Sacre rappresentazioni dei secoli XIV, XV, e XVI - Centrostudirpinia.it

444 RAPPRESENTAZIONE DI BARLA.AM E JOSAFAT.
operosi edotti editori, il signor Paul Meykr , inseriva nella Bibliothèque
de l'école dcs chartes, XXVII annèe, tome II , VI' serie, pag. 513 e segg.
un curioso Trammento in antico francese, che deriva non dal latino ma dal
lesto greco, ed è contenuto sui margini di un manoscritto del monte Atlios.
{Fragments d'une ancienne traduclion francaise de B. et J. faile sur le texte
grec au commencement du XIII' s.)
In Italia la leggenda di Barlaam e JosaTat ebbe tutte le forme pro-
prie dell'arte popolare. Dopo ricordate le due Rappresentazioni antiche,
•ggiungeremo che sotto la forma rusticana di Maggio, la leggenda è tutta-
via nota nel contado toscano, e in specie in quel di Pisa, ove si rappre-
senta e 91 stampa ad uso del popolo. Ilo infatti dinnanzi a me il Maggio di
S. Giosaffat, Volterra, tip. Sborgi . 1867 di pag. 48, 10-24", che comin-
cia col discorso del Re Avvenerio :
Festeggiamo , o miei baroni.
Che alla fine ottenni un figlio
Bello e candido qual giglio
Dalli Dei benigni e buoni, ec.
Delle narrazioni in prosa, tre sono le versioni a stampa. Una è
quella ricordata dal Gamba {Testi di lingua, n' 935 in nota) in-4°, senza
alcuna data, ma del secolo XV, che conservasi nella Trivulziana. L'altra
è quella messa a luce in Roma da Mons. Cottari nel 1734 coi tipi del Sal-
vioni. Jn-4