AA.VV. - Al Cinema Con Il Mostro (Ita Libro)

«Sì, è una carrozza di dimensioni notevoli» convenne uno dei cosacchi, sedendosi
a cassetta accanto al cocchiere, che si era legato in testa uno straccio per sostituire il
berretto che aveva dimenticato strada facendo in una bettola. Gli altri cinque cosacchi
e il filosofo strisciarono all’interno del mezzo e si accomodarono sui sacchi
contenenti i vari acquisti fatti dal gruppetto in città. «Sarebbe interessante sapere»
esordì il filosofo «quanti cavalli occorrerebbero per trainare questo carro se, ad
esempio, fosse carico di merci particolari, come sale, o cunei di ferro.»
«Già» rispose il cosacco seduto a cassetta, dopo una pausa di meditazione. «In tal
caso occorrerebbe un numero adeguato di cavalli.»
Fornita quella risposta soddisfacente, l’uomo si ritenne in diritto di non aprir più
bocca per il resto del viaggio.
Il filosofo era estremamente desideroso di ricevere informazioni più dettagliate
circa quel viaggio; avrebbe voluto sapere chi fosse di preciso il sotnik che lo aveva
mandato a prendere, che tipo fosse, che voci circolassero a proposito di sua figlia che
era tornata a casa in circostanze così strane ed era ormai in punto di morte, e che
aveva coinvolto adesso pure il filosofo in quella storia insolita. Homa Brut rivolse ai
cosacchi diverse domande, ma senza dubbio erano anch’essi dei tipi filosofici, poiché
per tutta risposta rimasero in silenzio, fumando la pipa sdraiati sulla schiena. Solo
uno di loro richiamò l’attenzione del conducente seduto a cassetta, per impartirgli un
breve ordine. «Mi raccomando, Overko, vecchio rincitrullito, quando arrivi in
prossimità della taverna lungo la strada di Tchuhraylovo, non dimenticare di fermarti,
e sveglia me e gli altri ragazzi, se per caso dovessimo addormentarci.»
Dopo di che, colui che aveva parlato si appisolò, e lo fece in modo piuttosto
rumoroso. Le istruzioni, comunque, erano del tutto inutili; infatti, non appena il
gigantesco veicolo giunse nei pressi della locanda, tutti i cosacchi gridarono
all’unisono: «Ferma!». Senza contare che i cavalli di Overko erano addestrati già da
tempo ad arrestarsi da soli a ogni osteria incontrata durante i tragitti.
Nonostante la calda giornata di luglio, tutti smontarono dal carro ed entrarono nel
locale basso e sudicio, dove il gestore ebreo si affrettò ad accogliere i vecchi amici
mostrandosi sommamente deliziato della visita. L’oste estrasse dai lembi del
grembiulone che indossava alcune salsicce di maiale e, dopo averle deposte sulla
tavola, volse immediatamente le spalle a quel cibo proibito dal Talmud. I cosacchi
presero posto attorno alla tavola, sulla quale era pronto per ognuno di loro un boccale
di terracotta. Homa Brut dovette unirsi a quella baldoria generale e, dato che gli
ucraini cominciano invariabilmente a baciarsi o a piangere quando sono ubriachi, in
ossequio alla tradizione, nella sala ben presto risuonarono schiocchi di labbra. «Dai,
Spirid, un bacio.» «Vieni qui, Dorosh, voglio abbracciarti.»
Un cosacco dai baffi grigi, un po’ più vecchio dei compagni, appoggiando una
guancia su una mano, cominciò a singhiozzare amaramente al pensiero di non avere
né il padre né la madre, e di essere quindi solo al mondo. Un altro, incline a
moraleggiare, insisteva nel consolarlo, dicendogli: «Non piangere, perbacco... non
piangere! A che serve, tanto? Salpi che il Signore vede e provvede».
Il tipo chiamato Dorosh divenne estremamente curioso, e rivolgendosi al filosofo
Homa non cessava di domandargli: «Mi piacerebbe sapere cosa vi insegnano al