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doveva essere l’esecuzione musicale, spesso la
pagina scritta è solo una traccia che necessita di
profonde riflessioni per essere realmente compresa.
Il progetto RAPHAEL, rendendo più chiari i contorni
del canto fratto, apre la strada a tutta una serie di
studi che possono giovarsi del nuovo materiale
acquisito.
«Documentare aiuta, ed ora che c’è una base
documentaria molto forte, come quella del progetto
RAPHAEL, sarà possibile far dialogare il canto fratto
con tutte quelle altre forme lievemente mensurali; si
potranno meglio definire i confini tra canto piano e
canto fratto, tenendo presente che ci sono anche
luoghi ibridi da indagare», afferma la professoressa
Paola Besutti nel suo intervento.
La prima giornata di studi si è conclusa con il
concerto del Gruppo vocale Laurence Feininger da
Trento, un gruppo specializzato nell’esecuzione del
canto liturgico medievale, nato nel 2000 ma con già
alle spalle notevoli riconoscimenti. Per l’occasione il
gruppo ha proposto una serie di brani derivati da
manoscritti fotografati per il progetto RAPHAEL o da
testimoni conservati nella grande biblioteca liturgica
Cos’è il Canto Fratto?
di Beatrice Birardi
di Laurence Feiniger di
Trento, scelti per documentare
il fenomeno del canto fratto.
Durante la seconda giornata
di studi, un’intera sessione del
convegno ha visto interventi
volti a mettere in luce la
presenza di preziosi testimoni
di canto fratto anche in Puglia,
nei comuni di Noci, Barletta, Molfetta, Leverano e
Nardò, un’ulteriore prova della grande diffusione di
questo tipo di repertorio.
A coronamento di questa notevole impresa, la
realizzazione del sito web www.cantusfractus.org,
attualmente in costruzione, a cura di Valentina
Marangi e Rosanna Peciccia, che darà presto la
possibilità a studiosi e non di poter conoscere e
visionare i risultati di RAPHAEL.
Al termine del convegno, si può ben dire che il
progetto RAPHAEL non sia affatto concluso, anzi, si
pone come punto di partenza imprescindibile per
ulteriori ricerche e approfondimenti sul canto
liturgico, la cui storia merita evidentemente di essere
riscritta alla luce delle nuove acquisizioni.
Il fenomeno del Canto Fratto ha inizio, molto probabilmente, già nei primi del XIV sec., quando si
comincia ad eseguire il canto cattolico liturgico con valori proporzionali 1 .
Questo tipo di canto, al contrario del Canto Piano 2 , possiede una notazione con elementi mensurali 3 di
diverso tipo, derivando in parte dalla cosiddetta notazione quadrata 4 e in parte dalla notazione
mensurale nera 5 , ma in realtà le grafie dei vari testimoni, manoscritti e a stampa, sono assai differenti.
La diffusione del Canto Fratto è stata enorme in tutta Europa, a partire dal XIV sec., fino ad arrivare
agli ultimi decenni del XIX sec.
Il più tipico esempio di Canto Fratto, spesso citato nei trattati come prototipo del genere, è il Credo
Cardinalis, un canto utilizzato per le festività maggiori che ebbe una vasta diffusione in Europa come
mostrano i tantissimi testimoni a partire dal XIV sec.
Per lunghi anni la musicologia ha disconosciuto questo genere di canto, considerato una forma
‘decadente’, ovvero insignificante, rispetto al Canto Gregoriano. Soltanto negli ultimi anni, un rinnovata
sensibilità culturale, ha permesso la nascita di un nuovo interesse nei confronti del Canto Fratto,
considerato un prezioso patrimonio all’interno dell’universo della musica liturgica europea.
Per gli umani:
1. valori di durata delle note che sono tra di loro in determinati rapporti.
2. è il cosiddetto ‘gregoriano’, anche se è ormai certo che non fu Papa Gregorio I (VI sec.) ad
inventare questo tipo di canto.
3. la notazione mensurale, usata dal XIII al XVII sec., consentiva di definire i precisi rapporti di
valore tra una nota e l’altra.
4. scrittura musicale che presenta caratteri musicali di forma quadrata, è l’evoluzione dell’antica
notazione neumatica.
5. notazione usata fino alla metà del XV sec., presenta le note annerite. In seguito le note
saranno segnate solo nei contorni (notazione mensurale bianca).
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Il Canto
Fratto in
Italia
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