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Dicembre, mese legato ad archetipi tradizionalmente riconosciuti, avvolge l’aria di un’atmosfera festiva che non conosce pari durante il ciclo dell’anno. Le ricorrenze religiose legate nel nostro calendario al dodicesimo mese sono numerose: dalle feste dei santi quali Ambrogio, Nicola, Lucia, all’Immacolata Concezione, all’Avvento, al giorno di Natale, per concludere la fase nel mese successivo con l’epifania, che «tutte le feste porta via». Il Natale è una festa cristiana introdotta per scalzare gli antichi usi pagani legati al solstizio d’inverno, la notte più lunga dell’anno dopo la quale la ‘nuova luce’ sarebbe tornata a vincere sulle tenebre. La preparazione al Natale comincia molte settimane prima, nel periodo dell’avvento. Anticamente, «nella Roma paleocristiana adventus significava la venuta, una volta all’anno, della divinità nel suo tempio; quella venuta o presenza si protraeva per tutto il periodo consacrato alla sua festa. Il nome assunse poi anche il significato di visita dell’imperatore o di anniversario della sua festa» 4 . Nel corso dei secoli molte usanze si sono stratificate una sull’altra rendendosi un’appendice inseparabile della festa stessa. Se tracciassimo un cerchio immaginario e volessimo farci entrare solo gli aspetti legati alla sfera musicale, riserveremmo del posto ad usanze che, nonostante col tempo si perdano, prevedono la formazione di bande girovaghe che cantando e suonando portano messaggi augurali e richieste di doni casa per casa. Nelle realtà metropolitane più grandi non è semplice trovare gente che bussi alla tua porta, anche se capita ancora, ma è importante invece rilevare come questi usi si siano adattati al contesto cittadino. Chi da bambino non è stato avvicinato da qualche suonatore travestito da Babbo Natale che, in cambio di qualche spiccio, offriva un breve fraseggio melodico? Molto spesso accade che questi suonatori imbraccino uno strumento dal suono stridulo che più di tutti rievoca nel sentire comune il suono di questo periodo dell’anno. 4 A. Cattabiani, “Calendario. Le Feste, I Miti, Le Leggende E I Riti Dell’anno”, Rusconi, Milano, 1988 Zampogna Non È Solo Natale di Viviana Leo 66 Mi sono chiesta perché la zampogna fosse diventata uno dei simboli musicali del Natale e, per questo, ho indagato su fonti scritte, ma non contenta ho voluto chiedere informazioni a chi la zampogna la suona tutto l’anno. Il risultato è stato un mito sfatato. Intervistando Antonio Esperti, musicista e studioso di tradizioni popolari, ho rilevato che la zampogna è suonata anche durante gli altri mesi, che ha dei connotati rituali che non riguardano solo la novena e le questue ad essa connesse e, soprattutto, che il periodo natalizio non è più importante degli altri. Si suole collegare la zampogna al Natale perché, come asserisce lo stesso Esperti, «dal ’600, nei presepi in pietra policroma o in tante iconografie c’è anche lo zampognaro» e dunque l’immaginario collettivo ha sviluppato nei secoli l’associazione dell’idea zampogna con quella dell’idea Natale. Paolo Apolito in riferimento a questa credenza afferma che «La zampogna in città è collegata al Natale e ben venga questo collegamento in grado di attivare antichi palpiti di memorie infantili. Ma la zampogna non è solo Natale, essa ha un'autonomia di repertorio, di ambito simbolico, di valore comunitario, di tecnologia e capacità manuale che va ben al di là dello spazio che a Natale le si riserva in città.» 5 Proprio in riferimento alle caratteristiche organologiche dello strumento (già espresse dal dott. Raganato nella rubrica “Strumento Del Mese” di questo numero), il contatto con l’esperienza diretta di Esperti dà modo al lettore di capire lo spirito con cui tale strumento è costruito. Alcuni pastori sostengono che la zampogna sia una capra che suona: non è difficile percepire, da questo dato, l’alchimia che lega suonatore e strumento. Con la scomparsa dei vecchi costruttori sta scomparendo anche quella serie di ‘segreti di bottega’ che rendevano ogni strumento unico. 5 www.avagliano.it/zampogne, ultimo acceso 28 novembre 2006 Zampogna non è solo Natale musicaround.net __________________________________________________________________________________________ 66 musicaround.net
Da un lato prettamente fisico ed acustico è molto difficile inserire la zampogna in organici con altri strumenti melodici, sia per i problemi nell’accordatura che non risulta molto precisa, sia per gli alti volumi. Nonostante ciò lo strumento non svolge solo ruoli solistici: in varie circostanze la zampogna suona in coppia con la ciaramella e, in alcune zone, è molto diffuso cantare sulla zampogna (sebbene vi siano limiti fisici, che prevedono l’uso di alcune emissioni vocali e zampogne non troppo stridule). Oggi suonare la zampogna è un dono che non si riceve facilmente. Con la cultura pastorale va via via scomparendo uno degli strumenti più magici, per significati e simboli. «Costruire una zampogna, suonarla, conservarla implica capacità tecniche e sensibilità manuali oramai quasi impossibili da coltivare, conservare e trasmettere. La tecnologia contemporanea annulla totalmente la manualità come risorsa umana: tutto viene delegato a procedure automatizzate esterne all'uomo. La zampogna invece obbliga ad una coordinazione mano-corpo-orecchio-sensibilità percettiva-intelligenza che oggi è estremamente rara come risorsa umana. Allora essa ci ricorda l'impoverimento di umanità cui siamo sottoposti» 6 . 66 www.musicaround.net La musica…intorno alla musica Zampogna non è solo Natale musicaround.net mensile di cultura musicale, on web da Novembre 2006 musicaround.net 6 www.avagliano.it/zampogne, ultimo acceso 28 novembre 2006 __________________________________________________________________________________________ 67 musicaround.net
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