborazione di 

illustratori famosi, quali Yambo 

(pseudonimo dello scrittore, giornalista 

e illustratore Giulio Enrico 

Novelli (1874-1943), personalità 

eclettica e ricca di talento, fu un 

pioniere del cinema: Otello, diretto 

nel 1909 e Fiorenza mia, di cui 

fu anche soggettita, nel (1914) e 

l’allora giovanissimo Bruno 

Munari (1907), il grande artista 

del ‘900, che dopo una prima 

m i l i t a n z a n e l m ov i m e n t o 

Futurista, nel secondo dopoguerra 

si occupò in particolare di design 

e di sperimentazione didattica 

con i bambini, per poi approdare, 

negli anni ‘60, all’arte 

cinetica e programmata. Ma col- 

B. Munari, caricatura al tratto di 

Charlot e disegno del Sommario 

(da “Cinemalia”, 1928). 

Comitato di Redazione 

Coordinatori: 

Prof. Attilio Coltorti 

Prof.ssa Paola Giombini 

Studenti: 

Francesco Di Nicola, Manuela 

Maccioni, Laura Tedeschi, Daniele 

Ceciliani, Martina Paccova, Giovanna 

Mingo, Nicoletta Rosetti. 

Logo: Prof. Luigi Pennacchietti 

Disegni originali: 

Valentina Lancioni, Martina 

Paccova, Nicoletta Ristè. 

Stampa: Stampa Nova, Jesi 

laborarono anche uomini di cultura 

attratti dalla sperimentazione 

artistica, come il fotografo e 

regista Anton Giulio Bragaglia. 

Cinemalia, nella sua pur breve 

vita, non avrà nulla da invidiare 

alle consorelle inglesi ed americane, 

sul piano della “confezione”, 

dell’elevato numero di foto al 

suo interno, della completezza 

informativa, sempre tempestiva e 

ben documentata sui principali 

eventi cinematografici nazionali 

ed esteri. 

Attilio Coltorti 

A. Pomi, Testatina con illustrazione al tratto (da “Cinemalia”, 1928). 

Un’esperienza gratificante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 

Il preside Germano lascia la nostra scuola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 

La formazione integrata superiore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 

Signor Presidente della Repubblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 

Vorrei... cambiare quel “qualcosa” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 

Guerra o pace? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 

La pace é utopia? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 

La poesia... di Parigi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 

Con gli occhi lucidi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 

Tristezza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 

Le origini della Repubblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 

La solitudine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 

Genitori e figli: amici o nemici? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 

Un’estate particolare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 

Ricetta del buon laboratorio teatrale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 

Un viaggio alle origini della stampa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 

Three wonderful days! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 

Dalla loro parte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 

School for life . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 

Near river Dan nothingchild and nothingman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 

C’era una volta Italia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 

E tutto questo é per voi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 

Life. Riflessioni sulla vita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 

Senza rimpianti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 

Noi e lo sport . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 

Chi c’é in ascolto? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 

Suonerò il mandolino! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 

Una scommessa per ritornare a vivere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 

Fantastica evasione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 

Il passato nel presente per il futuro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 

Il boom dei CD pirata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 

Dalla terra al cielo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 

Il piccolo principe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 

Un libro soltanto un libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 

Albertone sei tutti noi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 

L’Iliade e l’Iliade travestita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 

Cinemalia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Ippogrifo 1-2003:Ippogrifo 1/2003 - Comune di Jesi

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