Viaggio al termine della notte - L. F. Celine - Beneinst.it

Louis Ferdinand Celine “Viaggio al termine della notte.”
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confidargli il turbamento spirituale che provavo.
« Lei va meglio Bardamu, amico mio! Lei va meglio, semplicemente! « Ecco quel che concludeva.
« Questa confidenza che lei m'ha fatto, assolutamente spontanea, la considero, Bardamu, come
l'indizio molto incoraggiante di un miglioramento notevole del suo stato mentale...
Vaudesquin, d'altronde, osservatore modesto, ma quanto sagace, dei cedimenti morali nei soldati
dell'Impero, aveva riassunto, sin dal 1802, osservazioni di questo genere in una memoria oggi
classica, anche se ingiustamente trascurata dai nostri attuali studenti, ove egli notava, dico, con
grande proprietà e precisione le crisi dette "di confessione", che sopravvengono, segno fra i più
importanti, nel convalescente morale...
Il nostro grande Dupré, quasi un secolo più tardi, seppe coniare a proposito dello stesso sintomo
la denominazione ormai celebre in cui questa stessa identica crisi figura sotto il titolo di crisi di
"assembramento dei ricordi", crisi che deve, secondo lo stesso autore, precedere di poco, quando
la cura è ben condotta, il crollo massiccio delle ideazioni ansiose e la liberazione definitiva del
campo della coscienza, fenomeno successivo insomma nel corso del ristabilimento psichico.
Dupré ha dato d'altra parte, nella sua terminologia così immaginifica ed esclusiva, il nome di
"diarrea cogitante di liberazione" alla crisi che s'accompagna nel soggetto a una sensazione d
euforia assai attiva, a una ripresa molto marcata dell'attività di relazione, ripresa, tra l'altro, assai
rimarchevole del sonno, che si osserva prolungarsi improvvisamente per intere giornate, infine
altro stadio: iperattività assai marcata delle funzioni genitali, a tal punto che non è raro osservare
negli stessi malati in precedenza frigidi, di vere "abboffate erotiche".
Da cui la formula: "Il malato non entra nella guarigione, vi si precipita!".
Tale è il termine che descrive splendidamente, nevvero, questi trionfi della riabilitazione, col quale
un altro dei nostri grandi psichiatri francesi del secolo scorso, Philibert Margeton, caratterizzava la
ripresa veramente trionfale di tutte le attività normali in un soggetto convalescente della malattia
della paura...
Per quel che la riguarda, Bardamu, io la considero dunque e da questo momento, come un
autentico convalescente...
Le interesserà sapere, Bardamu poiché siamo arrivati a questa conclusione soddisfacente, che
domani, per l'esattezza, presento alla Società di psicologia militare una memoria sulle qualità
fondamentali dello spirito umano?...
Una memoria di qualità, credo.
- Certo, Maestro, questi problemi mi appassionano...
- Ebbene, sappia, per riassumere, Bardamu, che io sostengo questa tesi: che prima della guerra
l'uomo restava per lo psichiatra uno sconosciuto inaccessibile e le risorse del suo spirito un
enigma...
- E anche il mio modestissimo avviso, Maestro - La guerra, vede, Bardamu, con i mezzi
incomparabili ch'essa ci dà di saggiare i sistemi nervosi, agisce al modo di un formidabile
rivelatore dello Spirito umano! Ne abbiamo per secoli di che chinarci, meditabondi, sulle recenti
rivelazioni patologiche, secoli di studi appassionanti...
Confessiamolo francamente...
Noi fin qui non facevamo che sospettare le ricchezze emotive e spirituali dell'uomo! Ma adesso,
grazie alla guerra, è fatta...
Noi penetriamo, a seguito di un effrazione, dolorosa certo, ma decisiva e provvidenziale per la
scienza, nella loro intimità! Dalle prime rivelazioni, il dovere dello psicologo e del moralista non
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