The only truly alien planet is Earth. - UniCA Eprints - Università degli ...
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I stood in the doorway and looked down at Miriam’s body, lying on a glass d<strong>is</strong>play case in the centre<br />
of the vestry. […] Holding Miriam’s shoulders, I willed into her body everything I had been given, my first<br />
and my second lives. If I could r<strong>is</strong>e from the dead I could also ra<strong>is</strong>e th<strong>is</strong> young woman. […] Her right hand<br />
rose and touched my face. “Blake…! You woke me – I fell asleep here!” 477<br />
È evidente che, come in <strong>The</strong> Atrocity Exhibition, il d<strong>is</strong>crimine tra psicosi e realtà è molto<br />
sottile, soprattutto se la questione viene considerata dal punto di v<strong>is</strong>ta del paziente psicotico o<br />
presunto tale. L’esperienza allucinatoria del primo tentativo di fuga da Shepperton ne è un chiaro<br />
esempio, con l’autostrada che, più Blake si sforza di raggiungerla e più si allontana. Peraltro questa<br />
circostanza rievoca un ep<strong>is</strong>odio narrato da Freud in Das Unheimliche. Il padre della psicanal<strong>is</strong>i<br />
v<strong>is</strong>se a Genova un’esperienza analoga a quella di Blake, quando si trovò a ripercorrere quelle stesse<br />
strade dalle quali intendeva allontanarsi 478 . In <strong>The</strong> Unlimited Dream Company il soggetto descrive<br />
se stesso implicitamente come d<strong>is</strong>turbato già dal secondo capitolo del romanzo, che fa da prologo<br />
alla vicenda, in cui racconta per esempio di avere quasi soffocato la sua ragazza stringendola a sé<br />
con forza, senza neppure rendersene veramente conto.<br />
In Crash il topos del volo è utilizzato a più riprese per esprimere la tensione verso la<br />
trascendenza a cui l’incidente automobil<strong>is</strong>tico è votato dai protagon<strong>is</strong>ti che, come abbiamo già<br />
sottolineato, ag<strong>is</strong>cono come fedeli di una sorta di culto del car crash 479 .<br />
Come abbiamo ricordato in apertura di paragrafo, il volo è tradizionalmente il simbolo della<br />
ricerca della libertà, del raggiungimento di una condizione superiore, più elevata. Stephenson si<br />
richiama agli studi di Mircea Eliade per quanto riguarda questo aspetto del passaggio dal f<strong>is</strong>ico allo<br />
spirituale, che origina dalla psiche umana stessa. Il desiderio di trascendenza è una caratter<strong>is</strong>tica<br />
costitutiva della psiche umana, che si manifesta nelle società più diverse attraverso i motivi<br />
ricorrenti del volo e dell’ascensione 480 .<br />
477 Ivi, pp. 215-216.<br />
478 «[…] [T]he famous moment in ‘<strong>The</strong> Uncanny’, where Freud finds himself unaccountably caught in a compulsion to<br />
return to the same dubious street even as he tries to escape it.» R. Luckhurst, op. cit., p. 131.<br />
479 «Imagery of ascension and flight <strong>is</strong> also employed to express the transcendent character of the car crash. <strong>The</strong><br />
freeway <strong>is</strong> depicted as resembling “a secret airstrip from which mysterious machines would take off into a metallized<br />
sky” ([Crash,] p. 19); automobiles are repeatedly described as possessing wings, even wings of fire” ([Crash,] p. 159),<br />
whose purpose <strong>is</strong> “our coming passage to heaven” ([Crash,] p. 160). Vaughan’s last crash <strong>is</strong> seen by the narrator as an<br />
effort “to launch himself into the sky” ([Crash,] p. 169); and Vaughan’s spirit <strong>is</strong> depicted as surviving in the form of a<br />
“glass aeroplane” ([Crash,] p. 19) that traverses in angelic benediction the skies above our bored, worn, depleted<br />
world.» G. Stephenson, op. cit., p. 72.<br />
480 «Eliade further d<strong>is</strong>cusses the symbol<strong>is</strong>m of the ancient and universal motifs of flight and ascension as expressive of<br />
the human desire to pass beyond the realm of the sensorial and to achieve transcendence and full freedom of being: “to<br />
go beyond and ‘above’ the human condition, […] to transmute the corporeal modality of man into a spiritual modality.”<br />
Eliade views such desires as having their roots in the depths of the psyche, and as being absolutely essential and<br />
constitutive to the human identity. <strong>The</strong> motifs of flight and ascension are recurrent throughout Ballard’s fiction, and the<br />
theme of the human appetite for transcendence as being rooted in the depths of the psyche – in the unconscious minds –<br />
<strong>is</strong> fundamental to the author’s work.» Ivi, p. 3.<br />
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