Sacre rappresentazioni dei secoli XIV, XV, e XVI - Centrostudirpinia.it

RAPPRESENTAZIONE DI TEOFILO. 447
La leggenda ebbe anche forma drammatica; nel 1384 un Mistero su
Teofilo fu rappresentato ad Aunay (v. Ducange ad Ludus Christi), nel 1539
al Mans. Abbiamo già accennato al Miracolo di Rutebeuf, del quale una
traduzione trovasi in Michel et Montmerqdé Th. frane, au tn. a., p. Ió6.
e in DocHKT, Dict. des Mystères, col. 935. Bruns nel 98 {Romantische u.
andere gedichte in altplattdeutsche sprache) e nel 1849 Ettmoller pubbli-
carono il dramma in antico basso tedesco [Theophilus, der Faustus des Mit-
telalters : Schauspiel aus dem vierzeliten jahrhund. in niederdeutschen spra-
che, Quedlinburg nnd Leipzig, Basse). Un dramma in antico tedesco si
trova nella pubblicazione del Webbe Dasent sopra ricordata, e insieme
con un altro fu riprodotto dall' Hoffmann yon Fallersleben nell'opuscolo:
Theophilus, niederdeuttches Schauspìel in zwei fortsetzungen aus einer Stockholmer
und einer Helmstàdter handschrift, mit anmerhungen, Hannover
Rampler, 1854.
In Italiano la leggenda si trova nel Libro dei Miracoli della Madonna,
cap. XXXII.
Quanto alla autenticità della Leggenda, è probabile ch'essa non tro-
verebbe difensori al di d'oggi: e circa alla santità di Teofilo ecco che cosa
dice il SoMMER, op. cit., p. 45 : e Sanctorum in numerum quando relatus sit
Theophilus et a quo nescio, videtur autem ex ilio tempore gralior fuisse et
sacerdotibus ea fabula et popularibus. Paulus diaconus de Theophilo, nondum
de Sanato Theophilo scripsit, at Simeon Metaphrastes, teste Bollando,
sancti Theophili poenitentiam quarto die febr. retuUt. Eodem die Theophili
memoriam quotannis celebrari affìrmant Canisiufi aliique (A. SS, 483). m
Marthyrologio vere germanico diem 13 octob., in Auctuario manuscripto
CarthusicB Druxellensis ad Usuardum, 14 ejusdem Theophilo sacratum esse
contenditur. >
Da taluni fa paragonato Teofiio con Fausto a causa del patto col dia-
volo, e anche perchè nelle ultime versioni della leggenda, essa si altera al
modo che sopra accennammo; 1' Ettholler chiama addirittura TeoDlo. il
Fausto del Medio Evo, e un parallelo fra i due si trova in Ristelhuber,
Faust dans l'histoire et dans la legende, pag. 137. Anche il VonderIIagen
(Gesammtabenteuer.lU, p. CLXVI-XXX) parlando distesamente di questa leg-
genda e delle sue fonti, intitola il capitolo Theophilus und Faust-Sage.
Comincia la Festa di Teofilo , e prima lo angelo annunzia e
dice: A lode e gloria dell' eterno Dio
Che ci creò della gran madre antica,
State devoti, attenti e con desio
A veder quanto il diavol ci nimica
Cercando 1' uom che è buon , di farlo rio
Non recusando in ciò noia o fatica :