Sacre rappresentazioni dei secoli XIV, XV, e XVI - Centrostudirpinia.it

RAPPRESENTAZIONE
TEOFILO.
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Una ediz. s. n. del sec. XV si conservava nel voi. V, ora perduto,
della collezione magliabechiana di Rappresentazioni. Abbiamo perciò do-
vuto seguire l'ediz.cosi registrata del Batines, Bibliogr., p. 42;
Rappresentatione di Theophilo che sidecte al dianolo — Finita la Fe-
sta di Theofilo. 8. n. ma del sec. XV. In-4 di 6 e. con 2 lìg. sul front.
Il Batinks non riferisce oltre questa, se non un'altra ediz. di Firenze
ad istanza di Francesco Benvenuto, 1517, in-4. citata nel Cat. Pinelli
n» 2577. L' Allacci non conobbe questa Rappresentazione, e dal poco numero
di stampe che ebbe, si può argomentare che non trovasse favore nel
pubblico. Forse ne fu causa la sua rozzezza, che il lettore facilmente riscon-
trerà.
A riprodurla ci confortò la nota curiosità della leggenda di Teofilo. Della
quale la più antica redazione che si conosca è in lingua greca, attribuita
ad un EuTicHiANO discepolo di Teofiio slesso: il qual Teofllo sarebbe stato
nel 538 vicedomino della Chiesa di Adana in Cilicia.
Due lesti di questa redazione greca, fra loro divergenti in alcuni
particolari, sono stati stampati in nota alle (Euvres de Rutebeuf, II. 3r>2-57,
da LoDOVJco DE SiNNER. sopra codd. parigini e viennesi. E ad Eutichiano
attinse forse anco Simojie Metafraste, riprodotto poi in latino da Genziano
Erveto. la cui versione si rinviene nelle raccolte del Lippomano (voi. V.)
e del SuRio (voi. I).
Questa leggenda non tardò a diffondersi anche nell' Occidente, e la
vediamo menzionata nelle Cronache di Sigkberto (VI sec.) e di Alberico
DELLE TRE FONTANE (VI sec.) cd in FuLBERTO CARNOTENSE. Una traduzione
latina fu fatta da Paolo Diacono della Chiesa napoletana, dedicandola ad un
re Carlo; tuttavia non sembra, come vollero alcuni, che questo Paolo sia il
Warnefrido e codesto Carlo il magno o il calvo, bensì piuttosto il grasso o
lo stollo. Questa versione di Paolo che combina col testo greco vindobo-
nense. è riferita dai Bollandisti (voi. I, pag. 483-6. 4 febbr.)
Nel sec. X, la celebre Roswita compose un cantico De Theophili foe-
aere (opp. 132-45, e Wkbbb Oasent, pag. 81) tenendosi sulle orme di
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