The only truly alien planet is Earth. - UniCA Eprints - Università degli ...
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vegetazione sempre più estesa e dagli animali sempre più numerosi, Blake comincia a fantasticare<br />
di volare nel cielo sopra la cittadina insieme a Miriam. Nell’ufficio della dottoressa alla clinica la<br />
sua attenzione è colpita da un oggetto tra gli altri:<br />
Between them was a holiday postcard from a fellow physician, a reproduction of Leonardo’s cartoon<br />
of the Virgin seated on the lap of St. Anne. […] Had Miriam seen my winged form in the bird-like creature,<br />
the emblem of my dream flight, that seemed to emerge from the drapery of the mother and her daughter, as I<br />
had emerged from Miriam and Mrs. St. Cloud? 455<br />
La coppia oppositiva nudità/non-nudità sembra fare da spartiacque tra la condizione iniziale<br />
di Blake: in quanto comune mortale è vestito, proprio come tutti gli altri, ma non appena la<br />
transizione verso lo stato semi-divino è compiuta, la sua nudità, che nessuno pare notare, lo<br />
qualifica come essere in qualche modo superiore. È a quel punto infatti che si manifesta nella sua<br />
pienezza la sua nuova capacità di creare la vita vegetale e animale praticamente dal nulla, sia pure<br />
attraverso il veicolo del sangue e dello sperma, liquidi vitali per eccellenza. Quando anche la<br />
popolazione abbandona i vestiti è segno che l’ascendente di Blake sugli abitanti di Shepperton ha<br />
raggiunto il suo massimo livello. Ma soprattutto si tratta di un ritorno alla natura, tant’è vero che<br />
nessuno si rende conto della propria nudità né di quella <strong>degli</strong> altri.<br />
Il personaggio di Miriam St. Cloud è un’altra apparizione della figura junghiana della<br />
Lamia, già incarnata da Miranda Lomax in <strong>The</strong> Drought, da Jane Sheppard in Concrete Island e da<br />
Gabrielle Szabo nel racconto “<strong>The</strong> Day of Forever”. Quanto agli altri, Stark è l’oppositore, colui<br />
che combatte contro il potere del semi-dio, mentre il sacerdote, padre Wingate, sembra intuire<br />
meglio <strong>degli</strong> altri la peculiarità della condizione di Blake, e gli cede la chiesa come Miriam St.<br />
Cloud gli cede la clinica. Ormai medici e preti non servono più, è lui l’essere deputato alla cura del<br />
corpo come a quella dell’anima. La tappa successiva, la penultima, è il matrimonio sancito dal volo<br />
tra Blake e Miriam, annunciata e preceduta da un’esibizione dal significato cruciale: lo sposo dIvino<br />
riceve in dono da alcuni bambini dei modellini di aeroplano perché li lanci in volo. Non appena lo<br />
fa avviene un nuovo piccolo miracolo, e i modellini si trasformano in rondini, passeri e storni. La<br />
compagnia del sogno illimitato , costituita dagli abitanti di Shepperton, è ormai pronta per l’epilogo<br />
di questa fantasmagorica avventura 456 . Durante il volo ha luogo un matrimonio alchemico, una vera<br />
e propria transustanziazione, la fusione tra i corpi dei due sposi divini, replicata poco dopo nella<br />
ejaculated beside the tenn<strong>is</strong> courts, and hurled my semen across the flower-beds. Immediately a luxurious tropical<br />
vegetation uncoiled itself among the staid tulips, breaking the damp soil.» Ivi, pp. 125-126.<br />
455 Ivi, p.135.<br />
456 «<strong>The</strong>y were all, I knew, waiting for the next turn in my performance. In their words, they were waiting for me to<br />
‘dream’ them again. […] Far away, beyond the park, the swordf<strong>is</strong>h leapt from the river, straining to catch my eye, a<br />
signal that I should begin the dream time.» Ivi, pp. 144-145.<br />
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