AA.VV. - Al Cinema Con Il Mostro (Ita Libro)

«Ed è anche a buon mercato» lo rassicurò Marco. «La pagherete volentieri quando
ne conoscerete la storia.»
«Non pagherei un prezzo simile per il teschio di Napoleone» affermò Maitland. «E
neppure di Shakespeare, se è per quello.»
«Vi accorgerete che il possessore di questo teschio stimola la vostra fantasia un
pochino di più di quelli» lo rassicurò Marco.
«Ne ho abbastanza. Fuori il rospo!»
Marco lo guardò, tamburellando con un dito grassoccio sulla sommità del cranio.
«Avete davanti a voi» mormorò «il teschio di Donatien Alphonse François,
Marchese de Sade.»
Giles de Retz era un mostro. Gli inquisitori di Torquemada esercitavano la
diabolica malignità dei diavoli che dichiaravano di voler esorcizzare. Ma fu merito
del Marchese de Sade epitomizzare la libidine vivente nei confronti del dolore. Il suo
nome simboleggia la crudeltà incarnata... quella perversione che gli uomini chiamano
“sadismo”.
Maitland conosceva la sinistra storia di de Sade, e la ripercorse mentalmente.
Il Conte, o Marchese, de Sade era nato nel 1740, da una distinta famiglia della
Provenza. Era un giovane di bell’aspetto quando partecipò con un reggimento di
cavalleria alla Guerra dei Sette Anni... un giovane pallido, delicato, con gli occhi
azzurri, la cui affettata timidezza nascondeva una crudele perversione.
All’età di ventitrè anni fu imprigionato per un anno come risultato di un crimine
barbaro. In effetti, ventisette anni della sua vita seguente, li trascorse in carcere per i
delitti commessi... delitti dei quali persino oggi si fa solo qualche accenno. Le sue
flagellazioni, il suo amministrare droghe, le sue torture alle donne sono servite a
gettare l’infamia sul suo nome.
Ma de Sade non era un semplice libertino con un’inclinazione primitiva a
infliggere sofferenze. Era, piuttosto, il “filosofo del dolore”... uno studioso
appassionato, un uomo di gusto squisito e ottime maniere. Era meravigliosamente
istruito, un pensatore disciplinato, uno psicologo considerevole... e un sadico.
Come si sarebbe rivoltato il divino Marchese se avesse potuto vedere le ridicole
perversioni che oggi portano il suo nome! Il maltrattare gli animali da parte di
contadini ignoranti, il percuotere i bambini ad opera di certi isterici assistenti di
istituto, la somministrazione di crudeltà assurde da parte di pazzi su altri, o da parte di
altri sui pazzi... tutte cose che oggi vengono classificate come “sadiche”. Eppure
nessuna di esse è manifestazione dell’innaturale filosofia di de Sade.
Il concetto di crudeltà di de Sade non aveva in sé nulla di nascosto o ingannatore.
Egli praticava apertamente il suo credo, e durante gli anni trascorsi in prigione scrisse
in modo esplicito su quell’argomento. Perché era l’Apostolo del Dolore, e il suo
vangelo fu reso noto a tutti gli uomini con Justine, Juliette, Aline e Valcour, il
bizzarro La filosofa nel boudoir, e l’assolutamente abominevole Le 120 giornate.
E de Sade praticava ciò che predicava. Fu l’amante di molte donne... un amante
geloso, desideroso di dividere l’abbraccio delle sue amanti con un solo rivale. Quel
rivale era la Morte, e si dice che tutte le donne che conobbero le carezze di de Sade
finirono col preferire quelle del suo rivale.