The only truly alien planet is Earth. - UniCA Eprints - Università degli ...

Eniwetok quello che sarebbe un vero e proprio giardino dell’Eden ontologico - in The Unlimited
Dream Company avremo invece una sorta di giardino dell’Eden tropicale -, contrapposto a quel
mondo di flusso quantistico che è il mondo da cui proviene, e al quale gli sconsiglia di tornare.
Nonostante Traven lo consideri un’entità protettiva, il Dr. Yasuda è una figura inquietante, da film
horror, che qui Ballard descrive come il simulacro spettrale di una divinità di sorveglianza:
As the next days passed into weeks, the dignified figure of the Japanese sat in his chair fifty yards
from him, guarding Traven from the blocks. […] In the hot sunlight the skin of the Japanese became more
and more bleached, and sometimes Traven would wake at night to find the white sepulchral figure sitting
there, arms resting at its sides, in the shadows that crossed the concrete floor 290 .
Questa figura richiama lo scheletro glaciale della catastrofe di cui parla Bataille, il tempo
vissuto. Tempo che si annulla, svanisce, “nella permanenza delle forme” 291 .
Un racconto di vent’anni successivo, “The Dead Time” (1982), presenta dei punti di contatto
con “The Terminal Beach”, oltre che con Empire of the Sun per un verso e The Unlimited Dream
Company per un altro. Il protagonista, reduce da un periodo di internamento in un campo di
prigionia giapponese, in un finale sbilanciato verso l’allucinazione si troverà a condividere la sua
esistenza con i morti 292 .
290 J. G. Ballard, Chronopolis and Other Stories, London, Putnam, 1971, p. 64.
291 «Nelle condizioni comuni, il tempo appare rinchiuso – praticamente annullato – nella permanenza delle forme e in
ogni successione che può essere afferrata come permanenza. Ogni movimento suscettibile di essere inscritto entro un
ordine annulla il tempo, assorbito in un sistema dì misure e di equivalenze: così il tempo, divenuto virtualmente
reversibile, svanisce, e col tempo tutta l'esistenza. […] La catastrofe [corsivo dell’autore] - il tempo vissuto - deve
essere rappresentata estaticamente non sotto forma di vecchio, ma di scheletro armato di una falce: scheletro glaciale e
lucente ai denti del quale aderiscono le labbra di una testa tagliata. In quanto scheletro, è distruzione compiuta, e
insieme distruzione armata che s'innalza alla purezza imperativa. […] La catastrofe […] è il tempo liberato da ogni
catena e puro cambiamento, è uno scheletro, uscito da un cadavere come da un bozzolo, che vive sadicamente
l'esistenza irreale della morte.» George Bataille, Sacrifici, Viterbo, Nuovi Equilibri, 2006, p. 29.
292 «The story abounds in dead bodies and pictures of decay; the suggestion is that the world has already ended and the
characters are but hallucinating in the moment of their own death. […] Finally, only hiding among the dead saves him
from bandits. Slowly and gradually, the story changes from a realist account into a hallucinatory phantasmagoria. Days
go by and the protagonist is still in the labyrinth of small roads, lost among deserted fields. The dead are now his
family, and he cannot part from them.» D. Oramus, op. cit., pp. 88-89.
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