The only truly alien planet is Earth. - UniCA Eprints - Università degli ...

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comune della fine dello stesso secolo, con il crescere dell’interesse e dell’attrazione verso nuove forme di spiritualismo, dalle più profonde a fenomeni passeggeri e un po’ superficiali come la New Age, oggetto della satira del film Mars Attacks (1996) di Tim Burton. L’umanità a cavallo tra il ventesimo e il ventunesimo secolo sembra perdere sempre più la fiducia nell’idea del progresso scientifico, nonostante il moltiplicarsi di gadget tecnologici come i-phone e i-pad, che pure incontrano i favori del pubblico. Nell’ambito di alcune forme di controcultura a partire dalla fine degli anni Settanta, è di un certo interesse la vera e propria rete di collegamenti e rimandi ballardiani in ambito musicale, che va da settori pop rappresentati da gruppi quali Comsat Angels o Liars a settori più innovatIvi e sperimentali rappresentati da Cabaret Voltaire, Throbbing Gristle, Joy Division. V. Vale, già curatore con Andrea Juno di una monografia su Ballard e della versione ‘enhanced’ di The Atrocity Exhibition, ha pubblicato JG Ballard: Conversations (RE/Search, 2005), una collezione di conversazioni, per l’appunto, intercorse a partire dal 1983 tra l’autore britannico e alcuni dei principali collaboratori della rivista americana RE/Search, come il musicista Graeme Revell - ex- SPK - e Mark Pauline, il responsabile delle spettacolari macchine composte da arti meccaniche e parti animali create sotto la sigla Survival Reaserch Laboratories di San Francisco. Nella pagina che il sito di RE/Search dedica a questo libro compare il seguente estratto, pubblicato sulla rivista di musica d'avanguardia The Wire: Ballard himself confesses to having little interest in music, yet for much of the 1970s and early 1980s, he was regularly featured in the UK music weekly NME, where the adjective 'Ballardian' was applied to the gear-crashing rhythm of David Bowie’s Station to Station, Martin Hannett's production of Joy DIvision's Unknown Pleasures, the machine grind of DAF, and so on. But the most significant explorations of the terrains mapped in Ballard's fiction (and retrospectively in the dialogues of J.G. Ballard Conversations) happened in Industrial Culture. Daniel Miller aka The Normal's “Warm Leatherette”, Cabaret Voltaire and Throbbing Gristle’s grisly pathologies of the British suburban hinterland, SPK's information overloads, and the short-circuiting noise of Non's “Rise” stand as powerful testaments to the legacy of Ballard's impact. Not forgetting, of course, the writer's longstanding relationship with his most sympathetic publisher, Vale, at RE/Search, whose roots are in the West Coast punk-and-after journal Search & Destroy (issue #10 featured a J.G. Ballard interview). Ballard's influence persists through Matmos's queasy 2001 album A Chance To Cut Is A Chance To Cure (Matador) and J.G. Thirlwell's score for Jonathan Weiss's 2001 experimental film version of The Atrocity Exhibition (Reel23 DVD) 145 . A quest’ultimo testo paiono rifarsi i titoli di due canzoni di John Foxx, “Plaza” e “Underpass”, contenute nell’album Metamatic (1980) 146 . Nello stesso The Atrocity Exhibition Ballard cita un curioso aneddoto: «There is a British pop group called God. At a recent book 145 The Wire, cit. in http://researchpubs.com/Blog/?page_id=13&category=9 [Ultima visita 12/03/2011]. 146 «[…] [T]he T-cell takes a helicopter flight (signifier of Vietnam) to the (Demilitarized) Zone […]. The Zone is also the Plaza, and the embankments and underpasses [corsivo mio] are clearly the fantasy-invested space of Dealey Plaza, the site of Kennedy’s assassination.» R. Luckhurst, op. cit. (1997), p. 90. - 47 -
signing the lead singer introduced himself and gave me a cassette. I have heard the voice of God.” 147 . La serialità nell’arte di Andy Warhol, il nome più conosciuto della Pop Art, che raggiunge il suo apice negli anni Sessanta, è parente stretta della ripetitività nella struttura di The Atrocity Exhibition. Non è forse un caso che la sua Factory abbia protetto e lanciato un gruppo musicale come i Velvet Underground di New York, ai quali fece aggiungere la cantante tedesca Nico, statuaria modella dalla voce profonda, che aveva avuto una piccola parte ne La Dolce Vita (1960) di Fellini. Il gruppo di Lou Reed e John Cale, violento e iperurbano nell’immagine e nei suoni, in aperta contrapposizione con l’ideologia dominante del flower power californiano, fu uno dei principali precursori di quel fenomeno dirompente, musicale e sociale, che a metà degli anni Settanta fu il punk rock. Dalle sue ceneri nacque a cavallo degli anni Settanta e Ottanta il movimento arty denominato new wave a cui sono riconducibili praticamente tutti i musicisti legati in un modo o nell’altro all’opera ballardiana citati in precedenza. Il film di Nagisa Oshima, Merry Christmas, Mr. Lawrence (1983), uscito in Italia come Furyo, è interessante per due motivi. Il primo è testuale, essendo il film basato sui libri di memorie di guerra in estremo oriente The Seed and the Sower (1963) and The Night of the New Moon (1970) di Laurens van der Post - che a differenza di Ballard all’epoca non era un bambino ma un ufficiale dell’esercito britannico -. Il secondo è più strettamente musicale, vedendo tra gli interpreti del film i musicisti David Bowie e Ryuichi Sakamoto, in un cast che comprende tra gli altri il protagonista Tom Conti e la futura star Takeshi Kitano. La colonna sonora del film, che comprende la canzone “Forbidden Colours” cantata da David Sylvian, già front-man dei Japan (nomen-omen), è la più bella tra quelle scritte finora da Sakamoto. Il legame con Ballard è oggettivamente piuttosto indiretto, ma l’attività musicale del musicista giapponese, con e senza Sylvian, costituisce un legame culturale con l’arte occidentale di notevole rilievo. Sebbene Sakamoto non sia tormentato dai fantasmi di guerra che accompagnano Ballard, il raffinato sincretismo musicale che caratterizza la sua opera può ben essere considerato, con un pizzico di ottimismo anche per il futuro, il risultato del superamento dei pregiudizi culturali alimentati e strumentalizzati dalla seconda guerra mondiale. 147 J. G. Ballard, Atrocity, a cura di V. Vale e A. Juno, op. cit., p. 86. - 48 -
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