Sacre rappresentazioni dei secoli XIV, XV, e XVI - Centrostudirpinia.it

398 lìAPPRESENTAZIONE DI SANTO ONOFRIO.
Clii il gusta, incende 1' alma, e' sensi e '1 core.
Sempre saetta in quel divino scudo ;
Arde di carità e mai non muore,
Freddo non sente il corpo a' diacci nudo,
E chi nel sangue di Jesù si caccia
Convien eh' arda d' amore o si disfaccia.
(Camminando lo Abbate chiamato Panuzio, torna la istoria
a certi contadini, l'uno dei quali chiamato Randello
dice aW altro, chiamato Beco :
Beco, buon di ; el ben trovato sia.
Beco risponde:
E tu, Randello, quanto ò presso a sera?
Randello risponde :
Secondo la mia poca fantasia
Non e' è però un ora di dì intera.
Beco dice: Saci tu quinci intorno una osteria,
Da poter fare un po' di buona cera? *
Randello dice:
Egli è qua il Buco appresso.
Beco dice :
Randello risponde:
Ben sai che sì.
Ha e' buon vino?
Beco dice : Beviamo un mezzetlino.
iranno all'oste, e Beco dice:
Buona sera, oste.
L* OSTE ìnsponde : O , tói,
'
questo guadagno !
Beco dice: Che vendi tu una mezzetta intera?
// oste risponde :
Un Bolognin.
Beco dice: Come tu sei taccagno:
Dacci pur sempre mai nella visiera.
Randello dice:
Vuone tu sei quattrin ?
'
L* oste risponde: Noi siam nel gagno ;
Dua soldi r ho venduto tutta sera.
* Far buona cera. Mangiar lautamente; anco i Francesi yàr/re botine chère.
^ Tóij togli, prendi Questo guadagno! Come oggi si dice; questo buon
bottegajo : Detto scherzevolmente, come se con lui non ci fosse da far buon
guadagno.
' Noi Siam nel gagno ^ forse si può intendere; Eccoci in quistione, eccoci a
contrastare. Nella Versilia è viva la parola Gagno per Litigio, tonlrasto.