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esidents can once again enjoy an old-fashioned, bucolic middle-class rural existence. On the other hand, another group seeks to increase shopping centre sales by initiating a “subversive” advertising campaign to change the “mental ecology” of Brooklands. And then there are the gun toting crazies who initiate and finalize this surreal re-enactment of The Teddy Bear’s Picnic 163 . 163 R. McGrath, “Thy Kingdom Come, Thy Ads Be Run…” (http://www.jgballard.ca/criticism/jgb_kingdom_come.html) [Ultima visita 03/09/2011]. - 53 -
Capitolo III SURREALISMO, PITTURA, INCONSCIO 1. Inner space e disaster story Nel saggio “Coming of the Unconscious”, pubblicato per la prima volta nel luglio del 1966 sul numero 164 della rIvista “New Worlds”, Ballard espone le sue idee in merito al surrealismo recensendo i libri Surrealism di Patrick Waldberg e The History of Surrealist Painting di Marcel Jean: The images of surrealism are the iconography of inner space. […] What uniquely characterizes this fusion of the outer world of reality and the inner world of the psyche (which I have termed “inner space”) 164 is its redemptive and therapeutic power. To move through these landscapes is a journey of return to one’s innermost being 165 . Queste parole richiamano l’evoluzione a ritroso dell’ambiente naturale e la conseguente regressione nel ‘passato archeopsichico’ dei personaggi di The Drowned World (1962), il suo secondo romanzo. Ma il suo entusiasmo andava controcorrente, perché nell’Inghilterra dell’epoca la pittura surrealista non era considerata artisticamente rilevante. In un’intervista del 1982 lo scrittore britannico ricorda: In my first novel, The Drowned World, I put in a number of references to the surrealists. I remember the publisher, Victor Gollancz, wanted me to delete these references because they felt my novel was serious, and that I diminished my book by mentioning the surrealists. […] In the 40’s and 50’s, I thought that surrealism was the most important imaginative enterprise this century has embarked on. And I still do 166 . Le immagini surrealiste costituiscono l’iconografia dello spazio interiore: questa frase esprime la più circostanziata descrizione della poetica ballardiana. La negazione della retorica fantascientifica tradizionale, quella dello spazio profondo - o outer space -, può essere letta come un’affermazione di appartenenza alla nobile tradizione del fantastico, della quale la fantascienza innovativa, non banalmente stereotipata, non è altro che la continuazione attraverso le suggestioni 164 In realtà, nonostante la cosa abbia importanza secondaria, Ballard non è il primo a utilizzare il termine: «In the more emphatically Jungian sense “inner space” is found in J. B. Priestley's 1953 article “They Come From Inner Space”. Priestley sees science fiction as a set of contemporary myths, deploying the familiar equation of the popular and the unconscious.» R. Luckhurst, op. cit., p. 338. Questa citazione accenna alla valenza junghiana dell’espressione, e dell’intera opera ballardiana, a mio parere troppo sottovalutata dalla maggior parte della critica, che privilegia una lettura freudiana. 165 V. Vale, Andrea Juno (a cura di), “Coming of the Unconscious”, in Re/Search n. 8/9, op. cit., p. 102. 166 V. Vale, A. Juno (a cura di), “Interview by A. Juno & Vale”, ivi, p. 23. - 54 -
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