The only truly alien planet is Earth. - UniCA Eprints - Università degli ...

direzione opposta, ripristinandone così la condizione precedente. La dinamica dell’evento,
accuratamente descritta, è impressionante, da film horror, vagamente reminiscente di The Fly
(1958), il film con Vincent Price riproposto in una nuova versione da David Cronenberg nel 1986:
Her face touched mine, her lips forcing themselves against my bruised mouth. Without pain, our
smiles merged into each other. Her cool skin passed through my own, the loom of her nerves ran its
quicksilver through mine, the tides of her arteries poured their warmth and affection into the remotest corners
of my body. As we embraced she merged with me, her rib-cage dissolved into my own, her arms merged
with my arms, her legs and abdomen disappeared into mine. Her vagina clasped my penis. I felt her tongue
within my mouth, her teeth bite against my teeth. Our eyes merged, their retinas fused. Our vision blurred,
multiple images seen by the faceted eyes of this chimerized being. […] Miriam’s spirit and body had
recharged my own. I was tempted to keep her within me, a princess locked in the fierce castle of my soul.
[…] Opening my arms, I released Miriam to the sunlit air 457 .
Lo scopo del matrimonio alchemico è l’unione degli opposti, il principio femminile e quello
maschile, rispettivamente yin e yang, buio e luce, luna e sole, notte e giorno, etc. Tali coppie
oppositive stanno tra loro in un rapporto di duplicità reciproca, possiamo quindi dedurne che siano
all’origine del fenomeno del doppelgänger. Nella lettura che ne dà Jung, ogni uomo ha in sé una
componente archetipica femminile (Anima) e ogni donna ha in sé una componente archetipica
maschile (Animus), pertanto questa unione va considerata nell’ottica della complementarietà. In
definitiva il matrimonio alchemico non è altro che la descrizione simbolica di un processo psichico
interno, che ha luogo in quello che, sia pure in senso molto lato, Ballard ha definito inner space.
Il rapporto tra Blake e il suo popolo entra in crisi. Rivestitasi, la gente ha sostituito i vecchi
abiti distrutti con dei costumi di scena presi dai vicini studi cinematografici. Ora tutti sono vestiti da
aviatori, come lui 458 . Stark gli dà la caccia, e quando lo trova gli spara ferendolo mortalmente.
Contemporaneamente uccide Miriam, nel timore che sia incinta di una creatura fantastica come il
padre, e dunque pericolosa. Tuttavia Blake non muore, pur soffrendo una lenta agonia, con il
sangue che fuoriesce lentamente dalle ferite in strani filamenti, come in un sogno, rivolti verso
l’alto. I tre bambini lo depongono in quella che fin dall’inizio avevano preparato perché fosse la sua
tomba 459 , ora arredata con i pezzi del suo aereo distrutto, come se fosse tornato al suo posto nella
carlinga, restando ad osservarlo assieme a padre Wingate, la signora St. Cloud e lo stesso Stark 460 .
Al culmine dell’agonia, quando una penombra funerea ha ormai preso il posto della precedente
luminosità folgorante, accade un nuovo imprevisto miracolo: le ultime bestiole sopravvissute al
457 Ivi, pp. 152-153.
458 «Like everyone else around me, they were dressed in aviator’s costume, members of a party of Victorian aerial
enthusiasts.» Ivi, p. 206.
459 «The grave is surrounded by pieces of the crashed Cessna: a primitive rite of killing and burying a fertility god is
symbolically staged.» D. Oramus, op. cit., p. 238.
460 «They were waiting for me to die and set them free, I remembered the holocaust I had seen as I stepped from the
aircraft, a vision of my own death under a bonfire sky. Despite all my efforts to prove myself, I was now a corpse
propped in its tomb. […] Despairing at last, I decided to die.» J. G. Ballard, Unlimited, op. cit., p.197.
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